本字幕由TME AI技术生成 何谓岭南 就是指我国武岭 越城 都旁 盟主 奇田 大禹五座大山以南的大片疆土 大致上包括了现今的广东 广西地区 从当时的情况看 北方的经济高于江南 江南的经济高于岭南 岭南长期处于较为落后的境地 但是这里要指出的是 三国时期 东吴对岭南进行了一定程度的开拓 在某些方面已经有了突破性的长进和发展 岭南地区与祖国大陆的其他部分山水相连 很早就有了往来和联系 在我国的古文献尚书 尧典中就有奉命西书 宅南郊的记载 蔡沈著南郊 南方交旨之地 这句话的意思是地窑一再命令掌管天地四时的官吏稀疏 要到岭南的交旨之地去建立基地 墨子 节用和韩非子 石过都说到过尧治天下 南服交旨的话 尧是传说中的人物 这些传说反映了远古时代的人们对中原地带与岭南地区联系的依稀记忆 在史记 五帝本纪中有与定九州 各地来贡的记述 说到了至于荒扶南府交旨的话 把交旨列在荒符中 说明其地的遥远 益周书中也讲到了向商朝进贡的方国中就有苍梧 南海等 这从一定意义上反映了夏商 周三代时 中原地区与岭南已经保持着良好的交往关系 岭南地区在秦汉时期就与中央政府建立了实际的行政关系 秦始皇三十三年公元前二一四年 设桂林 向南海三郡 这是实有铭文的 桂林包括广西和广东西部 象郡包括广东南部及海南岛地区 南海郡志在番禺今广州市 下设四县 当时这里的经济文化确实大为落后于其他地区 中央政府的直接介入 对岭南的开发起了促进作用 汉武帝在那里设置了交纸刺史 看到的景象是 山川长远 习俗不齐 言语同义 众义乃通 民如禽兽 长幼无别 垂节习险 惯头左任 当时管理者采取了十分务实的态度 教其更离 使之官旅 未设媒官 使之聘取 建立学校 导之精益 这是汉初的情况 当政者采取的是一种既传播中原文明 又尊重当地民情风俗的做法 由此以降四百余年 颇有四类 意思是说 从汉初到三国 四百多年间 基本上坚持了这种对岭南民众进行教育和提高的方针 岭南的政治 经济 文化一直在不断前进的过程中 到了三国时期 岭南与吴地的关系进一步紧密化 而直接与岭南地区交往并建立行政管理机构的是东吴政权 东吴当局采取的一系列措施也是既妥善又切实有效的 康僧会是三国时代的高僧 孙权为他建立江南第一所佛寺建初寺 这是佛教在南方正式获得统治阶层的支持和信仰的开端 潮汕古代属百越 自先秦开始 随着中央政权的军事戍边 中原居民的避乱南迁和高官世宦的贬谪 这里与中原文化之间经历了反复不断的交流 三国东吴以后 佛教传入广州 据载 南北朝时 有海陆来广州的中外僧人很多 这些僧人兴建了广州最早的一批寺院 这里就东吴对岭南的开拓做一些具体的分析 其一 强化管理机制 事实上 随着形势的发展 岭南的管理机制一直在强化过程中 汉武帝时将岭南划分为南海 苍梧 玉林 合浦 交芷 九真 日南 詹尔 诸亚 九郡