本字幕由TME AI技术生成 概论君子之心事 天晴日白 不可使人不知 君子之才华 玉蕴诸藏 不可使人一知 二中常闻逆耳之言 心中常有伏心之事 才是尽德修行的底石 若颜颜悦耳 事事快心 便把此生埋在阵独中意 疾风怒雨 禽鸟凄萋 霁月光风 草木新新 可见天地不可一日无何气 人心不可一日无喜神农肥心肝非真味 真味只是旦神奇 浊意非至人 至人只是长夜深 此中独坐观 心始之忘穷而真独路 每于此中得大积 去既绝针线而忘难逃 又于此中得大残牛恩理由来生害故快一时须早回头 败后或反成功 故复心处切莫放手里口现长者多冰清玉洁 滚衣玉石者甘必息奴 盐盖制以淡薄明而节从肥干丧矣 面前的田地要放得宽 使人无不平之探 深厚的会泽要留得长 使人有不愧之思 路径窄处留一步与人形 滋味浓的减三分让人试 此事涉事一极乐发 做人无甚高远的事业 摆脱的俗情变入名流 为学无甚增益的功夫 简除得物类辨真胜境 宠利无居人前 得业无落人后 受享无余分外休 耻无余分外处 师让一步为高 休师即进步的章本 待人宽一分是福利人识利己的根基 盖世的功劳当不得一个是字 盖天的罪罪过当不得一个毁字 完明美捷不宜独任 分些与人可以远害全身 辱行污名不宜全推 隐邪归己可以韬光养德 事事要留个有余不尽的意思 便造物不能济我 鬼神不能损我 若夜必求满 功必求影者 不生内变 必招外忧 家庭有个真佛 日用有种真道 人能诚心和气 于色婉言 使父母兄弟间形体万倍业功 人之恶无太严 要私其堪受公人之善无过高 当时岂可从粪宠至慧变为禅而引露于秋风 浮草无光化为盈 而要采于下月 对对对对对对 顾知节长自屋出名 美从暗生也 金高俱傲 无非客气降服的 客气狭而后正气深 情欲意识尽属忘心消杀的忘心尽而后真心现 饱厚思淫 则浓淡之境都消 色厚思淫 则浓淡之见尽绝 故人当以事后之慧悟破林氏之痴迷 则性定而动无不正 居宣冕之中 不可无山林的气味 处林泉之下 需要怀郎庙的经纶 处事不必邀功 无过便是功 与人不要感德 无怨便是德 忧琴是美德 太苦则无以事性移情 淡泊是高峰 太枯则无以寄人利物 世穷士醋之人当圆其初心 功成刑满之事要观其末路 富贵家以宽厚而反济客 视富贵而贫贱 其行如何能想 聪明人以敛藏而反炫耀 是聪明而愚梦 其病如何不败人情反复赤 路崎岖行不去 须知退一步知法行得去 勿加让三分之功 待小人不难于言而难于不恶 待君子不难于公 而难于有礼 宁守浑愕而畜聪明 留下正气害天地 宁泻分华而肝淡泊 一个清明在乾坤 降魔者先降其心 心浮则群魔退庭 欲恒者先御其气 气平则外恒不侵 养弟子如养闺女 最要言出入锦郊游 若一接近匪人 视清净田中下移不净的种子 便终身难止加苗矣 玉路上事无乐其变而故为然指 一燃指便深入万仞 礼路上市无但其难而稍为退步 一退步便远隔千山 念头浓者自待厚 待人易厚 处处皆厚 念头淡者自带薄 待人易薄 处事皆薄 对对对对对 故君子居常适好 不可太浓艳 亦不宜态枯寂 彼复我仁 彼绝我义 君子固不为君乡所牢笼 人定胜天 制一动气 君子亦不受造化之陶铸 立身不高 一不立 如臣里振衣 泥中着足 如何朝达 处事不退一步处如飞 而额头逐低扬触翻 如何安乐 学者要收拾精神 并归一处 如修得而留意于士工名誉 必无实意 读书而寄兴于吟咏风雅 定不身心 人人有个大慈悲 为魔图贵无二心也处处有种真趣味 金屋茅言非两地 也只是玉碧晴风当面错过便指尺千里矣 尽得修行要个木实的念头 若易有心限变区域境既是京邦 要断云水的趣味 若易有贪着 便惰危机 肝受病则木不能视 肾受病则耳不能听 并受于人所不见 必法于人所共见 故君子欲无得罪于昭昭 先无得罪于明明 夫莫浮于少事 祸莫祸于多心 为少事者 方知少事之为福 唯平心者使之多心之为祸 处之事宜方 处乱是当圆处书记之事 当方圆并用 待善人宜宽 待恶人当言 待庸众之人宜宽严护存 我有功于人不可念 而过则不可不念 人有恩与我不可忘 而怨则不可不忘 心地干净 方可读书学古 不然 见以善行 窃以记思 闻以善言 假以赋短使 又借寇兵而道良矣 奢者富而不足何如 俭者贫而有余 能者劳而抚怨 何如 拙者亦而全真 读书不见圣贤 如谦谦用 居官不爱子民 如衣官道 讲学不上功行 如口头禅 立业不思重德 如眼钱花 人心有不真文章都被残边断剑封固了 有部真鼓槌都被尧歌厌武淹没了 学者需扫除外物之密般来才有个真守用 苦心中常得月心之趣 得一时便一失意之悲 富贵名誉自道得来者如山 林中花自是疏徐繁衍自宫也 来者如盆砍中花 便有千徙飞兴 若以权利德者 其根不直 其唯可利而代矣 七守道德者寂寞一时 以阿权势者凄凉万古 达人观物外之物 思深厚之身 宁受一时之寂寞 无取万古之凄凉 春至时河花上铺一段好色鸟 且撰几句好音 士君子性烈 头角富裕温饱不私利 好言行好事 虽是在世百年 恰似未生一日 学者有段经业的心思 又要有段潇洒的趣味 若一为脸树清苦 是有秋杀无春生 何以发育万物 真廉无联名利 名者正所以为贪 大巧无巧术用术者乃所以为拙 心体光明 暗室中有青天 念头暗昧 白日下有厉鬼 人之名为为乐 不知无名无畏之乐为最真 人之饥寒为忧 不知不饥不寒之忧为更甚 为恶而为人之恶中犹有善路 为善而及人之善处即是恶根 为之饥坚不测 义而身 身而义 皆是拨弄英雄 颠倒豪杰处 君子只是逆来顺受 居安思危 天意无所用 其计良矣 夫不可吆杨喜神以为招服之本 祸不可避 去杀鸡以为远祸之方 食余酒中 未必称其一语不中则迁游骈吉时某九成未必归功 一谋不成 则子义从兴 君子所以宁默无躁 宁浊无巧 天地之气 暖则生 寒则沙 故性气清冷者 受享一两薄 为气和暖心之人 其福异厚 其则异常 天理路上甚宽 稍游心胸中始觉广大洪朗 人欲路上甚窄才寂寂 眼前句是荆棘泥土 亦苦一乐相磨练 练极而成福者 其福使九亦疑一信相参 堪堪及而成之者 其之使真 地之会者多生 水之清者常无语 故君子当存寒垢纳污之量 不可只好截毒行之操 犯家之马 可就驰躯越野之金 终归行犯 只亦悠游不振 便终身无个进步 白沙云为人多病未足休 一生无病是无忧 真却实之论也 人指一念贪思卞萧刚为柔腮质为婚 变恩为惨 染劫为污 坏了一身人品 故古人以不贪为宝 所以都月一世 二目见文为外贼 情欲意识为内贼 只是主人公惺惺不昧 独坐中堂 贼便化为佳人矣 徒为救之功 不如饱以成之业 而既往之师 亦要防将来之飞 气象要高旷而不可疏狂 心思要枕肩而不可所泄 趣味要冲淡而不可偏哭 操守要严明而不可激烈 风来疏竹 风过而竹不留声 雁渡寒潭 雁去而谈不留影 故君子是来而心实现事 去而心随 空清能有容 人能善断 名不商 茶直不过嚼 是谓蜜饯不甜 海味不贤 才是易德 贫家净扫地 贫女净梳头 景色虽不艳丽 气度自是风雅 弑君子当穷愁寥落 奈何者 自废之哉 闲中不放过 忙中有受用 静中不落空 洞中有受用 暗中不欺引 明中有受用 念头起处才觉 向玉禄上去便挽 从李路上来 一起变觉一诀便转 此是转火为福 起死回生的关头 切莫当面错过 天薄我以福 无厚吾德以讶之 天劳我以行 无义无心以补之 天恶我以欲 无亨无道以通之 天且奈我何哉 真是无心有服天极就无心处有其中险人着意避获 天极就着意争夺其魂 可见天之鸡泉最神人之智巧 何意生计 晚景从良 一世之烟花无碍真负白头失首 半生之清苦俱飞与云 看人只看后半截 真名言也 平民肯重得失惠 便是无谓的倾向 侍夫徒贪权弑宠 竟成有觉的起人 问祖宗之德责无身所降者 是当念其积累之难 问子孙之福 之无身所仪者 是要私其倾覆之意 君子而诈善 无一小人之四恶 君子而改节 不若小人之自心 家人有过 不宜报扬 不宜亲戚 此事难言 借他事耳吟奉之 今日捕物似来日正景之 如春风之解冻 和气之消冰 才是家庭的刑犯 此心常看的圆满 天下自无缺陷之世界 此心常放的宽平 天下自无险恻之人情 淡泊之事 必为浓艳者所疑 减斥之人多为放肆者所讥 君子处此 固不可少便其糙虑 亦不可太露其锋芒 居逆境中 周身皆真边要时礼节力行而不绝 楚顺境内满前进兵任割毛 箫高弥鼓而不知生长富贵 从中的是欲如猛火 全是似烈焰 若不带些清冷气味 其火焰不至焚人 必将自焚 人心亦真变 霜可飞 诚可允 金石可贯 若伟望之人 形骸图具 珍载已亡 对人则面目可憎 独居则形影自愧 文章做到极处 无有他奇 只是恰好 人品做到极处 无有他意 只是本然 以患技言 无论功名富贵及肢体艺术位 以真敬言 无论父母兄弟及万物皆无一体 对的对 对人能看到破 认得真 才可以任天下之负担 亦可脱世间之枷锁 爽口之味皆烂肠拂骨之药 五分便无殃快心之事 惜拜身散德之美 五分便无悔不责人 小过不罚人因此 不念人旧恶 三者可以养德 亦可以远害 天地有万物 此生不在的 人生值百年 此日罪已过 幸生其间者 不可不知有生之乐 亦不可不怀嘘生之忧 老来疾病都是壮士招的 衰实罪孽都是盛世做的 故持迎履满君子由经经验是思恩不如弗公益竭心知不如敦就好 立荣明不如种因的上 其节不如锦庸行公平正论不可犯手一犯守则宜休 万事趋门思斗不渴着脚 倚着脚则玷污终身 趋义而使人习 趋若直节而使人际 无善而治人欲 不如无恶而治人回 楚父兄骨肉之变 以从容不宜激烈 与朋友交友之师 宜慨且不宜悠游 笑处不慎漏 暗处不起隐 末路不待荒 才是真正英雄 惊奇喜义者终无远大之识 苦竭独行者 要有恒久之操 当怒火遇水正腾飞时 知名知得又明明 泛着知的是谁 犯着又是谁 此处能猛然转念邪魔 便为知真君子矣 无偏行而为坚所期 无自任而为弃所使 吾以己之长而行人之短 无因己之拙而寄人之能 人之短处要取为弥缝 如暴而扬之 是以短攻短 人有丸的 要善为化会 如愤而吉之 是以丸剂丸欲 沉沉不语之事 且莫舒心见性 性自好之人 应须防口 念头昏紧处要之提醒 念头吃紧之要之放下 不然恐惧昏昏之病 又来冲冲之扰矣 继日青天书变为迅雷震电 疾风怒雨疏转为朗月晴空 气机何尝一毫凝滞 太虚何尝一毫障臂 人之心体亦当如是 圣思智欲之功 有曰 时不早 力不义者有曰时得破人不过者 盖石是一颗照魔的明珠 力是一把斩魔的挥剑 两不可少也 横逆困穹是锻炼豪杰的一副炉锤 能受其锻炼者 则身心交易 不受其锻炼者 则身心交损 害人之心不可有 防人之心不可有 此戒殊于虑者 对对宁受人之妻 无逆人之诈 此景伤于察者 二语并存 精明浑厚矣 吾因群疑而阻毒见吾任己义而废人言无私不会而伤大体 吾借公论以快私情 善人未能及亲 不宜欲扬 恐来缠憎之间 恶人未能轻去 不宜先发 恐招梅孽之祸 青天白日的解意自暗示 屋漏中陪来悬钱转昆的经纶 从林深铝箔中操出 父慈子孝 兄有弟宫 纵作到极处 句是何当如是 这不得一毫感激的念头 如师者认得 受者怀恩 便是路人 便成事 道义颜良之态 富贵更甚于贫贱 妒忌之心 骨肉犹狠于外人 此处若不当以冷常欲以平气先不日作反脑胀中矣 功过不宜少混 混则人怀堕灰之心 恩仇不可太明 明则人其邪二之至 恶既阴 善既阳 故恶之险者或浅而淫者或深 善之贤者功小 而淫者功大 德者才之主 才者德之奴 用是宜几何不枉两猖狂 出监督性要放他一条去路 若是之一无所容 便如赛书学者 一切去路都赛尽 则一切好物都要破译 事君子不能记物者 遇人痴迷处 出一言提醒之 遇人急难处 出一言解救之 亦是无量功得矣 处疾者处事皆成 要时对对游人者动念 即是戈毛亦以辟 众善之路 亦以郡 诸恶之缘 相去嚣攘矣 事业文章随身销毁 而精神万古如新 功名富贵 逐事转移 而气节千载一时 群信不以比翼此也 渔网之射洪泽离奇中 螳螂之瘫 却又成其后 机里藏机 变外生变 智巧何足是哉 做人无一点真恳的念头 变成个花子 世事皆虚涉事无一段元活的机趣 便是个牧人 处处有爱 世有极之不白者 宽之或自明吾躁 及以速其愤 人有切之不从者 纵之或自画 无操且以亦其玩 纵以傲青云 文章高白雪 若不以德性陶荣之 终为血气之私 技能之末 谢氏当泄于郑圣之时 居身宜居于独厚之地 仅得须谨于至危之事 施恩勿施于不报之人 得者失业之基 未有积不固而动于坚久者 德者修益之根 为有根不直而知业 容貌者道是一件公众的务事 当随人而解 淫学是一个寻常的家犯 当随事而警惕