本字幕由TME AI技术生成 见太宗十司书 作者魏征 臣闻求木之长者 必固其根本 欲流之源者 必峻其泉源 思国之安者 必积其德才 源不深而忘流之远 根不固而求木之长 德不厚而思国之礼 臣虽下愚 知其不可 而况于明哲乎 人君当神气之重 居狱中之大 将重集天之郡 永葆无疆之修 不念居安思危 戒奢以俭 德不处其后 情不胜其欲 思亦伐根以求木茂 色源而欲流长者也 凡百元守 承天景命 莫不因忧而道诸 功成而得衰 有善食者食繁 能克中者盖寡 其取之易而守之难乎 悉取之而有余 今守之而不足 何也 夫在因忧 必竭诚以待下 既得志 则纵情以傲物 竭诚则胡悦为立体 傲恶则骨肉为行禄 虽懂之以言行 震之以微怒 忠苟勉而不怀仁 报公而不心服 怨不在大 可谓为仁 在舟负舟 所宜深慎 奔车朽索 岂可乎乎 君人者 诚能见可欲 则思知足以自戒 将有坐 则思知止以安人 念高危则思千充而自目 俱满意则思江海下百川 乐盘游则思三区以为都 忧懈怠则思慎始而敬忠 虑庸毕则思虚心以纳下 想禅邪则思正身以处恶 恩所加 则思无因习以谬赏 法所及 则思无因怒而滥行 从此十思 宏资九德 俭能而任之 择善而从之 则智者尽其谋 勇者竭其力 仁者剥其慧 信者效其忠 文武争驰 在君无事 可以尽御游之乐 可以养松桥之兽 明禽垂拱 不言而话 何必劳神苦思 代下司职 亦聪明之耳目 亏无为之大道哉 全文翻译 臣听说 想要树长得好 一定要使它的根扎得稳固 想要水流的远 一定要疏通它的源头 想要国家安定 一定要厚积德行和道义 源不深 却希望水流得远 根不稳固 却想要树木长得好 德行不深厚 却想使国家安定 我虽是极其愚昧无知的人 也知道这是不可能 但更何况您这样明智的人呢 国君掌握帝王的重权 处在天地间重要的地位上 将推崇皇权的高峻 永葆无穷的福禄 如果不在安逸的环境中想着危难 借奢侈行节俭 德行不能保持深厚 性情不能控制欲望 这就如同砍断树根来求得树木的茂盛 堵塞源泉而想要水流的远呢 所有的帝王承受上天的重大使命 没有一个不是在深深的忧虑中而德行显著的 当大功告成之后 却德行衰微的 开头做的好的的确很多 能够保持到底的大概很少 难道是取得天下容易 而守住天下就很困难吗 嗯 过去夺取天下时德行有余 现在守卫天下却德行不足 这是为什么呢 处在深重的忧虑之中 一定能竭尽诚心来对待臣民 已经实现了志愿 就会放纵自己的性情 看不起别人 竭尽诚心 胡悦之人也将同心同德 嗯 傲慢轻视别人 至亲骨肉也会变成不相干的路人 即使用严苛的刑罚督察人民 用盛怒威吓人民 他们最终只能苟且免于刑罚 但是并不会怀念皇上的仁德 表面上恭顺 内心里却不服气 怨恨不在于大小 可畏惧的是人民 它们像水一样能够负载船只 也能颠覆船只 这是应当深切借谨的 奔驰的马车却用朽烂的绳索 怎么可以忽视呢 身为国君的人 如果真的能看见贪图的东西 就想到知足来警戒自己 将来兴建什么都要想到适可而止来使百姓安宁 想到高而险 这里戒职军位就要不忘谦虚 加强自身道德修养 害怕骄傲自满而听不进不同的意见 就想到江河居于百川之下 喜爱田烈 就想到田烈有度 不过分的捕杀 担心懈怠 就要想到做事要慎始慎终 担心堵塞蒙蔽 就要想到虚心采纳臣下的意这里指担心耳目被堵塞蒙蔽 考虑到可能出现以谗言陷害别人的邪恶的人 就想到端正己身 便斥奸邪 动用恩泽 就要考虑到不要因为一时高兴而不恰当的进行奖赏 动用刑罚 就要想到不要因为一时发怒而滥施刑罚 全面做到这十件应该深思的事儿 光大九德的修养 选拔有才能的人加以任用 挑选好的意见而加以采纳 那么有智慧的人就能充分发挥他的谋略 勇敢的人就能完全使出他的力量 仁德的人就能广布他的仁爱 仁德的人就能献出他的忠诚 文臣武将争逐 对君主来说便没有大事烦扰 可以尽情享受出游的快乐 得以颐养 像仙人 赤松子 王子乔那样的长寿 弹着琴垂一拱手 就能治理好天下 不用说什么 百姓就会被教化 何必自己耗费精神苦苦思索 代替臣下管理执事 亦使自己灵敏的耳 明亮的眼龟损顺其自然就能治理好天下的大道呢