本字幕由TME AI技术生成 学习 就同种植树木一样 不加栽培 树木的枝叶就会落尽 长久了 整棵树也会枯死 周王朝怕是不行了吧 这是一段关于一个王朝的文化建设极为重要的论述 周的贵族层面都认为不要学习 那主管学习的机构也自然会衰微了 学术下移 直接促成了私学的兴盛 有学者给私学下了这样一个定义 不是由政府主持 不纳入国家正规学校制度之内 由私人或私人集团来主持经营管理的教育活动 这个说法还是可以接受的 下面 我们对私学做一点简单的剖析 办私学 就得有老师 而且这批老师又是不受官府控制的有自由身份的人 这些人哪里来呢 大致有两个来源 一是原先学在官府中逃跑出来的官僚 现在流落民间了 因为他们有文化 因此有资格当私学的老师 另一来源是民间的一些文士 走上了私学的讲坛 他们的学识往往是自学成才的 在同时代的文士中 孔子当然是最杰出的一个 其他可以与之比肩的还有不少人 墨狄 书相 始末 官隐 孙武等等 他们没有受过什么教育弟子的专门训练 是时代的大潮把他们推上了私学的教学岗位 也有相应的需要 原先贵族子弟在官府中学习 现在官府中的教育机构垮了 那些还想让子女成才的官僚只能把目光转向私学 另外 社会中广大的中产阶级 甚至社会底层中那些有追求有向往的人 也希望自己或子女能有学可求 这样可以说 私学的兴盛是必然的了 孔子三十岁那年当上了老师 主要是时代的因素 鲁国的三环当时是实权派 也有把鲁国搞上去的想法 他们希望自己的子女争气 接好自己的班 听说孔子是圣人之后 他自己又是个最知礼的人 三环家族的孟西子就找上门来 希望自己的孩子当孔子的学生 孔子从收这些学生开始 一发而不可收 这个私学老师就当定了 私学的一大特点是有教无类 这个命题是孔子提出来的 但是可以说 所有私学的老师都是这样做的 我们可以来看一看墨子 据说他的学生也是遍天下的 其中有来自齐国的 来自鲁国的 来自楚国的 来自宋国的 来自秦国的 覆盖的面十分的广大 他招收的学生也是从十多岁到五十来岁不等的 家境也不同 有务农的 有出自手工业者家庭的 也有以渔猎为生的 当然 最多的是手工业者家庭出身的 其品性也不同 有比较老实规矩的 也有原先有一定烈性的 高石子高和县子硕这些孩子原先是暴者 也就是老打群架的差生 后来被墨子收下改造过来了 这样的有教无类 实在好的很 这里值得强调一下的是私学的人文色彩 西周的统治者是崇天的 用天命观来控制民众 到了春秋时代 由于周王失德 人们对天的观念也淡漠了 甚至在诗经中出现了大量恨天 怨天 骂天的篇章 人们的注意力从天转向了人 转向了民 有人说 夫敏神之主也 国将兴 听于民 将亡 听于神 思学从教学内容到教学目标 都体现了人文精神 从孔子到墨子 到孙子 都强调教学不只是学文 而是以成人为本 这与培养官僚为本位的原先的官学是完全不同的 学在官府之学 是有一定的学制的 从一些文献资料来看 不同地位的人 入学的年龄也不一样 比如王太子的入学年龄是这样规定的 八岁入小学 十五岁入大学 可见小学是七年制的 大学如果是二十岁毕业的话 那是五年制 至于公卿 太子 大夫嫡子 则要求十三岁入小学 二十时入大学 这样推算起来 小学还是七年制 大学可能还是五年制 只不过年岁往后顺推了五年罢了 而私学是没有原先意义上的那种学制的 也不规定入学年限 谁想要上都可以上 孔子的三千弟子 年岁最小的比他小五十多岁 是孙子辈的人物 年岁大的与孔子差不多 比如颜回的父亲就是这样 读多少年也没规定 学了一段时间 你自己感到已经可以了 或者有了职业上的某种趋向 就可以自我毕业 一切以实用为准 这也是私学胜于官学的地方