[0.66]第121集。 [4.2]县医院的医生都是那些毕业于工农兵大学的新手， [10.93]他们粗糙的医术比***荒芜的法力更令人揪心。 [17.17]他们判断仲永是胃出血， [20.65]于是就为他做了胃切除的手术。 [25.0]主刀医生杨新民是个自愿到藏区工作的赎罪者， [30.04]多年以前， [31.12]他曾带领一支带红袖章的队伍把峡谷地区搅得天翻地覆， [38.41]雪山下的魔鬼也被他的人马驱赶得无影无踪。 [43.42]可杨新民却从没有见过这样严重的胃出血， [48.13]就像他当年扫除峡谷地区的寺庙和教堂一样， [53.05]他锋利无情的手术刀一刀下去， [56.38]就将重勇的胃切掉了3/4。 [59.58]可在缝合的时候， [61.78]他却遇到了魔鬼的作弄， [64.87]搞得他连汗水都掉到重勇的胃里去了。 [69.86]手术三天后， [71.520004]仲永的状态不见恢复， [73.49]而肚子却一天天的膨胀起来， [77.64]直到他胀成一个圆圆的皮球， [79.89]然后砰的一声爆炸了， [83.4]就像仲永的肚子里爆炸了一颗手榴弹， [87.3]那声炸响， [89.25]医院里所有的医生都听见了， [93.18]杨新民的心从此也被震裂了， [96.81]再也没有安宁过。 [98.880005]他们眼看着仲永肚子里腐烂的食物留了一床而束手无策， [106.15]唯一能做的就是像切一个西瓜那样， [109.72]在仲永的肚子上东划一刀， [112.41]西拉一刀， [114.07]既是想清理仲永肚子里的那些脏东西以免感染， [119.11]也想找一找究竟是哪一路的魔鬼在捣乱。 [123.5]但他们不是藏传佛教徒， [126.75]不能与雪域高原的魔鬼对话， [130.14]他们的老师也没有教过他们在西藏行医与课本知识的不同之处， [137.67]他们只能眼看着不能进食且还失血过多的重用， [142.38]急速消瘦下去， [144.51]血管也很快萎缩了， [146.67]到最后连液体也输不进去了。 [151.1]手术后半月， [153.15]重蛹变成了一只晒干了的大龙虾。 [157.65]从前他有90多公斤重， [159.66]现在还不到40公斤， [162.57]身上的骨头都不止那点分量呢。 [165.95999]仲勇的父亲灰心的说， [169.56]那些穿白衣服的门巴还是不如从前那些穿****的***呀， [175.41]至少他们知道是哪个魔鬼要吃重勇的鞋。 [179.82]啊， [182.2]他们把仲永的胃缝漏了扎西门巴直往仲永乱七八糟的肚子看了一眼， [190.42]就肯定地说。 [192.18]尊敬的扎西门吧， [194.77]请你把话说明白一点， [196.33]什么风漏了。 [198.02]仲永的父亲说， [200.4]扎西门巴把一小瓶红颜色的盐水从仲永的嘴里灌进去， [206.22]两分钟之后， [207.42]他们从一段腐烂的肠子里淌出来了。 [211.94]扎西门巴感叹道， [215.13]一个知婆罗的大娘也比他们用真仔细。 [220.08]胃没有缝好， [222.01]重用吃下的东西完全躺到肚子里去了。 [226.81]吃东西的生灵怎么能没有胃呢？ [230.83]可他们说仲永得了胃癌。 [234.04001]从小吃糌粑的藏族人， [236.7]眼下还不会得这样富贵的病， [240.74]控制疾病的魔鬼就不知道癌症是什么东西。 [246.28]仲永的老父亲给扎西门巴跪下了。 [250.74]大慈大悲的扎西门巴呀， [255.79]只有你能救仲勇的命啦， [259.21]你懂医术， [260.89]你还知道魔鬼的法力？ [263.68]藏族人的病还是需要藏族人的门吧才能治得了啊， [270.46]重用的孩子才十岁啊， [273.43]扎西门巴呀扎西门巴， [277.48]把老人扶起来， [280.54]我们先不讨论魔鬼， [283.93]把病人的肚子清理干净再说吧。 [287.98]过去没有多少人知道藏医也会外科手术， [293.74]人们认为藏医治病不过是利用藏区独特的植物及珍贵动物的器官， [300.25]以汤、 [301.33]散、 [301.96]丸、 [302.59]膏、 [302.95]油、 [303.31]酒等药剂， [304.6]采用服药、 [306.34]低鼻、 [307.27]泻吐、 [308.65]放血、 [309.52]针灸、 [310.39]敷穿。 [311.04]次涂抹等方法治病。 [313.87]其实早在八世纪时被称为藏医医圣的云丹贡布大师的巨著四部医典中， [323.62]就详细论述过数十种外科器械的用法。 [329.68]多年前， [330.86]扎西门巴作为一个转世灵童， [333.5]在拉萨学经时， [335.9]就跟他的导师学习过藏医藏药的基本原理， [341.45]并得到过灌顶传承。 [344.57]成为活佛以后， [345.85]他常常利用静坐时期钻研藏医理论。 [350.28]四部一典， [351.7]他几乎能倒背如流。 [354.73]如今能精通这部巨著的人， [357.56]在藏区也许还不到十个人。 [362.2]他拿出一个小木箱， [364.15]里面用层层的哈达包裹着手术器械， [368.89]刀、 [369.73]镍钱、 [371.02]瘦骨针等， [372.22]一样也不少， [374.26]只不过在一个西医医生看来， [377.08]有些简陋原始罢了。 [379.62]扎西门巴先用一些黄色的小古针扎在病人的各个穴位上， [386.47]每扎一针， [387.46]他的嘴里都念念有词， [389.8]像是藏族人久违了的佛经经文， [393.1]也像是安慰病人的话语。 [396.24]扎西门巴就在这样的氛围中有如神助， [401.77]实际上他已经在做神才能做的事情了。 [405.97]人们看见他在重用的肚子上打了两个小洞， [410.71]挨上管子将里面的脏东西放出来， [414.31]这让重永的家人大感惊奇。 [418.09]县医院的医生在仲勇的肚子上大动干戈， [422.44]但他们还是降服不了仲勇身上的魔鬼。 [426.88]看看人家扎西门爸爸， [428.95]没有无影灯， [430.45]也没有各式监护仪器， [432.79]更没有护士， [434.56]一切都在他微微有些颤抖的手下有条不紊地进行。 [440.56]但这种颤抖不是一个人在年龄面前的妥协， [444.64]而是神在舞蹈。 [448.34]外面围观的人们多年以后都还在传说， [453.06]扎西门巴是悬在半空中为仲永做完手术的。 [459.15]峡谷上方的一束光线随着扎西门巴的指挥， [463.5]始终围着病人旋转。 [466.16998]当扎西门巴累了的时候， [468.48]他脱下外衣， [469.62]顺手就把他挂到了那束光线上。 [472.8]他像安排一个个弹成一样， [475.84]把仲永肚子里那些破烂不堪的器官重新安排好， [481.27]然后将被魔鬼玷污过的东西清理出来， [484.93]一扬手就扔了出去。 [487.66]天上的神鹰纷纷赶来， [490.04]准确地把仲永体内各路魔鬼的化身调走， [494.69]那时， [495.53]种种神迹预示着仲永的生命即将得到挽救。 [501.18]卡瓦格博雪山被夕阳染成了血青色， [505.39]这是连峡谷里年纪最大的老人都没有见到过的颜色。 [511.32]每当峡谷里有不可思议的奇迹发生时， [515.77]总是有某种自然的景观会昭示给芸芸众生， [520.21]这已是澜沧江大峡谷的一种规律了。 [525.4]半个月后， [526.67]仲永在扎西门巴的诊所已经可以喝酥油茶了， [532.16]但他第一次从病床上坐起来时， [535.34]竟会感到头晕。 [537.22]不是他的身体恢复得不够好， [539.9]而是他看床下的地板， [542.18]就像站在峡谷的山岗上看谷底的澜沧江。 [547.88]他已经在病床上躺了一年多了， [551.09]好久都没有往低处看过。 [554.24]他惊恐地抓住扎西门巴的手说， [558.8]门巴呀， [559.85]你的床怎么这样高啊？ [562.85]扎西门巴说， [565.04]床不高， [566.6]是你正从高处走下来呢。 [569.99]尽管高处是人人向往的地方， [573.86]但是活着可比什么都好。 [577.4]仲永死而复生的故事在峡谷地区不胫而走， [582.53]虽然那时宗教和信仰还在阳光下躲躲闪闪， [586.46]你可以不相信一切， [588.26]但你绝对会相信一个神医所创造的生命奇迹。 [594.02]那段时间里， [595.3]扎西门巴的名声传得比霞。 [597.6]府里的风还快， [599.74]在不当活佛的日子里， [601.69]他在人们心中赢得了一个比当活佛更大的尊敬。 [607.66]人们背着茶、 [608.66]砖、 [608.91]红糖、 [609.45]酥油饼还有哈达来找扎西门巴看病。 [613.81]诊所外面等候就诊的人天天都排起了长队， [619.0]有的病人甚至远到从云南、 [621.76]四川的藏区赶来， [624.46]病人并不完全都是藏族人。 [627.36]还有纳西人、 [628.9]彝族人、 [629.76]白族人， [630.7]甚至那些穿着时髦衣裳的汉族年轻人。