本字幕由TME AI技术生成 王蒙等待的这个明主 就是伏坚 作为苻坚心腹羽翼的王蒙 曾劝说他杀了暴虐的堂兄福生 以防后患 伏坚这样做了 在等待登基的时候 伏坚又找到了王蒙 两人谈得十分欢快 事后成王猛有王佐之才 唯其羽翼 其帝位以后 伏坚马上受王蒙以高位 让他参与决策大事 王莽提出 要是国家强盛 就要打击那些专善的权贵 集权于皇上 苻坚以为很对 就照王莽说的办 可那些守旧的权贵对王莽恨透了 地族大臣凡事根本看不起王莽 冲着王莽说 吾备耕之 军石之耶 西域是说 我们打下的天下 你坐享其成 王莽回答 非土使军耕之 又将使军吹之 凡是听了大怒 他说 要当选汝头于长安城门 不然 无不处事 苻坚看到凡事如此霸道 命斩凡事于西咎 自是公卿以下 不无淡言 经过那次斗争 王蒙任中书令 领经诏 引京赵是低族贵族势力最集中的地方 不好治理 但王猛还是扛起了这副重担 福建妻子的弟弟强德 酗酒豪横 掠人财富子女 为百姓患 王莽杀之 沉尸于世 这样 谁都不敢乱来了 王蒙依法严惩权贵 加强中央集权 使苻坚很感动 他说 君无使之 天下之有法也 天子之为尊也 在王猛的推动下 王侯复士的家庭同立也得到了解放 有三万铜力变成了有用的社会劳动力 参与了关中水利建设 同仇休辟 弩藏充盈 这是前秦得以统一北方的基本条件之一 王蒙与苻坚之间的合作近二十年 史称王蒙亲宠御役 朝政莫不由之 伏坚在王莽的影响下 行礼于屁庸似先师孔子如此密切的汉湖共政 在中国历史上也是少有的 三七五年 王莽病死 八年后发生了有名的淝水之战 战败后 苻坚十分想念已经逝去的王莽 可以做这样的设想 如果王莽能活到三八三年 那可能就根本不会有那样一场大战了 再次 中华传统文化在少数民族中间的广泛传播 从文化层面上讲 许多少数民族的领袖人物 对中华传统文化基本上没有什么抵触情绪 相反 这些领袖人物一旦掌握了实权以后 尤其是事业上取得一定成就以后 就会学习汉族的文化经典 以提高自己的文化素养 这对他们来说 是一种无上的光荣 而不是一种负担 这可说是十六国时代的一种时代风尚 文化认同的根子在于族缘上的认同 匈奴人刘渊建立汉国 也就是前赵 是因为当年刘邦曾以公主期冒渎 以此匈奴成了汉室之生 鲜卑人见前烟后焉 南烟西焉 自认其先有熊氏之苗裔 羌人窑肠建立大秦政权 认为自己是大禹的子孙 禹丰顺少子于西戎 视为强求民族族源上的寻根认同 政治制度上的华谊互化 使十六国时代成为北魏统一中原前的汉化先生魏晋南北朝民族大融合的重要组成部分 石勒是桀人 一些史书上说他是匈奴别部羌衢之纣 他起兵后 出于民族的仇恨心理 亲手杀死过不少俘获的西晋王公轻氏和世家大族 可是他对汉文化似乎有着天然的热爱和喜好 早年的石勒不识字 可是他常常要人讲汉文史书上的故事给他听 有一次使人读汉书 闻离石奇功 立六国之后代 刻印将授之 大惊曰 此法当师 云何德最有天下 至留侯健乃曰 赖有此耳 可见他爱听中华历史故事 是从发展他的事业出发的 石勒在攻取河北以后 极力太学简明精善书 立属为文院 选将左子弟三百人教职 之后又增至宣文宣教 重儒重训 始余小学于相国四门 兼将佐豪右子弟百余人以教职 且被击拓之位 除了在都城设立学校外 又下令郡国立学官 每郡至博士祭九一人 子弟百五十人 不但要读中华经典 他规定还要考核 以后当官也要根据考核成绩定取舍 他这样做 与汉文化地区有什么两样呢 在军事和政治上 在当时南北是对立的 但在文化上 又是交流的 互动的 宋元嘉三年公元四二六年 北梁渚举渠蒙训世子举渠兴国遣使来到了南方的宋国 请周易及子集诸书和四百七十五卷 后来举渠蒙训又写信给宋司徒王弘 要求替他找一部干宝的搜神记 大概是王宏手头没有这部书 或者手头只有一部 就请人为他抄了一部送他 宋元嘉十四年公元四三七年 北良渚举渠茂乾遣使至宋 送给江南一百五十四卷书籍 其中还有不少真本呢 文化上的互相认同和互通有无 成了十六国时代特别绚丽的一种文化现象 周一良 邓广明等先生指出 十六国时期是一个民族分裂的时期 同时又是各族大融合的时期 这是很有道理的 分裂主要表现在政治和军事上 融合首先表现在文化的认同和交融上 当文化的融合达到相当程度的时候 政治和军事上的合一也会自然而然的提上议事日程了 这可以说是事所必然的