群书治要.《尚书》12 刘余莉教授主讲-LRC歌词

群书治要.《尚书》12 刘余莉教授主讲-LRC歌词

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[0.0]本字幕由TMEAI技术生成 [0.11]那么顺在明堂四方之门呢 [3.17]以宾礼接待众位贤才 [6.53]他敞开明堂的四门 [9.01]倾听四方的意见 [11.41]以宾礼接待众位贤者 [14.35]流放了以上说的这四个凶恶的士族 [19.23]流 [19.43]就是根据四兄的罪状将他们流放 [23.19]然后呢 [24.27]将共工流放到幽州 [27.49]共工就是穷奇 [28.67]幽州的是北方边远地区 [34.04]将獾兜放置到崇山 [37.4]獾兜就是混沌 [39.22]崇山呢 [40.06]就是南方边远的地区 [43.22]将三苗投弃到三威 [46.15]三苗是国民 [47.8]晋云氏的后代 [49.6]是诸侯 [50.68]号称饕餮 [52.48]三威在西方编役 [56.31]将鲧放逐到羽山 [58.95]鲧就是逃悟及诸泽的意思 [62.99]羽山在东方边译 [66.51]这四个罪人得到惩处 [69.15]天下人都心悦诚服 [72.979996]赞美舜帝的善行 [75.62]肯定他圆满完成了被任用的职责 [79.16]创下功绩 [82.04]因为舜呢 [82.96]他举荐了十六位贤臣 [85.72]也就是八元八开 [87.92]还除去了四凶 [90.04]就是我们上面所说的这四个凶狠恶毒的首领 [95.57]最后呢 [96.53]这个尧去世后啊 [98.55]天下才能够稳定而统一 [101.09]并且同心拥戴舜做天子 [105.729996]后面呢 [107.31]二十有八载 [109.67]访熏乃除落 [111.93]百姓如上 [113.229996]考比三载 [115.17]四海厄秘八音 [118.45]二十有八载 [120.41]这个有啊 [121.49]是通又只顺受善设帝位已经二十八年 [129.09]除落就是死的意思 [132.15]礼记屈礼曰 [133.91]天子死曰崩 [136.11]诸侯曰轰 [137.99]大夫曰卒 [139.81]士曰不禄 [141.57]庶人曰死 [143.95]所以这个天子过世称为崩 [148.13]考比 [149.55]这个根据尔雅 [150.77]事亲父为考 [152.97]母为彼 [154.49]考比就是父母的意思 [157.28]饿就是绝的意思 [159.44]断绝 [160.68]觅是止的意思 [162.95999]停止 [164.78]八音就是金 [166.72]石丝竹 [169.54001]刨土 [171.12]隔木 [172.36]就是八种啊 [173.48]用不同材质所制作的乐器奏出的声音 [179.27]那么 [179.61]舜受尧帝禅让 [182.55]设帝位二十八年后 [185.27]尧帝逝世 [187.35]尧帝驾崩 [189.27]百姓像失去了父母一样 [192.55]三年内 [193.83]连四姨都停止了各种音乐 [197.67]你看这个尧帝驾崩 [199.69]人民如同失去父母 [202.03]停止了金石等八种音乐 [205.43]为什么呢 [206.95]因为中国古代的这些圣明的君主啊 [210.41]都做到了爱民如子 [212.89]视民如商 [214.59]所以君臣君民之间的关系啊 [218.01]唉 [218.31]就像父母母爱儿女一样 [220.88]兄弟慈爱弟弟一样 [222.98]是一体的关系 [225.08]是互相感恩 [227.72]互相团结 [229.3]互助合作 [231.0]同舟共济 [232.42]荣辱与共 [234.9]那么尧帝呢 [236.12]就是这样一一位仁君 [238.82]他被汉武帝啊 [240.42]誉为千古帝范 [243.08]万代民师 [245.98]那么史记 [246.92]武帝本纪中对尧帝呢 [249.48]有这样的赞誉 [252.4]他的仁德犹如苍天滋润万物 [257.12]他的智慧犹如神明一样微妙 [261.46]人们对他的倾心归附就如葵花向着太阳 [267.66]对他的期盼如同白骨仰望甘林 [273.11]他富有而不骄奢 [275.63]地位尊贵却不傲慢 [278.79]尧帝有着顺天应人的美德 [282.13]能倾慕九族 [284.23]便明彰显百官之职 [287.35]能够协和万邦 [290.95]那么在帝王世迹中记载啊 [293.73]在瑶帝的治理之下 [296.55]社会安定和谐 [299.59]人民安居乐业 [302.83]曾经有五位老人在路边击嚷而歌 [308.87]他们唱到啊 [310.35]我们日出劳作 [312.81]日落休息 [314.49]挖井喝水 [316.01]耕田吃饭 [317.65]没有感受到帝王的治理对我有影响啊 [323.24]看到的人都感叹的说 [325.84]窑地的圣德真是宏大呀 [330.34]圣人的治理就是这样的 [332.91998]他们依循道来治理百姓 [336.44]甚至使人都感受不到它的存在 [339.94]但是却使人们获得了真切的益处 [343.96]所以 [344.3]尧帝的治理啊 [345.58002]就像春风化雨一样 [348.16]自然而然 [349.66]无为而治 [352.08002]所以我们现在都在讲中国之治 [355.34]什么是中国之治啊 [358.08002]中国之治啊 [359.54]就是能够达到这种境界 [362.26]无为而治 [364.22]那么怎么样才能达到无为而治呢 [367.62]那就是君主要爱民如子 [371.44]视民如商 [373.06]把人民和自己视为是一体的 [377.0]所以他们各尽其责 [379.18]互相成就 [380.48]互相扶持 [381.94]互相配合 [383.36]互相感恩 [384.78]互结一心 [386.16]肝胆相照 [387.08]融充足与钩 [389.7]所以呀 [390.48]我们不要盲目的向西方学习 [393.48]你看西方人讲人权 [396.66]很多人觉得这很先进 [399.41998]实际上 [400.1]中国历史上没有提出人权的概念 [403.6]不是因为我们不如他先进 [406.28]而是因为我们有更先进的理念 [409.4]已经把人民的人权维护的很好了 [413.46]就像尧帝这样 [415.16]他过世的时候 [416.5]人们都吃不下饭 [418.56]没有新心情去欣赏音乐 [421.83]就像丧失了自己的父母一样悲痛 [425.43]说明什么呀 [427.07]说明他对人民百姓的爱护啊 [430.29]确实是像爱护儿女一样 [433.99]所以怎么样啊 [435.95]君之视臣如手足 [438.43]则臣视君如父心 [441.45]领导者把被领导者当成是自己的手足一样加以关爱 [447.97]那么被领导者呢 [449.81]就会对领导更加的回馈 [452.73]把他当成自己的心腹一样爱护 [457.41]当然呢 [457.99]这个领导者也要起到君亲师的作用 [461.79]就像我们现在很多的父母 [464.07]对儿女也是非常的关爱 [466.73]甚至是有求必应 [468.69]但是儿女呢 [469.89]你十件事九件事给他做到了 [472.93]只有一件事没有做到 [474.95]他还一哭二闹三上吊 [477.83002]什么原因呢 [479.37]就是没有起到失的责任 [482.37]所以孩子呢 [483.41]不懂得感恩 [485.23]那么尧帝呢 [486.63]他是做之君 [488.24]做之亲 [489.14]坐之师 [490.2]这三个职责呀 [491.54]都尽到了 [493.0]所以这个下属百姓对他感恩戴德 [497.64]这样的话 [498.72]还需要民众拿着人权去和他讨价还价吗 [503.96]所以根本就没有必要 [506.83]那么这个呢 [507.49]是我们学的这一段 [509.69]我们再看下一段 [512.39]舜葛于文 [514.11]祖荀于寺月p四门凝四目 [519.33]达四厅 [520.85]柔远能耳 [522.41]蹲得允 [523.37]远而难任 [525.09]人埋以帅服 [529.05]舜革于文祖 [530.91]荀于四月 [532.85]这个革呀 [534.01]就是治的意思 [536.01]巡呢 [536.85]就是谋的意思 [539.81]次月 [540.75]根据蔡丞书籍传 [543.71]次月一人 [545.75]而总次月诸侯之事也 [550.78]舜就是来到尧的太庙 [554.02]报告即位 [555.58]向四月咨询治理天下的大道 [559.94]这体现了舜尊贤 [564.3]开寺门 [565.54]明寺目 [566.68]达四厅 [568.64]开辟四方之门 [570.66]广至众贤 [571.74]也就是打开四方之门 [575.44]招致众多贤人 [577.84]这是大开进贤的门路 [581.6]明四目 [582.78]就是明视四方 [585.12]清楚的观视四方 [588.74]达四听 [590.36]听达四方 [592.54]灵敏的听闻而达于四方 [596.36]这一段话呢 [597.74]其实也是有深意在的 [600.5]就是君主啊 [602.12]不被人蒙蔽的关键就在于广泛听取意见 [608.08]使下面的言论都能够传达到君主这里 [613.6]所以在群书之要政要论中说 [616.86]为人君之恶 [619.04]在于觉庸 [621.26]觉庸之物 [622.9]在于尽下 [624.76]尽下之道 [626.2]在于伯听说 [628.85]做君主的人呢 [630.45]最重要的就是不能被人蒙蔽 [634.53]不被蒙蔽的关键在于使下情上达 [640.11]那怎么样才能使下情上达呢 [643.39]关键就是能够广泛的听取众人的意见 [648.27]薄听之意 [649.71]无贵贱 [650.85]同意隶树暮语 [653.61]皆能达焉 [655.74]要想真正的广泛听取大众的意见 [659.68]关键就是要做到贫富贵贱都一视同仁 [665.3]使得做奴役的 [667.06]做同仆的 [668.64]乃至于放牧养马的 [670.9]都能够将他们的意见传达给君主啊 [675.32]嗯的对对的 [675.99]这样做了 [677.29]就使他所闻 [678.75]所听所见非常广博 [682.45]那么将会虽欲求庸福德也 [686.99]即使有臣子想蒙蔽他 [689.71]也都做不到了 [691.69]你看 [692.07]这是从尧舜时期 [693.95]就非常重视听取民众的意见 [697.17]这不就是民主吗 [699.15]使人们的意见 [701.01]哪怕是做奴役的 [702.55]同仆的 [703.91]乃至于放牧扬马的人的意见 [707.2]都能够传达到君主这里 [710.7]而且呀 [711.76]仅仅博听还是不够的 [714.46]还要善于辨别 [716.8]认真考察 [718.42]这样才能做到采纳有方 [722.27]所以你看呢 [723.03]中国的历史很漫长 [725.13]所以我们现在所遇到的问题啊 [727.45]在历史上全都遇到了 [730.53]也都有了解决问题的答案 [733.75]所以你看群书制药有什么好处呢 [736.89]就是你能够以史为鉴 [739.23]古进今见