本字幕由TME AI技术生成 我们的表情当然能够极大的反映我们的真实感受 但希波克拉底 毕达哥拉斯以及其他项面士均没有意识到这层关系 相反的是 他们只是就某种特别的面向特质与特别的性格之间罗列出一长串莫名其妙的关系 甚至伟大的亚里士多德先生也强调说 前额巨大者鱼笨呆滞 前额偏小者勇情不专 前额宽阔者易于激动 前额突出者易直口快 和占星术一样 相面术也持续过相当长的时间 老于事故的罗马人非常相信他 西塞罗曾说 面相乃心灵的图像 朱莉斯 凯撒也说过 我并不害怕那些肥头大耳 油光满面的家伙 但是面色苍白的瘦猴子就不得不防 凯撒的观点被莎士比亚表现的再明白不过 让我的身边围满肥仔 天庭滑润的男人让我安眠 那个卡修斯身弱瘦猴 表情贪婪疑心 定是诡计多端 这样的人 危险难缠 耶稣的实际面容一直无人知晓 罗马陵墓里出现的最早的画像是在其死后二到三百年才画出来的 但是从公元二世纪到目前 他展示给人们的面相一直是面容祥和 瑞象非凡 相面树的传统生生不息 我们当中的许多人在遇到陌生人时 总是喜欢根据其面相来猜测其性格啊 根据可见特质来区分性格的另一种方法是颅象学 就是抚摸头骨形状的伪科学 十九世纪曾经风行一时 虽然卢象学在二十世纪就已经销声匿迹 但是很多人仍然相信 天庭饱满突出者肯定是智谋且敏感 天庭扁平窄小者多半愚蠢而寡情 古代将性格与生理特质联系起来的 最为有名的理论是加伦的体液说 他认为年液过多者冷静镇定 黄疸汁过多者性情急躁 黑胆汁过多者沉湎于忧郁 血妄者乐观自信 这一教条一直统治至十八世纪 其后继文人经常玩弄营养新潮 蒸气浴和其他准科学的把戏 以校正体内的化学循环 达到强身健心的目的