本字幕由TME AI技术生成 第十章专气至柔载盈破抱衣 能无梨乎 砖砌至柔 能婴儿乎 笛橱旋览 能无暇乎 爱国之民 能无为乎 天门开合 能无词乎 明白四达 能无知乎 生之序之 生而不有 为而不是 长而不宰 是谓玄德 这一章开篇就讲述炼精化气的方法 当人体获得精气后 就要做到心思纯一 不能让精气有所离散 一旦离散 精 气 神这三宝就会各自分开 无法汇聚皈依 也就失去了炼丹的根本 所以太上老君说 精神魂魄合一 能不分离吗 这里所说的营 指的是血 血由心生 或藏于心 必须专注的关照丹田 内心坚定不移 这样日魂才能注入月魄之中 从而使月魄转化为纯阳之体 这其实是心阳进入肾阴 神火照耀着肾水 即使肾水冰冷 也会被神火烹煎 从而自然而然的向上蒸腾 势不可挡 有智慧的人明白 这玄牝就是天地万物的根源 在一呼一吸之间 当微弱的阳气稍有萌动 就要立刻用目光看准 用心意把握 运用自身的一点真意去迎接它 像左旋右抽那样 把这阳气提回到中丹田 让它凝聚而不散 这就如同承载着魂魄返回 保持合一的状态 没过多久 真正的阳气就会大量生发 真气也会剧烈涌动 接着运行河车搬运之法 从虚微穴发动内火 引导内气到达尾缕 就像九重铁骨般坚定有力 运转如同三足金蝉般灵动 让内气上升到头顶 整个过程都要一心专注 不能有丝毫杂念 不能有片刻停息 等到内气升上泥丸宫 就如同得到魔尼宝珠 但如果不在此刻温养片刻 冥丸宫中的**就无法转化 又怎么能让铅汞融合 化为甘露神水来润泽全身的百脉呢 在泥丸宫温养之后 再引导内气下行 经过重楼进入降宫 这就是午时退阴符的过程 进火的时候 方法要刚猛 若不用前进的力量 真金般的阳气就无法上升 退服的时候 方法要柔和 若不以柔顺的品德阳谦 就依然会散漫 无法制服真狗 炼成丹药 所以说 专精守气 达到柔和的境界 能像婴儿一样吗 这句话的意思是教导人们 在午后阴气渐升之时 内心要清晰明朗的关照 任由气机自然下降 保持自在清醒的状态 却不额外添加意念 不使用力量 这就是空卦所体现的柔顺利真的道理 也是君子修行的方法 当内气降到降功温养后 再送回到下丹田 牢牢封固 只用恬淡的心态对待 以充和的状态安处 一瞬间气息仿佛消失 神机似乎断绝 这就是达到了至柔的境界 嗯 温养片刻之后 神气回归根本 就如同炉中的火种 长久凝聚专注 不让它分散外池 这样真气自然会在体内流行运转 周身内肢安宁平和 四肢感到酥软 就如同婴儿的身体一般 气息如絮如缕 呈现出柔弱的仿佛承受不住任何事物的状态 这足以证明丹药凝聚的迹象 从这以后 千汞相互交融 水火达到寂极的状态 此时又应当洗净内心 清除杂念 专门修炼一位针迁 如果心意稍有动摇 丹药就会消散 不仅丹药无法炼成 就连之前从肾水中获取的铅 也不再为自己所有 清净中讲 心若没有妄念纷扰 心便如同不存在对外物不执着 物变也如同不存在虚空之中 不执着于空的概念 连不存在的念头也没有 内心清澈 始终寂静 内心达到这样的境界 怎么会有缺点和毛病呢 所以说 清除杂念 反观内心 能做到没有瑕疵吗 倘若外在的炼丹方法虽已掌握 但内心的自我审视不够严格 那么人的私欲就没有彻底清除 天理也不够纯粹 那又怎么能让一粒如数米大的丹药 在虚无中凝结成型呢