本字幕由TME AI技术生成 春秋列国兼并 战乱频仍 造成人员的大流动 这种大流动本身就是打破氏族观念 促进民族融合的一大动因 没有这样一个人口的大迁徙 大流动 中华民族大家庭是不可能形成的 同时 除了被时事驱赶着流离失所的到处走动的人流大潮外 春秋之时还出现了另一种人流潮 这是一个特殊的群体 是类似孔子这样为了拯救天下苍生而主动奔走四方的人们 这种主动奔走四方的人在历史上被称为东西南北人 这种被称为东西南北人的人中 有一大批士人 所谓士人 也就是文化人 这些人有文化 有实践 有自己的政治主张 有自己的治国方略 孔子就是这些人中的杰出代表 他说 知者动也 就是只有在活动中 一个人的智慧才能充分的发挥出来 他率先提出 应破除中国人原有的恋家陋习 强调指出 士而怀居 不足以为是矣 意思是 如果一个士人依恋于家世乡里之安 那就算不得是真正的世人了 他还说 君子怀人 小人怀土 意思是 目光远大的君子 走到哪里 怀里揣着的总是仁德 只有那些小人才居居于自己的乡土 孔子是这样说的 也是这样做的 孔子西行不到秦 除了秦地没去之外 他跑遍了中华大地 为的是宣传自己的政治主张 为的是弘扬中国传统文化 母亲死了 他很伤心 但还是按照木而不焚的古理葬了 但要求建墓的人在墓前做一个特殊的标记 大家感到很奇怪 孔子说 我是个东西南北人 此一去 还不知哪天能重回墓地看望王母呢 如果不做个特殊的标记 她将来回来找不到母亲的墓了 她真是七七一代终啊 孔子周游列国 碰了许多钉子 可没有被困难所吓倒 奔波了七八年 先后到过魏国 曹国 宋国 郑国 陈国 蔡国和楚国 最后 他回到鲁国 把经历放到整理古代文化典籍和教育学生上面 还有个大学者 大圣人墨子 也是个了不起的奔走四方的人 他在墨经中写道 东西夹南北 乍然一读 会感到他不知在说什么 实际上 他是在说 世人有一个家 这是生命的中心点 但为了宣传自己的主张 必须离开这个家 外出周游 闯荡江湖 诗人应该从家出发 走向东 走向西 走向南 走向北 这就是东西加南北一语的真谛 墨子的一生 不正是这样做的吗 他为了阻止楚国对弱小国家的进攻 带着一大批各有所长的门徒 不远千里来到楚地 用自己的智慧和掌握的技能 阻止了一场即将爆发的恶战 正是有数以百计的士人在各地奔走呼嚎 战乱中的春秋时代才显现出更多和平的希望 奔走于东西南北的 除世人之外 还有一大批有为的政治家 他们从列国中的一国走向另一国 带去了异国风貌 带去了新的治国方略 对促成民族和解 地域融合以及人际认同起了十分积极的作用 管仲 颍上人 后来与鲍叔牙一起经商 奔走于列国之间 并结识了诸多朋友 后来到了齐国 帮助公子纠出逃国外 公子纠败亡被杀后 归附齐桓公 向齐桓公达四十年之久 齐桓公定国三十 起地三千里 他的功劳是最大的 在数十年间 他出使列国达八十多个 与众多的国君畅谈了自己的治国平天下的方略 他主持诸侯会盟二十六次 用兵二十八回 他的奔走四方 很大程度上是为了伸张正义 夔秋之会是齐桓公处于顶峰时期的与诸侯间的一次盛会 管仲在会上却提出诸不孝无义 庶子无以妾为妻 尊贤育才 以张有德 事无事关这样一些常理性的命题 可见他出游四方的主旨 还是着眼于是列国形成共识的 他的最大的本事是治礼义可法于四方 他把齐国成功的治国经验 通过一系列出访 传播向四方 这应该说是他对国家形成做出的巨大贡献吧