[0.0]本字幕由TMEAI技术生成 [0.46]最开始的乐谱是用速记法来记录音乐的 [4.18]一开始的时候 [5.6]他被意大利人用来记录钢琴上连奏的低音 [9.64]也就是说 [10.68]将低音部分用数字表明 [13.4]这种方法非常简单 [15.38]以至于在十七世纪初期 [17.94]所有的键盘乐器都用这种记谱法 [21.1]一般来说 [22.12]音符仅仅是记录低音的 [24.68]上面标的数字则是该音符所需的和弦 [28.84]十七 [29.5]十八世纪的作曲家都习惯用这种记谱法 [33.83]他们认为 [34.61]这种简单的记录已经可以表达出他们内心的旋律了 [39.31]所有的作曲家 [40.83]不论专业的还是业余的 [43.15]都认为这种记谱法已经很完美了 [46.17]可是 [46.69]要是让今天的作曲家们按照这种记谱法作曲 [50.73]他们非崩溃不可 [52.51]这是因为他们中大多数人做不到这种记谱法对作曲家的基本要求 [58.39]对乐谱中所涉及的乐器要有基本的了解 [62.16]歌剧受到人们热捧之后 [64.54]就马上蔓延到巴黎 [66.48]开辟了新的市场 [68.19]一位威尼斯人穷安东尼 [70.66]德帕耶夫在巴黎建立了一所音乐学校 [74.56]那个年代 [75.66]诗歌同音乐是密不可分的共生体 [79.08]德帕耶夫十分喜欢那位被称为诗歌王子的皮埃尔 [83.6]德鲁沙尔 [84.78]后者曾做过前者的家庭教师 [87.72]而且闻名一时 [89.42]甚至曾应法国国王查理九世的邀请 [92.89]在皇宫住了一段时间 [95.130005]毫无悬念的 [96.57]法国的新教徒们对国王盛情招待诗歌王子感到异常愤怒 [102.11]本来他们是想着这位诗人能成为他们的盟友 [106.35]但是这位才子却没有将自己的才华奉献给上帝 [110.95]而是甘愿为魔鬼服务 [113.19]这叫他们如何不愤慨呢 [115.43]他们抱着顺我者昌 [117.490005]逆我者亡的心态 [119.05]于一五五二年密谋将鲁沙尔暗杀 [122.36]就因为他鼓励阿迪奥乔德尔创作了弗鲁克里欧波特拉 [127.24]法国历史上第一部悲剧 [129.48]尽管在我们看来 [131.08]鲁沙尔如今只是一个名字而已 [133.74]毕竟他鲜有作品流传于世 [136.6]在当时 [137.68]文学和诗歌可是非常崇高的艺术 [141.1]无论怎样 [142.12]有一点是可以肯定的 [144.1]我们今天的诗歌还依旧受到他那风格清新 [147.92]韵律优美的影响 [149.66]德帕耶夫被诗歌所特有的韵律而打动 [153.31]因而萌生了想把它融入到音乐中去的念头 [157.15]音乐史上极为重要的一项改革 [160.13]就是他不断钻研的结果 [162.41]音乐小结的诞生 [164.20999]这种使得乐曲整齐划一的小节线 [167.33]在当时完全是一种创新 [169.70999]它的诞生 [170.85]使得人们终于可以抛开以前那种用点和短线表示的复杂记谱方式 [176.91]那些复杂而陈旧的记谱方式很像今天的列车时刻表 [182.18]现在我们用四 [183.58]五根横线交叉一根竖线将小节区分开 [187.84]这不能说是百分之百的原创 [190.32]因为一些聪明而认真的作曲家 [193.64]早在中世纪后半期就已经开始自发的寻找一种可以更准确的表达音乐的方法 [200.94]使得音乐更加便于记录 [203.32]一旦确定了音乐的记录方式 [206.04001]作曲家就不再需要依靠演唱者的肺活量来确定音长了 [211.15]在欣赏音乐时 [212.65]我们听到的仅仅是乐谱上各式各样的符号直接转化成声音 [218.43]但是不同的人在听到相同的音乐的时候 [222.51]却有不同的感受 [224.20999]这和一个人的人生阅历有很大关系 [227.65]经历的事情越多的人 [229.59]聆听音乐时自己融进去的感悟就越多 [233.11]越发引起人对生命的思考 [235.83]教主的主要任务之一 [237.49]就是整理各地毫无统一音高的圣勇 [240.84]从圣安普罗斯主教到格列戈利大教皇 [244.42]无一例外 [245.52]这项工作的目的在于使教民与上帝对话时用统一的语言 [250.98]可是这种工作做起来真是费力不讨好 [255.06]收效甚微 [256.29]原因很简单 [257.72]就是记谱法的错 [259.66]人们一直用古希腊的牛母记谱法来记录格列戈利圣勇 [264.92]该方法的主要工具是在乐谱上标注小点点和短线 [269.6]几乎可以可以说是最原始的方法了 [272.47]这一方法最大的问题在于 [274.77]它不能体现阴成 [276.55]也就是说 [277.63]只要拿到了乐谱 [279.33002]即使看起来完全一样 [281.45]一百个人却唱出了一百种调子 [284.41]这可能也是限制圣勇在流传过程中保持一致性的主要原因 [290.01]在神父们看来 [291.57]圣勇没有统一的曲调 [293.81]这是对上帝莫大的亵渎 [296.21]改革的要求十分紧迫 [298.69]神父是所有人当中最有发言权的了 [302.28]他们在交唱圣勇时 [304.4]教徒们很虔诚的唱着各式各样的调子 [308.12]根本没有办法统一 [309.92]场面混乱至极 [311.8]神父们急切的想改变这种现状 [314.78]也许很多神父都对此做出了贡献 [318.0]但是没有人能记住所有人的名字 [321.52]我们只知道 [322.66]他们当中有一个人 [324.52]我们姑且叫他神父一号 [326.96]他盯着乱七八糟的牛母祭谱法苦苦谱思索 [331.15]最终忍无可忍的在乐谱上随手画了一道直线 [335.31]后来神父二号看到之后 [337.85]深受启发 [339.07]又加了一条线 [340.51]而且他规定 [341.93]上面的线是红色的 [343.99]表示发 [345.01]下面的是黄线 [346.75]表示刀 [347.81]现在隆重介绍一下第三位神父 [350.77]他是胡格巴尔特 [352.45]是圣奥姆修道院的修道士 [355.05]我们可能猜测 [356.27]他将先会画上第三条错 [359.05]他直接画了四条线或者六条线 [362.24]于是出现了六线谱或者八线谱 [365.26]胡格 [365.7]巴尔特还将另一种唱法引入了圣咏 [368.96]这种特殊唱法名叫奥克牛姆 [371.76]流行于欧洲北部 [373.64]当时年岁已高的胡格 [375.58]巴尔特很快掌握了它 [377.84]它的特点在于略微含有复调意识的二声部歌唱技术 [382.96]之后他开始改造圣咏 [385.46]将原调的圣咏做四五度的复式技理 [388.88]之后 [389.58]开头部分用同一个音 [391.79]经过二 [392.47]三度的变化 [393.83002]中间可能在处理四度或者五度的音变 [397.61]最终以同一个音结尾 [399.75]这种方式使得音乐与之前的单声部音乐相比 [403.99]舒服了很多 [405.27]层次也更加鲜明 [407.11]尤其令神父们欣喜的是 [409.51]这种改革后的合唱所体现出来的空间感 [413.33002]很好的烘托了教堂建筑特点 [416.27]使前来礼拜的人感受到教堂的庄严肃穆 [420.28]最后出场的是伟大的音乐家圭多 [423.82]他完全用线和点来记录音乐 [426.64]用现在我们依旧使用的小蝌蚪表示音符 [430.58]画在不同的线上或两线之间 [433.52]从那之后 [434.4]人类彻底告别了用文字来表示声音的历史 [438.26]正是这个发明 [439.7]使得音乐成为第一个可以由欧洲人甚至全世界人交流的突破自然语言的艺术语言 [447.26]成为人类艺术史上的一朵奇葩