本字幕由天琴实验室独家AI字幕技术生成 大凡天下的人 有真正本事的 必定是能涵养 能虚心看定一种事情 应该去做的就拚命去做 不计利害 不应该做的便躲着不出头 或是极力反对 这样的人总是心里头有一定主见 容意不肯改变的 成败固然是不足论事 然而当着他活的时候 总要想他所办的事 成功不能因为有折磨便灰心 也不能因为有小小的成功便满足 良人公有一句诗 世界无穷怨无尽 我是很赞成的 该现在的人总要有个志向 平常的人不过是吃饱了 穿足了 便以为了事 有大志向的人便想去救国 尽力社会居 由于虚心观察 使他得到一些新的认识 原先在国内 他受过社会上一种流行看法的影响 以为中国太弱了 军国这种主张卫士不是救中国的一种办法 但对他并没有多少具体的了解 到日本后 经过实地观察 他很快看到 日本也是行军国主义的国 军国主义的第一个条件是有强权无公理的 两个******的政策碰到一块儿 自然是要比比谁强谁弱了 而且******必定是扩张领土为最要的事 将来欧战完后 德意志的******保帕难保得住了 日本的******不知又教谁打呢 ******在20世纪上我看是绝对不能存留了 我从前所想的军国贤人政治这两种主义可以救中国的 现在想想实在是打错了 那么 中国真正的出路在哪里 同当时中国绝大多数先进分子一样 他一时还没有找到正确的答案 这真是一个艰难而痛苦的摸索过程 中间甚至也不是没有过彷徨和曲折 在他到日本后不久 有一个短时间 由于个人的境遇和家庭的境况 苦闷几乎达到极点 1918年1月8日 堂弟来信告诉他 在家久病的叔父夷奎去世了 他在当天的日记里写道 我身在海外 猛然接着这个恶消息 那时候心中不知是痛是悲 好像是以没了知觉的一样去 第二天写道 想起家中一个要紧的男子 也没有后事 如何疗法 这几年来 巴伯同爸妈的苦处已算受尽了 债务腰天逼着 钱是没有 一家几口子 饭是要吃的 当也当净了 卖也卖绝了 借是没处借 赊是没处赊 不要说脸面是没了 就是不要脸向人家去要饭吃 恐怕也没有地方去要 巴伯这个病虽说老病 然而病到现在 何曾用一个钱去医治的呢 简直说是穷死了 接着又写道 连着这三天夜里总没有睡着 越想越难受 家里头不知是什么样子 四伯急得更不用说了 只恨我身在海外 不能够立时回去帮着四伯干爹做一点事儿 如今处着这个地位 是进不得也退不得 再加上初到异国的孤寂之感 使他一度考虑过能不能用当时日本流行的佛教无声思想来摆脱自己内心难以忍受的痛苦 可是 像他这样一个对祖国、对亲人怀着如此深挚而热烈的感情的人 又怎么能从这里找到什么解脱呢 这只是他摸索前进过程中一个短暂的插曲 很快就被抛弃了 在他稍后的日记中 留下了这样一段记录 以后我搬到神田柱 忽然又为孤单独处的缘故 看着世上一切的事情都是走绕道 苦海无边 回头是岸 不如排气万友走 那无声的道儿 叫尸像少似的 闹了多少日子 总破不开情关 与人类总断不绝关系 虽不能像世家所说 世界上有一人不成佛 我既不成佛那么大 然而叫我将与我有缘的断绝 我就不能 那能够再学达摩面壁呢 既不能去做 又不能不去想 这个苦处饶我到今年1月里才渐渐的打消了 2月11日是农历戊五年的春节 中国的老话说 一年之计 在于春起 他在这天的日记里写道 我平生最烦我的是平常人力的志向 不去行 接着就写下了自己在新的一年的方针 第一想 要想比现在还新的思想 第二做 要做现在最新的事情 第三学 要学离现在最近的学问 思想要自由 做事要实在 学问要齐切