本字幕由TME AI技术生成 张元听出这是刘宗州的声音 心道 启东先生要与我说什么 还想说服我 撩开窗围一看 就见刘宗周骑着一头驴 一个仆人牵驴已经走到红皮松下 启东先生何事吩咐 辩论归辩论 张元对刘宗忠依然很敬重 刘宗忠下了驴 说道 张介子 我坐你的车吧 一同去会通馆慢慢说话 他哪里知道张源车里竟然还有两个视线 简直是骄奢淫逸 半靠在张源怀里的王维以秀掩口 忍笑目睁睁 也是有些忍俊不禁 张源对刘宗州道 我不往会通馆那边去 学生下车陪先生步行走一程吧 说罢放下车围 让穆贞真从他腿上挪过去 与王维同坐 他好方便下车 气血被铲到大街两侧 堆垒的好似两道冰雪矮墙 午时阳光朗照 映得雪墙格外精亮 道路也格外整洁 张元与刘宗周跟在马车后面往南而行 刘氏仆人牵着驴随后 刘宗周皱着眉头 一边走一边捋着山羊胡子 走了小半里路才开口道 张介子 还记得那年我离开山阴时 在越王桥上遇到你和齐彪家吗 记得 先生还叮嘱我和齐虎子到无锡拜访高景逸先生 我去年辞官回绍兴 路过无锡 也去拜会了南皋 景轶两位先生 两位先生对你是赞赏有加 期望甚殷 南皋先生 景轶先生讲业后劲 不遗余力 晚辈受益时多 那日在越王桥头 你说圣贤治学有以济世 我很是欣赏 可如今你却改变了初衷 奉西洋学为归孽 这是为何 先生试想 论声名 学生如今金榜题名 是翰林新贵 名声有了 结交西洋教士并不能增进学生的名声 只怕还会有损 论利 学生亲眷自有生财之道 朝廷也有俸禄 学生不用为日常用度操心 而那些西洋教士 除了送我三棱镜 万国地图之外 难道还要银钱送我 所以说 学生为西学彰募 不为名 不为利 那有为的是什么 哎 这的确让人费解 当初先生要学生专心做学问 学生拒绝了 因为学生自觉不是潜心做学问的人 而是想匡扶济世 学生容留耶稣会士为西学招募 正是看中这些传教士能带来实用之学 所以可以补益儒学在实用方面的缺失 学生之心 天日可表 张元说完 刘宗州点点头 表示相信张元的表白 却道 世道之衰 不在于西学之有无 而在于士大夫不知礼义为何物 举天下贸贸然奔走于生利之城 这才是国之大忧 你援引西学济士 岂不是舍本逐末 人之趋利 如水之趋下 这只可力倒 不可强行遏制 江南富庶 也正是因为经商者重 这不是世道之衰的原因 泾阳先生曾说 经商何足慧也 富而好行 其德可与择恶 故人之用之何如尔 经商财富不是罪恶 而在于怎么样对待财富 刘宗州敬佩以顾东林领袖顾宪成 顾宪成是赞成经商的 张元就用顾宪成的话来开导刘忠成 刘宗忠却道 你说人趋利如水趋下 这岂不是天主教的性恶论 儒家主张人之初 性本善 天主教主张原罪 这真是水火不容呀 张元谨慎答道 启东先生 天主教的原罪与荀子的性恶论是有区别的 道是与佛教的莫那时 阿赖耶石有些相近 这是灵魂世代积累的一种业力 会改变人的秉性 人之初 性本善是指三皇五帝 人心淳朴的年代 而今人心已不古 很多贺习陋习以经深刻到骨髓血脉 所以必须由后天学习来修心养性 儒术可以导人向善 天主教和佛教同样可以 但这些都只是道德约束 治国更需要理性和法治 管明有儒释道三教合一的思想倾向 焦红就是代表 而东领导人是反对三教合一 反对世道二教的 现在张元这说法简直是四教合一了 而且重法治 这对主张独尊儒术的刘宗州来说是不可容忍的 大声道 你已经陷入佛家耶教的歪理邪说之中 若不悬崖勒马 必为明教罪人 见张元皱眉不言 又道 你虽有济世利民的抱负 但你这样的言行作为 只能是南辕北辙 张元心知无法说服顽固的刘宗州 缓缓道 启东先生 我不想做儒学大师 我要做的是治势能臣 当今天灾频繁 民怨沸腾 东鲁猖狂 鞭事危急 需要我这样务实的臣子去解决实际的困难 我不反对启东先生高谈道德仁义 也请先生不要妨碍学生格物致知 务实济事 这就如同道德不能代替律法