[0.7]第八集。 [2.48]五世让炯活佛从六岁起被确认为四世让炯活佛的转世灵童。 [10.53]他的师傅、 [11.94]导师从来就没有告诉过他， [14.31]这个世界上还有一种宗教， [16.56]与他所信仰的藏传佛教在旧世渡人上大体相似， [21.42]但其疑轨、 [22.95]教宗教义却有着本质的不同。 [26.82]尽管白人***的苦行律己赢得了人们的普遍好感， [32.53]连高僧们也承认， [34.05]他们从来没有见到过如此慈悲坚韧， [37.21]如此苦修行善、 [38.92]普****的僧侣。 [40.98]因此在这次拉西会议上， [44.92]武士让炯活佛一直没有发言， [48.49]不过他也是感到其他的高僧们也是站在澜沧江的此案讨论彼岸的问题， [56.83]因此在琼杰重勇堪布邀请他谈谈看法时， [63.34]让迥活佛说， [65.71]我不了解白人***是什么人， [69.79]我目前还不能对他们下什么肯定的结论。 [73.979996]但我可以否认他们身上的一些东西。 [78.5]他们不是魔鬼， [80.4]尽管他们有着跟我们不一样的皮肤、 [83.76]眼睛、 [84.41]头发， [85.53]但他们的身体这些器官仍然是一个人的器官。 [91.1]至于他们思想是不是魔鬼的思想， [95.34]我现在还不知道。 [97.32]他们不是商人， [99.03]因为他们从不做任何生意， [101.43]他们不是官吏， [102.96]虽然汉人官吏和他们关系很密切， [106.17]但他们与汉人不同， [108.270004]从不对这个地方发号施令。 [110.86]他们不是无赖， [112.64]因为他们对所有的人都奉献他的慈悲之心。 [117.380005]所有的人也都把他们当朋友看， [120.0]甚至连我们这些和他们持有不同信仰的人。 [124.52]他们也不是医生， [126.99]尽管他们神奇的药丸和刀子证明他们的医术又区别于藏医藏药的独到之处。 [134.4]他们自己出钱离开自己的亲友， [138.06]从比印度更远的地方来到我们这里行善， [142.5]像我们对待众生一样为百姓们服务， [146.76]而且还不期待得到任何报酬。 [150.33]我认为， [151.65]这种鼓励自己的教徒不怕路途遥远， [155.04001]敢冒生命风险， [156.95999]去愉快而无私地帮助其他国家的人们， [160.83]大约不是一个坏的宗教， [165.6]但是他们的宗教肯定没有我们的宗教好。 [170.28]他们的神知太少了， [173.07]宗教经典不多， [174.72]竟然只有一本书。 [176.82]他们能控制的魔鬼也没有我们的多。 [180.58]他们甚至没有自己的护法神。 [183.84]仅从此点看， [185.74]白人***的宗教不会长久的， [188.77]100年、 [190.06]500年、 [191.26]1000年之后， [193.45]你们来看看这块儿土地经历了无数次的劫难以后， [199.12]能永远传承下去的。 [201.8]究竟是哪种宗教？ [204.72]穷杰仲永堪不说。 [208.54001]嗯。 [210.14]我在一个上午曾经看见白人***手里拿着一个镜子。 [216.62]对着路边的岩石左看右看的， [219.78]就像在上面找金子一样。 [223.02]我推测白人***来到我们这里， [227.07]或许是来找黄金的， [229.53]我想他们也像那些汉人一样， [232.44]只对黄金感兴趣。 [235.14]让迥活佛有些忧心忡忡的说道。 [240.74]要是。 [242.6]来找黄金的， [244.8]那他们就找错地方了。 [247.26]隔一条山岭下的金沙江。 [249.78]那里财产黄金。 [252.48]澜沧江里却只产盐。 [256.04]如果他们真是来传播这种宗教的， [260.25]峡谷里的麻烦事就多了。 [262.89]藏传佛教的红、 [264.93]黄、 [265.59]白、 [266.02]花、 [266.45]本五种教派， [269.1]这里就有四种， [271.05]还有一种纳西人的东巴教。 [274.72]俗话说， [276.47]部落太多上师苦， [278.96]管家太多仆人苦， [281.93]这教派太多百姓还不是苦啊， [286.82]我看他们除了藏族人的皮肤和酥油茶不能改变外， [292.01]峡谷里的一切他们都想推倒重来， [296.15]要是他们能像摘树上的核桃一样将太阳摘下来， [301.37]连光明和热量。 [303.48]也要被白人***重新分配吗？ [307.82]那我们把他们赶出去。 [311.64]一个年轻一点的***说过。 [314.86]人家在峡谷里进行善事， [317.87]一点儿罪孽也没有做过， [320.12]你凭什么赶人家走呢？ [322.58]如果你的慈悲没有人家的大。 [325.76]你就得尊重人家的德行。 [328.78]让迥活佛训斥道。 [332.54]那是他们魔鬼的面目还没有完全表现出来罢了。 [337.08002]那个***不服气的说。 [340.1]放肆。 [342.1]让迥活佛喝道， [344.09]他们不是求辩论吗？ [346.66998]辩论是我们宗教的特长， [350.21]哪一个格西大***不是在拉萨的高僧面前辩论出来的？ [355.9]依靠语言和智慧战胜他们， [359.6]正体现了我们宗教的宽容与慈悲。 [364.88]躲在暗处的对手现在终于站到了台前， [369.15]对峡谷的僧众来说， [371.7]不啻为一件好事。 [374.16]就像有人类就有魔鬼一样， [378.4]宗教总有自己的对手。 [381.3]告诉他们吧， [383.26]我等待他们前来接受教诲。 [386.3]他们只学了点儿藏传佛教的显宗常识、 [390.96]密宗大法， [392.49]我还没有来得及传授给他们来。 [395.94]性急的学生总学不到真正的知识啊。 [402.14]三天以后， [403.83002]在盐田县的县衙门前， [406.62]藏传佛教的高僧大德和****的神父展开了两种宗教的对话。 [414.72]知县刘若愚和顿珠嘉措吐司见证了这场彬彬有礼、 [421.26]用语言和智慧交锋的宗教大辩论。 [425.43]比起后来在峡谷里两种宗教你死我活， [430.41]充满着血与火的争斗， [432.9]不同教派的僧侣们此刻就像宗教讲台上的学究。 [438.99]在他们耐着性子讨论一个宗教问题时， [443.25]峡谷里的杜鹃花有的是花开花落的时间， [447.81]当满山残红飘零， [450.6]雨季即将来临时， [453.24]他们还没有弄清对方宗教中的一些骑马问题， [458.88]不是双方缺乏智慧， [461.55]而是他们。 [462.62]都是自己宗教坚定的味道是， [466.89]他们首先讨论了世界的起源。 [471.09]按照神父们的论说， [473.88]天主创造一切是信仰天主万能的最根本问题。 [479.56]而让迥活佛则驳斥说， [482.72]宇宙间根本就没有造物主， [486.02]更没有什么天主诸法因缘而起， [490.22]一切事物或一切现象的生起都是相对的互存关系和条件。 [497.3]杜鹃花为什么漫山遍野的开放？ [501.23]那是因为有大地， [503.09]大地催生万物， [504.95]万物让大地光彩重生。 [507.72]你们的天主离澜沧江峡谷9万万里远， [512.47]他怎么能够知道峡谷里杜鹃花开放的季节？ [517.48]如果佛陀的慈悲感天动地， [520.45]峡谷里的杜鹃花便会全部开成白色的。 [524.65]这样的事情几百年就有一次， [528.37]你们的天主怎么会知道这其中的因缘关系呢？ [533.77]恰恰相反， [535.09]这正证明了天主无所不在的力量。 [539.04]杜朗迪神父舔舔干燥的嘴唇， [542.92]沙哑着嗓子说， [545.74]鱼翅的人呢？ [547.48]我主****在创造世界的第六日就说过， [551.89]我要使地上到处生长鲜花瓜果， [555.73]结满子时赐予你们为我要把青草树木全赐予飞禽走兽、 [562.99]游鱼爬虫以及一切生物为食。 [566.92]因此， [567.79]即便峡谷里的杜鹃花为你们的佛陀全部开成白色， [572.83]它也是天主的杜鹃。 [575.08]呃， [578.81]呃， [579.47]神父说得对啊， [582.14]知县刘若愚打着哈欠说道， [585.68]呃， [586.13]确实是天主的杜绝。 [590.78]他像是一个不称职的裁判， [593.81]对竞赛双方的规则与评判标准一窍不通， [598.46]但是他只掌握着一条从朝廷一品大员到八品官员都通行的准则， [606.23]那就是他可不能得罪杨大人。 [610.28]他到这个最偏远的地方来做官， [613.28]可并不是赶鸭子上架， [615.26]而是偌大的中国只有这一个位置留给他。 [620.72]让迥活佛身后的***们眼睛都快要气得掉出来了。 [626.19]白人***的诡辩术没有一点儿明断和智慧， [629.94]只有向公牦牛发情时的野蛮。 [633.18]他们用天主的罩子笼罩一切， [636.87]无论你说什么， [638.34]他们便将这罩子往上一照， [640.44]说这是属于天主的。