本字幕由TME AI技术生成 一三三八年 教皇派出一个使团经陆路来到元朝 一三四二年 使团抵达上都 至一三四六年才由全州巡海陆返回欧洲 这次来华的使团向元顺帝进献了一匹天马 被视为元朝一大盛世 当时有诗称 治政仁武秋之日 天马西来佛狼国 佛狼国或源于法兰克之名 蒙元时代泛指欧洲 这个使团中有一位教士 名叫马黎诺里 他返回欧洲后 向教皇呈递了元顺帝的书信 玛丽诺里后来根据回忆 留下了一部东游回忆录 介绍了东方的情况 其中有关腊桐城 也就是泉州的记载非常值得留意 以上所叙述的是欧洲传教士的东来 伴随着这些传教士的东来 欧洲对东方的认识得到加强 欧洲社会对中国有了比较直接的认识 当时被称为契丹蛮子的地区 就是以前的赛里斯国 中国人口繁重 经济富裕 除了欧洲传教士东来之外 还有西亚 北非等地的人士东来 其中著名者有小亚美尼亚国王海豚一世 摩洛哥人伊本 拔图塔等 一二四四年 基督教国家小亚美尼亚归复蒙古 一二五四年 其国王海豚一世奉蒙古高原觐见蒙哥汗 海豚一世先至伏尔加河流域 夜见拔都 随后继续东行 抵达哈腊荷林 见到蒙哥汗 他得到蒙哥汗的敕令 各地教堂获得自治权 返回小亚美尼亚后 他撰写了海豚行迹 记载了沿途各地的状况 此书成为研究十三世纪中亚地理和东西交通的重要史料 伊本 巴图塔是非常著名的穆斯林旅行家 自一三二五年始 他游历了伊利汗国 亲察汗国 察荷台汗国以及印度 阿拉伯半岛等一系列国家和地区 一三四二年随元朝使臣借海陆来到中国 他们的状况又如何呢 或许最值得一提的是列斑扫码 他是最早到访欧洲的东方旅行家 也可以说是蒙古时代有史料记载的唯一一位到达欧洲的中国人 列班扫马出生于大都 是基督教涅斯托里派教士 一二七五年 列班扫马与他的弟子马呼斯在元廷的支持下 决定奔赴耶路撒冷朝圣 他们沿着陆路西行 抵达伊利汗国腊哈城今伊朗东阿塞拜疆省马腊格 半夜了该城涅斯托里教会的总主教马尔典河 受阻于战争之故 他们滞留于伊列汗国 未能前往耶路撒冷 马尔铁河后来将他们诏纸报答 也就是今天伊拉克的巴格达 打算派遣列班扫码东返 无奈仍因战争阻隔 未能成形 一二八七年 伊利汗阿鲁浑命列班扫码出使教廷及欧洲诸国 他游历了英 法 意等国 圆满完成任务 回到伊列汗国 正是由于列班扫码的此番欧洲游历 才促使教皇派遣科尔维诺前往东方 列班扫码最后在报答去世 他有一部用波斯文书写的旅行记 不过已经遗失 迟至一八八七年 叙利亚文献教长马尔雅巴 阿罗诃和巡视总监列班扫码传被发现 其中摘译了列班扫码游记的部分内容 这位曾游历过欧洲的东方人的信息才逐渐为人们所知晓 蒙元时代 东西方海陆交通空前发达 或及蒙古各宗藩间往来密切 中国与欧洲 东南亚等各国及非洲地区的联系也日益密切起来 能够与马可波罗 伊本巴图塔 鄂多利克等东来旅行家相提并论的元代旅行家 非汪大渊莫属 汪大渊是江西人 他年轻时就几乎走遍了大半个中国 它曾游历至当时最大的对外港口泉州 身为各色异域风物所吸引 由此激发了他出洋游历的雄心壮志 他先后于一三三零年 一三三七年两度从泉州佛海出洋 其航行线路所及地域十分广泛 东南亚诸国 印度 波斯 阿拉伯以及埃及 摩洛哥等地均都留下了他的足迹 他于一三四九年开始撰写导夷志一书 后又将该书简化为导夷志略 详细记载了自己航海远行所到达的各个地方和各种见闻 它被视为是东方的马可波罗 从汪大渊的记载可以知道 当时中国的青瓷 白瓷 青花瓷等各类瓷器已远销波斯湾 红海以及东非海岸珠港口 今天当地的考古发掘也证实了这点 元代中非之间已有直接往来应是不争的事实 当时人称埃及人为密西尔 另有密起儿 米西尔等多种写法 由于蒙古各宗藩间往来频繁 中国人去往中亚 西亚的人士也随之激增 他们留下了许多反映当时地理状况的游记 其中著名者有如下 述人耶律楚材 他曾护从成吉思汗西征 行程数万里 中亚很多地方都留有他的足迹 他住有西游录 这是我们了解十三世纪中亚历史地理状况的一部重要著作 丘处机奉诏西行至中亚进见成吉思汗 其随行弟子李志长整理了长春真人西游记 记录了西北 中亚地区的山川道里及沿土所见风土人情 此外 还有常德奉蒙哥汗之命西行 远赴中亚 西亚地区觐见序列物 刘裕笔录了常德西行的各种见闻 此为常德西史记 西史记记录了伊斯兰地区的各种状况 尤其值得注意的是 该书提及天房 这被视为是汉文史籍首次直接记载了麦加城