[0.01]嗯 [0.46]第三节专制政体对人民的教育 [4.1]专制政体的教育是奴役性的 [6.82]是要通过这种教育把人们的心智无限降低 [11.3]这点与君主政体恰恰相反 [14.5]这某种意义上说 [16.36]从反倒是件好事 [18.26]因为那里的人不管地位有多高 [21.48]就是想当专制君主 [23.54]也得从当奴隶开始 [25.54]绝对服从指的就是听到命令后立即执行 [29.66]不思思考 [30.77]不怀疑 [31.93]更不做任何推理 [33.73]显然 [34.29]这样的人是无知的 [36.01]偏偏专制政体中就是这样的 [38.91]不论是发号命令还是执行命令者和专制政体中 [44.11]教育是狭窄的 [46.17]他把一切简单化成简单的不能再简单的宗教 [50.29]原则 [50.71]常识和只知服从的畏惧心理 [54.05]因为统治者清楚知识与竞争的可怕性 [57.95]于是人与人之间的沟通通道变得狭窄 [62.06]共处变得困难 [63.78]于是每个家庭变成了独立的王国 [67.5]就更别说什么美德了 [69.64]因为根本找不到什么美德能用在奴隶身上 [73.56]即便是亚里士多德也做不到 [76.24]说白了 [77.28]专制政体就是通过教育 [80.18]先把人脑子中的一切给洗去 [82.92]然后把一些需要的东西植入进去 [86.2]先把人变得无知 [88.020004]变得没有思想 [89.56]然后再变成奴隶 [91.51]所以说 [92.47]专制政体没有教育这句话在某种意义上是正确的 [97.81]通过教育培养心系民众疾苦的好公民 [101.729996]对于专制政体来说是没必要的 [104.89]如果是这样的好公民 [106.95]那么他一定会想尽一切办法去反对政体的高压 [111.490005]只要他爱国 [112.79]他就一定会这样做 [114.59]这样的努力结果无非两种 [117.11]成功与失败 [118.630005]失败 [119.509995]地位丧失 [120.86]名誉扫地 [122.14]成功 [123.1]同样要面临危险 [124.84]那就是与君主帝国一同毁灭 [128.1]第四节古今教育的不同效果 [131.54]在古代 [132.74]人们往往会做出一些今天的人做不到 [136.29001]也没人去做的事情 [138.22]我们为此感到惊诧的同时 [140.86]也感到了我们的渺小 [143.0]之所以这样 [144.34]原因在于那时候大多数人生活的正体以美德为说话行制的准则 [151.39]而且正是美德兴盛之时 [154.05]古人一直接受着同样的教育 [156.89]所受教会自始至终是被肯定的 [160.15]就这一点而言 [161.70999]古时的教育比现在的教育要好 [164.77]就拿伊巴米隆达来说 [167.05]直到晚年 [168.39]他的言行 [169.63]行事风格还与其最初接受的教育一般无二 [174.23]父亲 [175.15]师长和社会 [176.69]是我们接受教育的三个渠道 [179.37]三个渠道有三种教育 [181.58]不但不同 [182.86]甚至相反 [184.1]我们最先接受的教育来自父亲 [187.06]然后是师长 [188.6]可是进入社会后 [190.36]前两种教育却被彻底否定了 [193.18]只是因为宗教与社会的要求毫无共同之处 [197.34]第五节共和政体对人民的教育 [201.02]专制政体的教育是以威胁和惩罚让人产生畏惧 [205.84]君主政体的教育是用欲念和荣宠相互激励 [210.61]而共和政体的政治美德宣扬的却是舍弃自我 [215.29001]艰难程度可想而知 [217.43]所以 [218.27]共和政体对教育力量的依仗要大得多 [221.87]个爱国家 [223.19]热爱法律 [224.47]是共和政体政治美德的主要表现 [227.79001]先公而后私是美德在个人身上的体现 [231.61]也就是说 [232.81]无论何时何地 [234.53]个人利益都要让步于公共利益 [237.69]世上任何一种事物都一样 [240.3]只有爱护他 [241.62]他才能保存下来 [243.36]政务也不例外 [244.96]民主政体的独特之处就在于 [247.8]他把政务委托给了每一个公民 [250.5]这样的事情也只有在民主政体下才可能出现 [255.02]有谁听说过国王不爱君主政体 [258.26]又有谁听说过 [259.6]专制君主不爱专制政体 [262.16]所以共和政体应通过教育着力于激发这种爱 [267.04]对国家 [268.16]对法律的爱 [269.58]这是先进学条件 [271.35]最好的办法就是让每个公民都受到这样的教育 [275.83002]继而把这种爱 [277.47]这种美德一代代传承下去 [280.21]老师是孩子知识的传授者 [283.01]更是其思想的引导者 [285.19]所以这方面的热情要通过老师来激发 [289.47]如果父亲的家庭教育不够理想 [292.55]那一定是外界有了不良思想影响到了孩子们 [297.05]他们无法接受正常教育 [299.55]新生代绝不会无缘无故变坏 [302.62]谁知堕落的只能是其成人后与外界不良思想接触所致 [308.24]第六节希腊的风俗习气 [311.42]美德是在平民政体治理下的人所必备的情感 [316.8]这一点古希腊人很清楚 [319.56]而他们的一些新奇而独特的社会风貌与风俗习气 [324.36]也是专为此而创立的 [326.56]斯巴达人的法律是莱库古制定的 [330.29]又收藏在莱库谷为自己写的传记莱库古传中 [334.95]我们读他 [336.03]就等于在读塞瓦朗伯人的历史 [339.15]克里特是斯巴达法律的本源 [342.35]而柏拉图的法律就是在斯巴达法律的基础上制定的 [347.27]法律制定的同时 [349.13]世界也看到了这些立法者的智慧 [352.23]这里 [353.01]我就请大家将目光暂时转向这些立法者 [356.97]看一看他们如何向那些久已成型的救俗发起冲击 [362.2]如何以博大而高深的才能将一切美德融为一体的 [367.46]正义和偷窃 [369.06]极度的自由和冷酷到极点的奴隶制 [372.42]最大的宽容和最残忍的感情 [375.26]本是两个极端 [376.78]然而却被他们很好的融合在一起了 [380.26]城市也因此走向了安定 [382.74]在这里 [383.7]城市的所有资源 [385.5]艺术商业金钱 [388.06]甚至是围墙都不存在 [390.31]败了似的 [391.15]人们也不再想明天更美好的生活前景 [394.87]有的只是为更大理想奋斗的勃勃雄心 [398.75]在这里 [399.69]人与人之间的感情似生来就有一样 [403.23]心中全是他人 [405.03]唯独没有自己 [406.65]忘记了自己 [408.19]儿子丈夫 [409.99]父亲 [410.83002]甚至是贞操观念 [412.65]斯巴达人所向披靡 [414.89]就算对手打败了他们的人 [417.35]也打败不了他们的心 [419.35]只要他们心中还有法治 [421.84]他们以及他们的后人 [423.96]高昂的志气永远都不会磨灭 [426.68]这就是斯巴达辉煌一时的真正原因 [430.72]斯巴达人是被马其顿打败了 [433.4]成了附庸城邦 [434.98]可他们却是最后一个 [437.06]克里特人是输给了罗马 [439.44]可他们却是罗马众多猎物中最后被捕获的 [443.64]罗马人是制服了萨尼特人 [446.32]可是却付出了二十四场战争的代价 [449.56]因为克里尼特 [451.07]拉科尼亚与萨尼特人都以这些法律进行治理 [455.71]推崇同样的风尚 [457.59]就是在今天 [459.07]在这个堕落与腐败横行的年代 [462.07]我们依然能够看到希腊的这些社会风貌与上流习惯 [467.27]而且光明正大的存在着 [469.71]因为这个民族的法律出自一个正直的立法者 [474.47]就像斯巴达人一样 [476.35]英勇无畏对他们来说早就成了一种习惯 [480.68]一个立法者 [481.88]不管他的法律思想如何 [484.3]关键是他要有一颗正直的心 [487.3]莱库古制定法律是以战争为目标 [490.58]与培恩崇尚和平的法律思想截然相反 [494.5]那又怎样 [495.74]由于他们在某些方面是相同的 [498.66]那就是一心要把人民引向光明 [502.08]所以才能战胜偏见 [504.2]抑制欲望 [504.88]所以他们的思想都得到了自由人民的推崇 [509.32]我们还可以以巴拉圭为例 [512.41]在传教团看来 [514.23]人生最大的快乐是发号施令 [517.17]所以传教团被一些人指控为犯罪 [520.43]不过人民能够获得幸福 [523.33]这样的治理永远是一件好事