本字幕由TME AI技术生成 嗯 七十一 谨言慎行 君子之道 食于酒中 未必称奇 一语不忠 则谦游偏极 十谋九成 未必归功 一谋不成 则子义也行 君子所以 宁莫无躁 守拙无巧 大义 即使十句话说对九句 也未必有人称赞你 可你若说错一句话 就会立刻受到指责 即使十次设计九次成功 也未必有人会奖赏你 可只要有一次计划失败 埋怨责难之声就会纷纷而至 所以一个有修养的君子 宁可保持沉默寡言 没有经过深思熟虑的话都不随便说 尤其在做事方面 宁可显得笨拙一些 也绝对不能自作聪明 七十二 杀气寒薄 和气浮厚 天地之气 暖则生 寒则沙 故性气清冷者 受享益良 薄为和气热心之人 祈福益厚 其路也长 大意 大自然有四季的变化 春夏温暖 万物获得生机 秋冬寒冷 万物就丧失生机 一个性情高傲冷漠的人 他的表情就如秋冬寒气 冷漠而无人敢接近 他所得到的也就冷漠而淡薄 只有那些性情温和 满怀热情的人 既肯帮助别人 也可得到别人的帮助 所以他所获的福分不但丰富 而且他的路位也会源远流长 其十三 正义路广欲情 道狭天理路上甚宽 稍游心胸中便觉广大洪朗 人欲路上甚窄 才记记眼前巨鲸及泥土 大义 大自然中的道理就像一个宽敞的大路 只要人们略为用心探讨 心灵深处就会觉得无边辽阔 豁然开朗 人世间欲望就好像一条狭窄的小径 刚一把脚踏上 就会觉得眼前是一片崎岖不平的泥路 只要稍不小心 就会把脚陷入泥潭中 七十四 磨练之福 酒参堪之之真亦苦一乐相磨练 练疾而成福者 祈福使酒一疑一信相参堪 堪及而成之者 其福使真大义 人的一生有苦有乐 只有在苦难中磨练而得的幸福才能长久 在求学中 既要有信心 又要有怀疑的精神 友谊就去看证 只有在不断考证中得到的学问才是真学问 七十五 虚心明义理 实心却物欲 心不可不虚 虚则义理来居 心不可不实 实则物欲不入大义 一个人一定要有虚怀若谷的胸襟 只有谦虚才能容纳真正的学问和真理 同时人也要有择善固执的态度 只有坚强的意志才能抵抗外来物欲的诱惑 七十六 厚德载物 雅量容人 地之会者多生物 水之清者常无鱼 故君子当存寒垢纳污之量 不可只好截毒行之操大义 一块肮脏污秽的土地才是长植物的好地方 一条清澈见底的河流 往往没有鱼虾生活 好的 好的 所以一个有高深修养的君子 应具有接纳庸俗的气度和宽恕他人的雅量 绝不可自命清高 不跟任何人来往而陷入孤独状态 七十七 忧劳兴国 亦欲亡身 范驾之马 可救驰躯 范驾之金 亦归行犯 只意悠游不振 便终身无个进步 白沙云 为人多病未足休 一生无病是无忧 诊阙论言大意 一匹性情凶悍的马 只要训练有术 驾驭得法 仍可其他奔驰腕力在融化时爆出炉的金属 最后还是被人注入模型变为器具 一个人只要一贪图吃喝玩乐 就会使精神陷于萎靡不振的状态 如此一辈子也不会有出息 所以陈宪章才说 做人有过失没有什么可耻 只有一生不知悔悟的人 才最值得忧心 这的确是一句至理名言 七十八 一念私贪 万劫不复 人只一念私贪 便销刚为柔塞 至为婚变 恩为惨染劫为污 坏了一身人品 故古人以不贪为宝 所以杜月一世 大义 一个人只要心中出现一点贪 难 祸 偏 思的念头 那他原本刚直的性格就会变得懦弱 原本聪明的头脑就会被蒙蔽的很昏庸 原本慈悲的心肠会变得很残酷 原本纯洁的人格会变得很污浊 结果就等于毁了他一辈子的品德 所以古圣先贤一致认为 做人要以不贪为修身之宝 这样才能超脱玉渡过一生 七十九 新功不昧 六贼无踪 二目见文为外贼 情欲意识为内奸 只是主人翁星星不昧 独坐堂中 贼便化为佳人矣 大义 每个人眼睛所看 耳朵所闻的声色 都是外来的敌人 每个人都有容易冲动的感情 无法满足的欲望 这些心理上的邪念都是内在的敌人 不管是内敌还是外贼 只要身为主人翁的你自己保持灵魂的清醒 每天都循规蹈矩 不违背情理法则 那么所有心理上的敌人 都会成为你修养品德的助手 八十 勉励现钱之业 图谋未来之功 图为救之功 不如饱以成之业 毁既往之时 不如防将来之非 大义 与其谋划没有把握完成的工业 倒不如未来之经完成的事业 与其懊悔以前的过失 还不如预防未来可能发生的错误