本字幕由TME AI技术生成 一二六零年是蒙元历史转变的分水岭 在此之前 原今西夏 大理国以及吐蕃各部等所统辖的区域 在先后被纳入蒙古帝国的统治之后 这些地区的历史其实都应视作蒙古世界性帝国历史的一部分 而在此之后 随着蒙古帝国的瓦解 元朝建立 元王朝的历史才应当被视为真正意义上的传统中国历史的一部分 严格来说 蒙古帝国公元一二零六年到一二五九年的历史与元王朝一二六零年到一三六八年的历史应该有所区别 原始的叙述理应从一二六零年开始算起 然而 由于元代是由蒙古黄金家族所建立的大一统王朝 蒙古早期的历史与中原汉帝以及今日中国版图内其他区域的历史交错在一起 他们之间具有不可分割的联系 因此 只有在厘清蒙古早期发展历史的基础之上 我们才能更深入的理解和认识元代的历史 忽必烈是元王朝的建立者 他出生于一二一五年 有关他早年的历史信息很少 史籍记载说 忽必烈刚出生不久 成吉思汗就注视着这个新生儿 说他不像自己的其他子孙们那般红润 相反 却黑黝黝的 像他的舅父们那样 另有一条记载说 成吉思汗牺征归来 忽必烈与弟弟蓄猎物前往迎接 在他们分别将自己第一次捕获猎物的血汁涂在成吉思汗手指上以示敬意的时候 成吉思汗责怪序列物出手太重 太粗鲁 而忽必烈则捧着祖父的手轻轻涂抹 深得成吉思汗的欢心 这些或许都是在预示着他的与众不同 早在一二六零年之前 忽必烈就十分关注中原汉地的事情 并逐步积累起了这里中原汉地的丰富经验 忽必烈尚在漠北王府的时候 就怀有斯大有为于天下的宏愿 一二四二年 中原禅宗高僧海云法师及其弟子刘秉忠应忽必烈之征召 赴漠北觐见 海云法师早在此前已先后受到窝阔台等蒙古贵族的敬重 他很可能是忽必烈最早接触的汉人之一 忽必烈向海云法师问询佛法大义 以及古今治乱兴亡之道 海云法师告诉他 要尊贤使能 必有天下苍生 这才是佛法大义 并建议忽必烈要寻求天下大贤硕儒 向他们征询治国方略 方可明白兴亡之道 当时刘秉忠随逝在一侧 忽必烈没有询问 他都应对自如 论天下事如执掌 海云法师南返之后 将刘秉忠留在了忽必烈身边 自此 刘秉忠作为忽必烈身边最早的汉人参谋和顾问 向忽必烈讲述汉唐明君治国方策 屡屡向他进言以马上取天下 不可以马上治的道理 同时 他还积极为忽必烈搜寻和推荐汉地的各色人才 海云法师师徒两人对此后忽必烈倾向于采行中原汉地的制度和经验 起了十分重要的影响 忽必烈对汉文化的接近 还表现在他请海源法师给他的二儿子取了个汉名 唤作真金 真金后来被立为太子 蒙哥汗继位不久 就将漠南汉帝的军国术士全交付给了忽必烈管领 赵凡军民在赤老温山今内外蒙古分界岭南者 听世祖忽必烈总之 不过在谋臣姚叔的建议之下 忽必烈向蒙哥汗自请为长军事以免自己因权势过大而引发猜忌 一二五二年 忽必烈正式受命统领漠南诸事 南晋驻扎在金莲川河北沽原县至内蒙古自治区正蓝旗一带之地 开府建衙 金莲川曾经是辽 金皇帝们的避暑圣地 又临近大兴安岭南端的森林地带 因此成了帝王们避暑和狩猎的好地方 忽必烈正是在这个地方建立起了金莲川藩府 在幕府里的各族知识分子和各方面人才都相当齐备 包括有王鄂 赵壁 窦沫 姚叔 郝京 濂溪县 郭守敬 张毅 商廷 阿荷马等人 他们中既有术术家 理学家 文学家 也有经邦理财者 宗教僧侣 素味群体等 正是在这些人的辅佐下 忽必烈逐渐倾心于以汉法治汉地 并适当变通蒙古旧俗 开始奠定起立国中原的基石 忽必烈领悟到汉人谋士们提出的能用事而能行中国之道 则中国主的含义 他在自己的封地京诏 荆州等地采行汉法 设立一些汉室的机构加以管理 取得了良好的效果 一二五三年 忽必烈远征大理 姚叔随军访求如道士 医补等类人才 并建议忽必烈效仿北宋名将曹斌取南唐不杀一人的故事 顺利攻灭了大理国 一二五七年 政绩颇丰的忽必烈受到猜疑 蒙哥汗派员到他治理下的河南 京兆等地进行审计 在姚叔的建议下 忽必烈带领妻子儿女全部回到蒙哥汗身边 以此表明自己并无二志 并最终获得蒙哥汗对他的重新信任 忽必烈经营汉帝近十年 这不仅锻炼了他的执政能力 也塑造了他的宏观政治眼光 深刻的影响了他日后的治国理念 忽必烈广受汉帝 臣民拥戴 当时郝经在给南宋丞相贾似道的书信赋予宋国丞相论本朝兵乱书中是这样评价忽必烈的