嗯 方同哲 吴道南这两位阁臣现在关系有些怪异 表面上依然和气 但已经没有了真心话讲 一般的奏书票拟 吴道男还是会顺从方崇哲的意思 但徐光启和沈鹊的奏书 吴道男没有在方同哲的票拟后署名 表示他不认可 还专门写了一道奏书 表明自己的意见 方同哲沉着脸 让司里见内事把徐 沈二人的奏书 还有国子健书立整理的一册辩论纪要送教玉兰 同时也写了一道奏书 他要向皇帝辞职 这首府他干不了了 方同哲这是以退为进 逼迫万历皇帝表态 内阁现在这样子 已经无法正常履行职责 方同哲自信在万历皇帝心目的地位高于无道南 关于大辩论的奏书是十一月二十日呈上去的 但山宫中的万历皇帝久久未批复 现在大臣们以为那些奏书要留忠实 腊月十六诏旨下现历皇皇帝下令将南京召耀案中的王丰肃 谢乌禄这两位传教士押往澳门 不许再入大明传教 教徒中聚众闹数的首犯钟明 李章采二人充军发落 封锁正阳门教堂 三余教士和教众则不予追修 大统吏屡出传物 翰部语青天见要尽快着手修例三步引用西洋历法 翰林院可以开设一书局 翻译西洋历算 地理 医药 农田水利书籍 以广眼见 以证缺失 皇帝还有专门的御旨给方从哲 无道南这两位阁臣 说阁臣点点题奏 票拟批答 评允述政 乃至为皇帝代劳分忧 必得和睦共济 以国事为重 以后上承的奏章 必须经由首辅签署 其余阁臣有异议 可附议于后 万历皇帝当然不允许方从哲辞职 但无道男也是他看中的 内阁现在就只有这两个大臣 若赶走了无道男 吏部少不了又要会推阁臣 争的不可开交是肯定的 这与万历皇帝无为而治相悖 万历皇帝只想维持现状 对于方从哲而言 皇帝重申首府的职权 存了他颜面 但吴道男也没有因此被夺权 依旧能对首府的票拟持异议 明代内阁与前朝的宰相制度差别相同 内阁没有决策权和行政执行权 只是一个议政机构 而且万历当政后 内阁权力更见萎缩 前首府耶相首就曾说 设立阁臣不过文学侍从 其中一指于票拟委任权力与前代之宰相绝不相同 以无权之官而而欲作有权之势 以有权之事而必责于无权之官 此从来格臣之所以无完名也 所以说 在内阁权力衰落之际 首府与司府的职权差别不大 一切事物还都要皇帝来定夺 万历皇帝没有应审雀之请而宣布进绝天主教 也没有应徐光启之请援引西洋历法修改大统令 这是万历皇帝一贯对付外臣纷争的做法 沈鹊如愿驱除了王丰素等人 但没有能进绝天主教 徐光启如愿开设一局 但引进西洋历法修改大统力的目的却没有达到 大辩论声势不小 前后历经数月 绕了一个大圈 回到了原点 似乎什么也没有改变 这就是万历朝的政局 沈鹊对这一结果是不满意的 他本想借进绝天主教赢得朝野保守势力对他的赞许 但皇帝没有颁发进教令令 只驱除了两个耶稣会士 天主教在大明照常传播 这实在是沈雀的失败 而且经师世术都知道他在辩论中败给了张元 有损他的声誉 且喜方从哲欣赏他 暗示明年清察后 让他升任北京礼部侍郎 北京礼部侍郎可不是南京礼部侍郎能比的 这让沈雀颇感欣慰 他打压天主教的目的也正是为此 以后还要再接再厉 徐公几对未能保对王丰肃 谢侮禄感到遗憾 但张元对这一结果却是满意的 王丰肃在南京传教过于张扬 若留在大明 早晚还会激起保守的儒家士绅和佛教徒的强烈反对 而现在因王封诉 谢侮禄的被逐 在大明的耶稣会是必得要调整传教策略 这是张元所勒见的 最重要的是 张源开设一局翻译西方典籍的目的达到了 大辩论看似没有改变什么 但其中的潜移默化只有张元最明了 因这次国子监大辩论 登世街汉社书铺六贤余册西学书籍被抢购一空 很多世子还向武灵询问利玛窦的记忆法 武灵很聪明 不说没有此书 只含胡说将随后推出 将这些读书人的心吊住 不时再来光顾 也会买些其他书 腊月二十休暮日 武灵回到李哥老胡同 向张元汇报书铺经营状况 武灵道 少爷 到底你有没有立马都记忆法这种书 我曾问过基尼格 记忆法是有 书没有 不如编这么一本书 肯定大卖 很多书生都到咱们书铺问这本书呢