[0.68]第84集。 [3.26]幸运的八国神佛， [5.88]他被峡谷的风吹到了天国， [10.26]我却是被中国***的风吹回去了。 [14.46]他心酸地想， [17.19]在走到村口时， [18.99]那伴随了沙利士神父几十年的大风终于吹来， [24.21]让他感动的歌声不是一个人的， [28.56]而是很多人。 [30.82]也许是所有右盐田教堂的教友们， [35.12]他们此刻唱的歌， [36.83]不是红汉人新教给他们的歌曲， [40.4]而是沙利士神父在每个弥萨日作盛事， [44.87]从圣杯中倾倒出***的保写时， [48.41]教堂总是要回荡起的歌声， [53.12]主， [53.99]我担不起， [55.4]你到我心里来。 [57.92]主， [58.26]我担不起呀， [59.76]你到我心里来， [62.34]只要你说一句话， [64.05]只要你说一句话， [65.94]我的灵魂就会痊愈， [68.88]就会痊愈。 [72.57]莎利士神父欣慰地笑了。 [76.17]这是他自接到红汉人的通知要离开峡谷以来， [80.4]第一次在苍老的脸上露出的笑脸。 [84.54]他拉住了马缰绳， [86.55]定定地站在村口， [89.55]像一个聆听上帝***的倾听者。 [93.619995]歌声已经消失得连余音都没有了， [98.369995]沙利士神父还没有走的意思。 [102.28]赵排长拍了一下马屁股。 [106.36]怎么不走了？ [108.32]沙利士神父回头对他说。 [112.1]请让一个老人享受一下他一生的骄傲。 [118.16]赵排长不明白沙利士神父在说什么？ [122.46]他当然也听不懂藏族人用藏语唱的圣歌。 [127.6]他不耐烦的说。 [130.18]走吧走吧， [131.3]不要啰嗦了。 [132.76]沙利士神父心情良好， [136.25]慈祥的对他说。 [138.48]孩子。 [140.34]我真想与你一同分享啊。 [145.12]但是赵排长一句话， [148.22]从此就破坏了沙利士神父的好心情。 [152.92]谁是你的孩子？ [154.74]别忘了， [155.62]我们现在是西藏的主人， [157.57]不是你了， [158.44]快走。 [160.14]峡谷的风吹送着黯然神伤的沙利士神父一路南行。 [167.36]他心情沮丧， [168.99]话语很少。 [170.72]就像一个被逐出比赛场的老选手。 [174.9]天主不仅再不给他机会， [177.7]而且还让他衰老得连失败都不敢面对。 [182.98]他们翻越了四座大雪山， [186.46]快要走到藏区的边缘， [188.68]进入云南纳西地时， [191.65]教堂的厨子斯诺飞马赶了上来， [196.06]沙利士神父心里长长的吁了口气， [201.34]40多年的传教生涯总算没有白白度过， [206.89]藏族人为朋友送行的方式总是出乎你的意料。 [214.06]诺斯星夜兼程赶来， [216.73]并不是来道别， [218.44]只是为了向沙利士神父捎一个重要的口信。 [223.87]神父亚当让我带句话给你， [226.99]他请你放心， [228.58]他已经在天主面前收藏好了你交给他的契约神父。 [235.2]满足的说， [238.66]我知道他是个好嫉妒诺斯哭着说， [246.37]可是， [247.57]是神父啊， [249.37]亚当把一颗子弹打进自己的嘴里了， [254.89]沙利士神父惊得差点从马背上摔了下来， [259.18]他扬声长叹， [262.24]亚当啊， [265.18]我的孩子， [268.33]我有罪呀， [272.91998]沙利士神父走出去很远了， [276.7]驿道上的风还吹不干他脸上苍凉的眼泪， [282.01]在一个山垭口， [283.54]神父勒马回望渐行渐远的西藏， [288.37]忽然发现中心的绸子诺斯还立马在山头上一动不动。 [294.58002]那遥。 [295.24]远的身影， [296.39]仿佛风中的一个问号， [298.91]要在天地之间寻找答案。 [308.06]几年以后， [309.14]墓学文带着***工作队再次回到峡谷时。 [313.68]已经是新成立的盐田县县长， [317.08]他把***工作队的队部设在了澜沧江西岸的卡瓦格博村的藏公堂里。 [325.2]这里从前是野贡土司召集村民开会议事的地方。 [330.36]他就面对着土司大宅。 [333.28]工作队把奴隶、 [335.51]农奴、 [336.35]佃户们请来开会， [338.09]教唱歌、 [338.81]讲故事。 [340.12]对待老百姓比当年的外国传教士还要热情。 [345.06]他们也比传教士能说会道的多。 [349.22]工作队没有告诉藏民们谁是救世主， [353.46]谁将会赦免他们的罪， [356.1]谁将引领他们走向天堂。 [358.8]他们只给藏民们讲人间的平等与不平等。 [363.56]人和人都是父母生的， [366.21]没有贵贱高低之分， [368.55]讲耕者有其田， [370.41]就像牛羊总有属于自己的草甸一样。 [374.12]可见你们连牛羊都不如， [377.16]而为什么有的人饱食终日， [379.56]既不放牧也不干活， [381.66]却占有大量的土地和***， [384.42]还骑在你们头上作威作福呢？ [388.02]和大部分藏区一样， [390.64]刚解放那几年， [392.16998]这里的一切似乎都没有多大的改变， [396.46]农奴和佃户们该向土司和寺庙那的梁进的供一样都不能少。 [403.66]除了那个外国传教士沙利士神父被赶走了以外， [408.25]峡谷里的人们还没有更深刻地体验到改朝换代与自己的切身关系。 [415.91998]但是， [416.44]随着穷人逐渐站在了红汉人一边， [420.49]变化就像春天里的大地。 [423.64]卡瓦格博村的几个佃户多听了几次***工作队的宣传， [430.06]回去后就不交这一年的粮租了。 [433.72]这种行为要是放在过去， [436.81]野贡土司的家丁会将他们捉去丢在地牢里， [441.97]还会给他们穿木靴， [444.52]那是野贡土司家族诸多刑具中最有特色的一项发明。 [451.08]人们听见木靴一词， [453.66998]脸色都要吓得发白。 [456.76]受刑者穿上去后， [459.07]家丁把木靴外面的活动扣一个个钉紧， [464.2]钉三个扣， [465.73]脚被脆裂， [467.62]钉六个扣， [469.15]五个脚趾全部击碎， [472.27]钉九个扣， [473.62]木穴里面的脚骨头便一根根、 [476.61]一块块儿的被夹断。 [479.91998]再强的汉子， [481.61]一双木靴套上去， [483.86]能坚持钉六个扣而不昏倒， [486.74]就算是铁骨铮铮的好汉了。 [489.89]当管家把佃户们抗拒交租粮的事报告给野贡家族的新土司兼赞罗布时， [499.13]年轻的土司只是对管家说。 [502.74]记下他们的名字要像记下借高利贷者的名字一样准确。 [510.19]要是老土司顿珠嘉措还在的话， [514.42]天赞罗布将会问他足智多谋的父亲。 [518.98]如果人家继续让你当土司， [522.59]甚至还让你当新成立的盐田县的副县长， [527.87]但是他没有煽动那些草头藏民不交租粮， [532.07]不还高利贷， [533.51]甚至还要把田地和***分一些给那些没有土地的人， [538.94]这土司还当得下去吗？ [542.62]监赞罗布隐约感到峡谷里的变化已经超出了神灵控制的能力， [550.97]也贡家族传到他这一带， [554.69]火塘里的柴火怕是越来越少， [557.99]不忘了那一年， [560.3]雪山上的冰川大幅度地向峡谷里延伸。 [565.04]卡瓦格博村住得比较高的几户人家， [568.89]冰蛇都从他们狭小的窗户中伸进来了。 [573.96]峡谷里的老人们说， [576.0]这样的事情要100年才遇得到一次， [580.14]藏族人有大吉祥了。 [583.65]丰沛的冰川似乎印证着穷人们朦朦胧胧的期盼。 [589.89]连野贡土司家的马帮队长洛桑也感到自己苦难的爱情总算有救了。 [599.79]洛桑虽然出身在地位低下的人家。 [603.8]但他是峡谷里公认的情歌王子， [607.59]当年野贡家族的那个为情而死， [610.98]招致藏那两个民族第一次战争的大警种扎西***， [616.55]与他比起来， [617.85]不过是一个乳臭未干的毛头小子。 [622.48]由于常年在外面奔波， [625.7]他的皮肤不像峡谷里种地放牧的人们那样是土黄色的， [631.58]而是油亮发光的棕色。 [634.98]像旱地华贵的锦缎一样光滑滋润， [639.31]那肤色即便在黑夜中也能照亮姑娘们的春心。