本字幕由TME AI技术生成 欢迎收听由大连宝莲寺齐云法师隆重推荐的有声读物鸠摩罗什传续医论 文学的历史 公宾兄 见字如物 我首先要说两点 一相当长的时期以来 我对血绪已生出心里的乃至生理的不良反应 每每一篇序刚刚几出 心想终于又可以潜回自己的写作计划和状态之中了 而接一份快件 疑似电话或一条短信 又有什么人要求写信了 是朋友的母亲或不认识的 朋友的要求往往接近着命令 不认识的禁于请求 对于朋友的命令 我实难说不对陌生人的请求 十之八九 那个不也是说不大出口的 结果就只有独自叹息 兄 我写序一块 写上了 终日俗事缠身 并有种种亲情忧虑 需心喜之 教师责任也是万万不可敷衍色责的 若还顾及个人写作 便很累 在碑上写序的义务超累 你也知道的 目前正是大学里最忙的日子 别忘了 我还有严重的脊椎病 若我出现在你面前 你定会惊讶我已受得拖行了 但为你写序 我却答应得多么爽快 万分高兴似的 缘何 因为工斌这个名字 在我内心里是极可敬的 一九七四年我入复旦后不久 便记住你的名字了 老师们私下里常叮嘱我 千万要吸取工兵的教训呢 他们的话 有痛心的惋惜 有爱莫能助 更有对我的爱护 怕我忽一日成了工兵第二 翁老师私下里曾对我说过 我们创作专业已经失去了一个工兵 如果接着再失去一个两小生 那我们老师会是种什么心情 公宣队也每在大会小会上提到你的名字 自然是作为反面教员而提到的 从此 你在我内心里很高大 在当年 谁若进了上海市市委写作班子 该是何等的趾高气扬 而女工兵虽被招纳 却朝而不安 正由于思想上与笔们终日短兵相接 于是厌恶鄙视始于为伍 并在同学面前借李白的名句以表傲然难屋的心声 安得摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 由复旦中文系才子而逐成劳动改造的你 当年是我心中未死的莱蒙托夫 文革后 我在我那篇从复旦到北影中写到了你 也写到了我对你的敬意 这就是为什么在杭州我们意外相见 我特别兴奋的原因 这也就是为什么我今天要用一整天时间认真读你的书稿 写这篇序的原因 二 昨夜与你通话后 是打算写一篇中规中矩的序的 即看罢后记 决定以书信体来写此序 觉得不以书信题写难直抒感想 三 关于宗教文化 我一向是这么认为的 它是对人类影响最悠久也最广泛的文化现象 是人类文化的起点 就像宇宙爆炸产生了时间概念那样 最初的宗教文化的胚胎几乎与最初的文字同时产生 晚也晚不到哪儿去 它又是人文文化的起点 正是宗教是人类思考这样的存在母题 人既生而为人 应与禽兽有哪些区别 当然 以现代的人类的思想来审视宗教文化 尤其是古代宗教文化 其糟粕是肯定存在的 但其精华奠定了后世人文文化的思想基础 四 某些宗教有排他性 甚至暴力排他性 宗教史上的血腥时期 读来亦同样惊心动魄 无法接受 相比而言 佛教却是极为包容的佛教史上几乎没发生过暴力排他事件 佛教教义虽深广 但却又最能以寻常心亲近之 我难成宗教徒 乃因跳脱不出无神论的思维定式 但我对宗教文化对人类文明所起到的重要作用 一向忠心崇敬 你的书稿已经告诉我 在词典上 我们是相同的 你的后记又告诉我 在浮躁焦虑的当下 你的思想与精神宁愿回到古代 去拥抱包括鸠摩罗什在内的特精神化的忆记心灵高远无杂志的人物 而我 老实说 曾在梦里真的数死出家过五 那么 终于该谈到你的文稿了 你选择修摩罗石作为转柱 如你在后记中所言 事实上是源于对当代知识分子使命的一种叩吻 寄托你对此书的自我要求 或言是一种写作方法 我也认同 我想 你实际上是希望此书与学院派的所谓学者书拉开一定的距离 那类学者书 你肯定是驾轻就熟的 当了几十年教授了 都退休了 按学院派框架写一部学者书 有何难哉 但学者书往往只在所谓学者中得见高僧大德尤其明白他们的使命是要将佛法对人类社会的正能量布向最广泛的人间 最好是直抵众生的心理 你呢 希望此书最好能在较多的一般知识分子中引起关注及阅读兴趣 所以 你为自己确定了文学的历史化 历史的文学化的方向 你的良苦用心 我深为感动 史与文学的关系 我是这样认为的 迄今为止 人类的世界存在着两类史 一约严格意义上的是 这样的事是排斥文学性的 如史记 因为有了文学的成分 究竟算史还是算文学主产生歧义 二曰 史外之时 巴尔扎克说 小说是人类社会的密室 谁也不能推翻他的话的正确性 当然是指好的小说 而非细说的那类小说都可视为密史 史记自然当得起文学化的历史 传记更是当之无愧 其实 一个关于史的真相乃是人类只有严格意义上的事是根本不够的 那就几乎等于只有在读历史学家的著作时才有史 于是导致大多数人对此敬而远之或一知半解 人类社会同样需要一切文学化的历史 只有将文学化的历史与严格意义的事相结合 使得概念才更具体 周详 全面 后人才能从始中知道从前产生过怎样的人物 他们做过怎样一些事 以及他们作为人类中曾经的一员 在心性上最可能是怎样的人 这后一方面 严格的是力有所不歹 而文学化的历史却能胜人愉快 纠正严格的史的种种谬误 这无疑首先应该是史学家们的使命 而将纠正了谬误记载的史变成为文学化的历史 则要靠你这样的人来写鸠摩罗什传这样的书了 历史的文学化 文学的历史化 我认为你的初衷是实现了的 六 最后 我要与你秀中国当代知识分子文化担当使命这一话题交流如下 你知道 我是一直希望自己不放弃你所言的使命感的 故我曾被记为堂吉诃德 现在这么激我的人少了 我自己则开始以堂吉诃德自嘲了 不 有时直接就是自讽 我越来越明白 对于人类的社会 经济发展不是万能的 但我也越来越明白 文化作用同样不是万能的 对于人类社会的良性发展 迄今为止 世界上还没有一剂万应灵丹 好比一个人若要健康 就不能偏食五谷杂粮 猪蔬猪果的营养都应给予重视 说到底 文化乃谋古谋良 谋书谋古而已 它虽不是万能的 但是缺失了是万万不能的 在这两点之间 中国当代文化知识分子有所秉持 而不限于文化至上主义的误区 非是件容易的事 亲爱的朋友 我们虽然都老了 意愿都还未泯 让我们一起在不容易的境况之下 发那么一点微光吧 哪怕微到萤火虫似的 终究也还是点光 对吗 你看 你去江西放松了 一转身成了桑丘 我却为你的书稿接连两天再读再写又做了一番堂吉诃德 真不公平 就此打住住 夏安小生 二零一三年六月二十六日于北京 好的 本集到此结束 感谢您的聆听 更多精彩内容敬请关注齐云法师微信公众平台 在此特别鸣谢仓书会居士的大力支持 播读者秦东 我们下期节目见 南无佛陀 南魔搭佛不曾窗前 南无我是努里梦 与你当街途 呼噜这吹散满头 伴着你