本字幕由TME AI技术生成 一二六零年 忽必烈于上都即位 建元中统 他宣告以草原本位为立国基础的大蒙古国 由此逐步转变成一个以中原本位为基础的汉室中央集权统治的王朝 忽必烈在大规模采用汉法治理汉地的同时 也保留了部分蒙古旧制 此即所谓弃存汉法 又行国俗 汉法集中原之法 国俗或谓旧俗及北方民族也就是蒙古之习俗 中统志援之交 忽必烈建立起省 院 台等汉室中央政府机构 并确立了陆 府 州 县等地方行政机构的基本框架 与此同时 作为草原游牧国家传统的三项基本政治制度分封制 千户 百户制 窃削制并没有被完全废止 他们仍然在元王朝的日常政治生活中 若隐若现的发挥着各自不同的功能和作用 所谓蒙元制度的二元性特征 是指蒙汉两种不同的制度杂糅在了一起 这样两种不同来源的制度互相联系 嵌合在同一系统当中运转 政权主体形式仍然是传统的汉室中央集权统治体系 而部分蒙古旧制则被灵活配置在这一体系内部的不同部位 发挥着作用 蒙古分封制 千户制 百户制 窃削制在汉帝究竟起过怎样的作用或影响呢 我们知道 北部中国地区主要是指今天河北 山西 山东的周县 曾于窝阔台时期大致被分封给诸王 功臣 驸马等 成为他们的实意 当时的分封比较混乱分散 中统支援之交 元廷对分封的十邑州县进行调整 于是逐渐形成了一些陆府和直隶州 可以说 蒙古的分封十义与元代北部地区部分陆府 州的形成有着直接的影响 蒙古军队南下席卷中原内地时 草原游牧性质的千户 百户制度也被带入到中原地区 对当地原有的官制体系形成了冲击 各陆府 州县的长官主要指侍侯之衔 很多都系有万户 千户头衔 或配有虎符 金符等 事实上 蒙古的千户 百户制度如果与中原陆府 州郡体系加以对应的话 万户往往对应于中原汉地的陆府单位 千户则基本对应于州郡单位 它正好形成一种万户路 千户州的格局 当然 元统治渐趋稳定之后 草原的制度又逐渐让位给中原传统的汉制 这一历史过程是不容忽略的 元朝政治最基本的特征是家天下的政治形态 主要表现在皇权韩权独尊上 臣僚奴化 宗亲分封 家臣之政 这可能也是理解元朝政治最关键的一把钥匙 宗亲贵族都是黄金家族成员 最为显贵 外戚贵族次职 一般功臣贵族则再次职 宗亲贵族拥有乌鲁斯领地 外戚贵族被封授千户部众 同时也拥有自己的世居领地 这两个阶层的贵族一般都留住在自己的领地内 一般贵族功臣则没有自己的领地 他们参与大韩宫廷和大汗乌鲁斯的各种服务 如中书的行政事务就主要是由也可札鲁忽斥汉译为大段士官和窃削成员们承担 这正如历史学家马长寿针对匈奴游牧帝国管理方式所做出的精辟概括 同姓主兵 封于外疆 异姓主政 居于亭内 这是东方国家的宗法社会安排政治机构的一个特点 当日蒙古的政治形态 某种程度上也可以作此理解 一般贵族 功臣作为大汗的家臣 在大汗看来 他们的地位与奴婢无异 家臣治国 代表着大汗权力的延伸 这是大蒙古国家天下政治的表现 宗亲与外戚贵族一般没有大权 他们各安常分 异姓家臣则充当君主治理天下的主要助手 异姓家臣受到君主信任 大权在握 宗室 外戚有时反而不得不养成皇帝 大汗身边的异姓家臣鼻息委屈以求全 由异姓贵族所组成的窃削组织 是高级官僚的主要来源 若是皇帝权力欲较弱 不勤政务 大臣权重势必被强化 原后期大臣燕铁木耳 伯颜相继善政 其权力几乎与皇帝权力相当 以危及黄金家族的统治 虽然元代建立起了汉室官僚体系 不过窃削系统人员参与政治的局面却显得十分突出 牧安吉卷一五董文中神道碑记载了一件有趣的事情 中统之员 至府保局 以公为郎 后官奉训 大服居艺 禁密尚长 不明为帝乎 董巴亦艺术也 而功不为荣悦 随时献纳 后获长职 四十日不治家 夜杂非贫 后事休寝踏下 尚乎之方备孰昧不应命 非促兴之事 朕于父 如以妾母促之 何贤而为士 居居其敢服圣心 得势见与 犹举一事以万 为人所未能者 为臣则然矣