本字幕由TME AI技术生成 孔子多能之多 是全方位 多领域的 孔子在礼仪领域是多能的 下礼无能言之 因礼无能言之 此外 他对早已失传了的地理也略有所知 并不断追寻 他懂得最为崇敬的周礼 懂得在周公庙举行的太庙礼 懂得弑君尽礼 懂得礼之本 懂得八义之礼 对乡里 对日常生活的日常交往中的礼节也是熟知的 孔子在当时就被公认为是理学大师 主政鲁国的孟氏就是因为孔子是理学大师 才把儿子送到孔子那里去就读的 孔子在音乐领域是多能的 他平时经常弹奏乐曲自娱自乐 周游列国时 也总是带着乐器 他能与专门主管音乐的鲁大师研讨乐理 而且十分内行的说 乐其何之也 他走向民众 从民众的乐曲中吸取养料 此与人歌而善 必使反之而后和之 孔子和别人一起唱歌 如果听到别人唱的很好听 一定会叫人家再唱一遍 然后和着一起唱 孔子简直是个歌手 音乐家 诗人 孔子在游艺领域是多能的 而且是个高手 他自己说 至于道 据于德 依于仁 由于艺 前面三个方面 孔子用的是智具 一说到易 他轻松自如的用了个由字 一些著家说 游者 有勇也 他认为自己在易的领域里像游泳一样自由自如 游刃自如 这是的确的 六艺的整理者为何不是别人 偏偏落到孔子头上了呢 就是因为他是六艺的无可争议的最大的权威 孔子在社会政治领域也是多能的 他说不上是社会实践家 但他的脑中有理想化的社会政治蓝图 这是最可贵的 苟有用我者 七月而已 可也三年有成 这不是说大话 也不是吹牛 而是一种政治的自信 孔子在生活保健领域是多能的 食不厌精 快不厌细 在生活实践中 他为自己制定了八不食的饮食准则 食不语 寝不言 就是在两千五百年后的今天看来 也还是正确的 康子溃药 拜而受之 曰 丘未达 不敢尝 这里说的药 大概是指滋补品 出于礼貌 他收下了友人送来的药膳 但绝不随意使用 在这点上也了不起 在两千五百年前活到七十三岁 这大约与他的懂得生活 懂得保健是有关的吧 诗之多能 引发了弟子的多能 据说孔门授业深通者七十有七人 皆异能之士也 异能者 亦多能也 后来孔子把这些异能弟子分为四大类 德行 正事 言语 文学 其实哪里只是这四大类呢 这些学生走上社会后 各有自己的才能 发挥能量可大着呢 孔子是圣人之后 孔子是千秋学人 孔子是民族良心 孔子是万世师表 春秋时期 最值得我们大书而特书的是 他为中国历史 甚至可以说是世界历史贡献了一个孔子 这个两千五百年前的古圣人 教会了我们民族的每一个民众该如何生活 如何律己 如何处事 如何待人 一句话 如何做一个真正意义上的大写的人 后世雕塑了数以万计的孔子像 兴建了数以千计的孔子庙 出版了无以计数介绍孔子的图书 这一切都是为了纪念孔子 为了学习孔子 春秋三百年间 出现了诸多二律被反的现象 在政治军事领域里 春秋时期是权力不断下移的时代 周天子是不行了 先是诸侯的专政 一些强大的诸侯国成了侯伯 代替周王室行使了天下共主的职能 后来又是诸侯羽翼下的大夫壮大起来 取而代之 实现了大夫专政 这是权力下移 也可以说是权力的进一步分散 另一方面 通过楚 晋 秦 齐这些大国的不断蚕食兼并 中小国家大量减少 到春秋末期时 实际上只有区区数十国了 权力的下移和中小国的被兼并 成为一种被反态势 在经济领域内 一方面是战争对人民生命财产以及生产事业的极大破坏 在史书记载中 常常可以看到好战者滥杀无辜和被围困城中人吃人的现象 但是同时 在这些动乱的岁月里 经济总体上是在发展 最主要的标志是大型城市的出现和铁器时代的到来 这在世界上是大为领先的 战乱造成的破坏和经济的高速发展 又成为一种被反态势 在文化领域内 由于周王室的实际文化控制权的丧失 学在官府沉规的被打破 文化下移了 也混乱了 反正各种文化状态都有 而恰在春秋中晚期 显学横空出世 何为显学 显赫之学也 主流文化之学也 精神文化生活的混乱和主流文化的横空出世 也成为一种背反态势 历史总是在曲折迂回中前进的 春秋时期的种种二律被反现象的出现 告诉我们 不管历史的进程如何曲折 发展和前进总是主旋律道德 战国时期 孟子就预言 天下定于一 如何定于一呢 且听下部战国史细讲