本字幕由TME AI技术生成 第四百二十五集 万历中期 西方的耶稣会士来到中国 西学东渐的思潮开始了 教会的东渐与海权国家的兴起是同步的 而天主教的思想就是跟在明朝当时两个海权大国葡萄牙和西班牙的后面而来 葡萄牙人沿非洲西海岸绕好望角而到达印度 并到达远东的日本和中国 发现这里有巨大的市场 而天主教的教士们也觉得这是一个天主教会叫卖的地方 于是他们抱着传道的热忱 历尽千辛万苦 翻山越岭 跋山涉水的来到了这个黄金国度 做一番开辟的工作 第一个来到中国的传教士是利玛窦 公元一五七八年 利玛窦从葡萄牙首都里斯本出发 辗转数国 经过四年的艰苦历程 终于到达中国的澳门 看到了中国广袤的国土 禁不住为这个国家感到惊叹 他认定了要将天主教在这个国家传播下去 利玛窦经过当时的明朝大臣徐广启引荐 到北京朝见万历皇帝 从此揭开了西医学东渐的序幕 利玛窦是一个聪明的老外 他懂得循序渐进的让人们接受他的思想 他聪明的将尊重中国文化 介绍西方自然科学和宣传天主教义三者良好的结合在一起 让中国人较容易的接受西方天主教的思想 于是 与中国文化成功融合的天主教宗教思想 慢慢的获得了保守的民国百姓的青睐 教徒也渐渐的多了起来 利玛窦不但成功传教 还与徐广启合作 翻译外国的数学著作与文献 将外国文化传输进入了中国现在初中学生学到的几何学 在古代 这门数学分科并不叫几何 而是叫形学 是徐广启将几何正式用作了一个名词 徐广启力图融合中西科学的思想 突出的体现在修订立法方面 徐光启采用西法改革立法 他的改立计划是集中力量翻译编辑欧洲天文书籍 提出叙述记多 移循结 次是序 由 分一线基本的编译方针 同时安排制作观测仪器和观测的计划 以获得修例的基本数据 并且验证西法的证误 徐广启不光是一个光说不练 指挥别人动手的人 他自己的动手能力就非常强 有人亲见并记述了他的这段生活 说他扫视端坐 下笔不休 一踏无锤 冬不炉 夏不删 退算纬度 媚爽戏疏弃 夜半乃罢 要知道这时候的徐光启已经是古稀之年的老人了 研究热情却依然不减 徐光启撰写的选练百字诀 选练条格 练意条格 数五条格 形名条格 火攻要略 治火要法等各种条令和法典 是我国近代较早的一批条令和法典 徐光启等人开启了中国人的外向性思维 让中国人了解 中国并不是世界的中心 在中国之外 还有一个更大的世界