本字幕由TME AI技术生成 对历史感兴趣 特别是对明朝历史感兴趣的网友们肯定都知道明朝那些事儿这本书作者当年明月以幽默诙谐的文笔将明朝两百余年的历史娓娓道来 改变过去很多人对于明朝过于负面的看法 也让许多人对明史产生了兴趣 可谓功魔搭焉 在明朝那些事儿中 当年明月最为推崇王阳明 认为他是明朝第一人 当年明月赞颂道 彪炳显赫 自明之后 为此一人而已 王守仁的一生是光明的一生 他历经坎坷却意志坚定 混迹官场却心系百姓 他反对暴力和贪欲 坚信正义和良知 王守仁是一个高尚的人 一个纯粹的人 一个有道德的人 一个脱离了低级趣味的人 一个有益于人民的人 他 然而 居士我读了明朝那些事儿后却发现 当年明月根本不懂阳明新学 甚至他连王阳明的代表性著作传习录都没有读过 这就相当于没读过论语 却偏要谈论孔子思想一样 为什么居士我断定当年明月没读过传习录 因为明朝那些事儿就存在下面三个低级错误 一 天理人欲 当年明月说王阳明反对朱熹的存天理 去人欲 他在写到王阳明龙场悟道时这么描述他所领悟的道理 随心而动 随意而行 万法自然 便是圣贤之道 存天理 去人欲 天理即是人欲 这一说法的影响很广 居士我经常看到网上有人说王阳明肯定人欲 反对存天理灭人欲 王阳明真的认为天理即是人欲吗 恰恰相反 读过撰习录的人自然知道 王阳明经常说存天理 去人欲 比如王阳明要求人们每时每刻都要存天理 去人欲 静时念念 去人欲 存天理 动时念念 去人欲 存天理 王阳明还说 要让心中纯是天理 没有一丝人欲 欲此心知存乎天理而无人欲 则必去人欲而存天理 王阳明不可能认同人欲 因为他教学生们要将心中的人欲 私欲完全挖出来 清理干净 无事时将好色 好货 好名等司逐一追究搜寻出来 王阳明与朱熹的主要差别是对于礼的认识不同 朱熹认为理是宇宙间的统一规律 无处不在 任何事物都有理 而王阳明则认为 礼仅仅是人的道德情感 道德冲动 与自然规律无关 但在反对人欲这方面 王阳明与朱熹并无实质差别 甚至王阳明比朱熹更狠 要人们在脑袋里深挖人欲的根源 二 知行合一 当年明月犯了望文生义的错误 他误解了王阳明的知行合一思想 认为知心合一就是理论结合实践的意思 比如明朝那些事儿是这么解释知行合一的 懂得道理是重要的 但实际运用也是重要的 这句话的真正意思是 要想实现崇高伟大的志向 必须有符合实际 脚踏实地的方法 当年明月说的这几句话确实很有道理 想要实现志向 当然必须脚踏实地的去实践 不能脱离实际 但可惜的是 这并非王阳明的知行合一思想 那么王阳明的知行合一到底说了什么呢 王阳明知行合一中的知 并不是指知识 也不是指知道道理 而是特指良知 王阳明认为 每个人的内心深处都知善知恶 这种判断是非善恶的能力就是良知 比如小孩子从小就知道敬爱父母 这就是良知 每个人都知道偷盗是不对的 这也是良 知善知恶 并不是像知道一幺二一样 而是好善恶恶 比如大家看到好人好事 都会由衷的开心赞叹 看到坏人坏事 都恨不得冲上前踹两脚 好善恶恶体现为一种潜意识的冲动 所以知和行本来就是合一的 比如你看到小孩子要掉到井里 你不会想到救这个孩子是善的 然后再去拉住那个孩子 你会下意识的拉住他 而这种下意识的行为 既是知又是行