本字幕由TME AI技术生成 欢迎您继续收听由恩资源书吧出品的婚恋类题材有声书看古坊金年女性婚恋作者刘念阳 演播AI机器人 敬请收听第五十二集the皇室跨国联姻的女性 本书前半部分一直都谈论的是普通人的婚恋 和皇室成员有关的婚姻也只提到了妲己和褒姒的和亲 要不咱们趁此机会更多的了解一下皇室女眷的婚姻吧 笔者小时候听到过这样的歌谣 皇帝的女儿不愁嫁 皇家有女万国囚 似乎投胎成为公主 就会受外人景仰 生来就注定拥有幸福的婚姻家庭一样 那么 公主们的婚姻真的像歌谣中所唱的那么美好吗 点个关注吧 听刘念阳为您解读 婚恋宝典 第一节大唐真公主聚婚 宗室女奉命和亲 虽然大多数古代帝王都会为女儿们安排跨国政治联姻 但并不是所有的帝王都会将自己的至亲骨肉远嫁藩帮 以修秦晋之好的 唐高宗统治时期 地处青藏高原的吐蕃王朝第三十四任赞卜及第三十三任赞卜松赞干布的嫡亲孙盲松盲赞就曾派遣唐使携大量击毙 珠宝 要求等厚礼向大唐上表提亲 并点名求取太平公主为王后 太平公主是唐高宗李治与皇后武则天共同生育的嫡亲妖女 李治断然不舍自己的嫡亲女儿沦为政治和亲的牺牲品 经历过皇长女早妖之痛的武后对太平公主更是溺爱有加 就在唐高宗为难之际 武后急中生智 当即以太平公主早已出家为由 果断拒绝了盲僧盲赞的请婚 为了让吐蕃使臣信以为真 武则天还在宫内为女儿修筑了一座太平观 并让皇上为公主赐道号太平 武后下令太平公主入道观居住 年幼的小公主像模像样的穿起了道袍 却被迫糊里糊涂的做起了修行功课 武后此举可谓是一箭双雕 既避免了亲闺女遭受和亲之苦 也不致使吐蕃因遭昏厥而恼羞成怒 出兵攻打大唐 嗯 吐蕃王朝上至王室 下至臣民 向来都有着非常虔诚的佛教信仰 盛传于青藏高原的喇嘛教 藏传佛教 历来都认为引出家人动凡思欲念 不能守法持戒 既有损出家人道行 也是在给自己种罪孽之因 恐难得福报 东晋时期的佛教文献出家功德经也曾明文指出 若父有人破坏此人出家姻缘 不令愿满 使罪姻缘增长于前 父辈百劫 今人所熟知的传世诗句世间安得双全法 不负如来不负卿 就是由藏族达赖喇嘛罗桑人亲仓央嘉措妙笔写就的 可见藏族人对修行之人不可娶妻嫁夫过凡俗生活的观念是有着高度认同的 各位爱卿仔细想想 吐蕃人自己一心向佛 求善缘福报 又岂会不尊重太平公主的道教信仰和出家志向的 因此 吐蕃这一次向大唐的提亲 只能以不了了之而告吹 其实在吐蕃赞卜向太平公主提亲之前 大唐与吐蕃就曾有过联姻的先例 早在李治还未登基做皇帝之前 吐蕃就曾向李唐王朝求取过公主 那还是发生在他的父皇李世民统治时期的举国盛世 史官们不仅为这一时期的唐伯和亲留下了珍贵的文字记录 还留下了价值不菲的影像资料 大唐画家严立本所绘的不捻图draw布图 描绘的是吐蕃赞谱松赞干布派遣唐史录东赞到长安朝见唐太宗 寝婚联姻的历史事件 这位奉天子之命入葬和亲的女子 你绝对在中小学历史课本上见到过 她就是鼎鼎有名的文成公主 不过现代历史课本只会将文成公主远嫁吐蕃的和亲历史称颂为一段传奇佳话 却不肯告诉你更多细节 比如他不会告诉你文成公主并非皇帝的亲生女儿 更不会告诉你 唐太宗李世民不肯将亲生女儿嫁入吐蕃的原因是吐蕃曾举兵进犯过大唐边疆 就唐书 吐蕃传就明文记载过 吐蕃赞卜在贞观年间是如何以二十万军队威逼大唐和亲的 弄赞文突厥 吐玉浑并得唐公主 乃遣使击毙求婚 太宗不许 勒兵二十万入寇松州 命使者供金甲 且言迎公主 尉左右曰 公主不至 太且许入 乃诏吏部尚书侯军即为行军大总管 率部其五万进讨 军籍遣其先锋 自松州夜袭其营 斩千余计 弄赞大拒 引兵而退 遣使谢罪 因父请昏 太宗许之侯官 十五年 太宗以文成公主气之 令江夏郡王道宗主婚 持节送公主于吐蕃 弄赞率齐步兵刺渤海亲营于河源 见道宗 执子婿之礼 慎功 唐太宗虽乐意与吐蕃建交 却不乐意将亲女儿嫁到吐蕃去受苦 但他比谁都明白 在国际外交舞台上 多交一个朋友总比多数一个敌人要强得多 既然吐蕃趁着谢罪的时机再次请婚 那就是有意要与大唐结盟 唐太宗又怎么会让这个化干戈为玉帛的机会偷偷溜走了 更何况为了能够与大唐结为姻亲 吐蕃之前的行为是在告诉大唐 娶不到大唐公主誓不罢休 要么和大唐结成亲家 要么翻脸结仇 吐蕃赞卜似乎志在必得 他扬言大唐既然肯将大小公主嫁去突厥和吐御魂 就可以嫁一位公主给吐蕃王朝 于是大唐皇帝李世民就从远志宗亲里选了一个女孩 册封为了公主 并赐封号文成 再将其嫁入了吐蕃 据唐惠要第六卷杂录和波公主记载 文成宗室女 贞观十五年公元六百四十一年正月十五日 封小雨 吐蕃赞卜弄赞松赞干布命江夏王送之 这段文字虽写于唐朝 但读起来并不晦涩 他明确指出 与吐蕃器宗赞卜松赞干布和亲的女子 并非皇帝的亲生女儿 而是大唐宗室之女 她是被册封为文成公主之后 才由大唐江夏郡王李道宗护送入藏 远嫁吐蕃的 也就是今天的西藏 文成公主进藏走的是天路 可她与松赞干布的婚姻绝非佳傲天成 真相绝不像中学历史课本上所说的那样皆大欢喜 而是大唐王朝已牺牲这位弱女女子的终身幸福为代价 换取安邦定江的一场政治联姻 吐蕃赞卜松赞干布能够统一青藏高原 建立吐蕃王朝 其治国之才非同一般 其精明程度也非常人能及 文成公主的真实身份他岂会不知呢 否则他怎么会对大唐郡王李道宗执子续之礼 没有娶到唐太宗的亲生女儿又何妨 只要大唐承认他公主的地位 那他就是公主 吐蕃赞卜并不强求他的后代与唐太宗有多么浓厚的血缘关系 而是西图得到大唐对吐蕃的认可 只要大唐愿意与吐蕃结成紧密牢固的盟友 就是实实在在的承认吐蕃在国际上的地位 更何况出兵进讨松州 本就是松赞干布有错在先 他又岂敢怪罪唐太宗没把亲生女儿嫁给他们 注 唐朝时期的松州为今天四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县 他从贞观八年公元六百三十四年开始向大唐求亲 屡屡遭拒 欠而不舍 历时七年 直到贞观十四年公元六百四十年的年末 才得到大唐皇帝的应允 终于在贞观十五年公元六百四十一年与大唐帝王成就了名义上的翁婿良缘 他只会加倍珍惜这个两国交好的机会 事实上也确实如此 文成公主嫁入吐蕃之后 不能适应游牧民族的迁徙生活 他便为公主修筑了布达拉宫以共弃居住 为了尽量减少与公主生活习惯上的差异 他屈瞻求惜思愁休息汉文 努力做个合格的大唐女婿 不过李渊再此大胆猜测一下 文成公主作为大唐宗室出身的女儿 很有可能不是嫡出 而是庶出 就像清朝的巴约特格格 孙代一样 孙代不仅不是皇帝努尔哈赤的亲女儿 还是清朝宗室舒尔哈齐的庶出女儿 何为庶出 简言之 他的生母并非他父亲的法器 而是续弦的填房 有关他的出身详情 我将在下一节中为各位详述 现在我们讲回到唐伯联姻 要不是吐蕃军事威胁大唐 李唐王朝是无论如何也不会同意与吐蕃联姻的 其实大唐并不害怕与吐蕃交战 虽然双方都是军事强国 但大唐对吐蕃并不肥沃的高原领土没有占领兴趣 而吐蕃人也对大唐的暖湿环境不能适应 他们即使侵占了大唐领土 也没有办法有效利用起来 所以双方很难真正打起来 那么 唐太宗不愿将亲女儿嫁入吐蕃 难道仅仅是怕女儿受不了高原的苦寒气候吗 且听笔者为您细细道来 第一 既然吐蕃曾举兵侵扰过大唐边疆 而唐太宗李世民还真敢把亲生女儿嫁入吐蕃的话 那么真正的公主则极有可能受到吐蕃人的凌辱 倘若吐蕃将和亲公主贬为人质 不断要挟大唐 公主就会成为李唐王朝最大的软肋 第二 即使唐太宗的亲生女儿真的能得到吐蕃赞卜的宠爱和臣民的拥戴 作为父皇的李世民也会担心公主的千金之躯难以适应吐蕃的高原生存环境 第三 公主远嫁吐蕃 就意味着着将要通往苦寒之境 千里迢迢 山高路远 大唐皇帝无法忍受骨肉分离之苦 更不想体会丝女之苦 第四 此时向大唐提亲的吐蕃器中赞卜松赞干布并不是个未婚的小伙子 而是一个已婚男人 他不仅养着几房妻妾 还是个八岁小男孩的父亲 他此举不是让大唐公主嫁过去做妾吗 自古金童配玉女 既然男子娶妻都要求女子为完璧之躯 那么皇帝为公主则驸马 就不能平等的要求一下男子吗 第五 如果唐太宗李世民的亲生女儿真的嫁入了吐蕃 这就意味着皇帝的亲生女儿必须要面对复杂的后宫关系 大唐的长孙皇后当然不希望他的亲生女儿结婚之后要被动的卷入女人之间的战争 从驻监使的文字记载来看 我们不难得知 松赞干布在迎娶文成公主之前 就与尼婆国联姻 娶了象雄仙王之女李特曼 是位象雄妃 又与尼婆罗国联姻 娶了尼婆罗国王央书伐摩之女布利库蒂 是位尼妃赤尊 又称世尊公主 除此之外 又与党项 羌族 牦牛国联姻 娶了米药王之女杰莫尊 是为儒庸妃 亦称慕雅妃 而松赞干布只有原配大妃蒙萨赤家是地地道道的吐蕃人 他是吐蕃上论蒙氏躲日盲厕的女儿 注 吐蕃上论为吐蕃官职名称 一般由外戚国舅爷担任 基本上一个妃子就代表一个国家 所以大唐公主嫁到吐蕃 将要面对的并不是简单的后宫女人之间的关系 而是涉及多个邦国之间的外交关系 在诸多妃嫔中 只有蒙萨赤家大妃为他生育了唯一的王子供日共赞 这位小王子就是上文中所提到的八岁小男孩 其中 吐蕃与象雄国的关系是又亲密又复杂 准确的说 是一种表面联姻结盟 却按理兵戎相间的关系 藏文字形是在古象雄文和古繁文的基础上发展而来的 就像古代日语字形是借用汉字偏旁部首发展来的一样 可见象雄的文化本来比吐蕃文化更为先进 但吐蕃却在用表面友好联姻 按理武力征服的方式去吞并象雄国土 象雄先王喀耿泽曾经将女儿李特曼嫁于松赞干布 而松赞干布也将妹妹赛玛嘎嫁于象雄国王李尼夏 这么好的姻亲关系 居然在文成公主嫁给松赞干布三年后 说翻脸就翻脸了 公元六百四十二年 松赞干布率吐蕃军挥师西北攻打项雄 终于在公元六百四十四年攻破了象雄都城穹庐营城 俘虏了他自己的妹夫 象雄国王李尼夏 从此 古丝绸之路的咽喉要塞象雄古国就被强行并入了吐蕃版图 吐蕃与多个邻邦的外交关系 必然会辐射到吐蕃后妃之间的相处上 这也是唐太宗不敢嫁轻女儿入藏的原因之一 父母之爱子女 则为之计深远 恐怕唐太宗和长孙皇后为亲生女儿所做的思虑 其周详程度更甚鄙人之分析吧 父母维护子女周全之处 又何止以上五条罗列了 从西藏王城护法记的记载来看 文成公主是一位精通星象学 风水勘余学 预测占卜学的大师 大昭寺 小昭寺的选址建造 皆有文成公主的设计参与 从这里 我们就可以对文成公主嫁入吐蕃之前所修习的课程略微探知一二 因为吐蕃乃佛教圣地 除了宗教神学文化鼎盛非凡之外 其他稍有技术含量的文化都是像大唐和象雄学来的 那么我可以判断 文成公主在出嫁之前 就已经学过星象 建筑 风水 预测占卜等联姻必修课 跨国和亲对普通老百姓家的女儿来说非常陌生 但对于皇室远至宗室女眷来说并不新鲜 在挑选和亲女性的人选之上 朝廷也是再三斟酌之后才定夺的 绝不是随随便便挑个宫女搪塞给吐蕃就算完事的 送去和亲的女人 必须是个不简单的才女才行 说完了唐朝公主的和亲 咱们接着来聊一聊清朝的蒙满联姻吧 点个关注吧 听刘念阳为您解读婚恋宝典 你也可以将这部有声书分享给你的朋友 独乐乐不如众乐乐 您刚刚收听的是由n资源书吧出品的婚恋类题材有声书探古仿金演女性婚恋点击收藏 订阅不迷路 敬请您收听下一集