本字幕由TME AI技术生成 西周王朝的历史从武王克商到幽王失国 不过两百多年 却是我们今天认为的中国早期国家的成熟阶段 古人常验称三代 西周就是三代中最为重要的一个时期 孔子曾经赞叹道 郁郁乎文哉 吾从周 这一段历史到底为后世中国留下了哪些可值得回味和珍藏的遗产 会让后人反复提及呢 西周留下的政治遗产之一 是通过他有组织的封邦建国活动带来的一系列影响 笼统而言 这一举措扩大了中原地区对四方区域的影响 使中原文化与四方文化融合 以辽宁喀佐地区为例 一九七零年以来 该地区相继发现了一些商周时期的青铜器窖藏 大部分具有中原商周传统风格 如一九七九年在辽宁易县的一处青铜器窖藏遗址中发现的大型商代饕餮纹铜组 还有同时出土的青铜器一顶二眼一轨 组合风格都与中原地区接近 这种礼器组合的模式反映出当地的祭祀制度已受到中原文化的强烈影响 另外 该地出土的有些青铜礼器上还有商代的族徽铭文 而同一种族徽铭文甚至在河南 陕西等地也有出土 他们可能是商代同一贵族家族的不同分支 如果这种推测可以成立 那么喀佐一代的青铜器窖藏的主人 就可能是商人在当地的一支地方势力 但该地同时也出土了一些带有北方草原民族风格的北方式青铜器 而在日用陶器组合上 则具有明显的本土特点 透过这些现象 我们可以看到 中原文化在当地传播的过程中 与本土文化有明显融合的迹象 在以北京昌平白府的西周早期墓葬为例 该墓葬遗址出土的器物中 有西周风格的青铜轨和受周文化影响的陶粒 而在埋葬习俗上 则有妖坑和汛狗 这种藏俗与琉璃河燕国墓地中殷代移民的藏俗相同 但桐墓出土的青铜短戒 兽首刀及头盔 皮靴等物 则带有明显的北方民族特色 考古学家推测 墓主的身份大概是陈 属于西周的燕国的民族首领之一 虽然他的着装 佩戴的兵器还遵循着本民族的习惯 但使用的青铜礼器和埋葬习俗却已经纳入了西周燕国的轨道 这表明 在当地的上层居民当中 已经接受了中原地区的礼仪制度 中原核心区对四周地区人群的强烈影响 由此可窥见一斑 西周制度更直接的后果是通过分封活动 为春秋战国时期的列国区域性政治经济中心的出现奠定了基础 西周时期 中原文化对周边地区的影响较商代更为持久和深入 原因是周人灭商后实施了大规模的分封措施 将大批同姓子弟和异姓亲属分封到了四房各地 这些新建诸侯国如鲁 齐 魏 晋 燕等国 人群构成进一步复杂化 既有周人 又有殷移民 还有本地土著居民 族群融合速度加快 另外 受封者还从中原地区带来了西周王朝的制度文化 与本土文化相结合 最后形成了若干区域性政治文化中心 在西周前期 这些诸侯国内的青铜器形制 器物组合模式 铭文字体等与周王朝保持了高度一致 表明这些地区的制度文化传统在进一步向中原王朝地区靠拢 但这些地区本身所具有的地域文化色彩仍有一定程度的保留 由此形成了周代文化面貌的多样性统一格局 春秋之后 王权势微 周王朝政治影响力衰落 这些区域性文化因素才得以重新凸现 另一方面 我们也不能忘了 西周分封是以普天之下莫非王土 率土之滨莫非王臣为前提的 是作为巩固和维护周王对天下统治而实施的方式 因此 尽管周人以与贵族分享的方式来统治天下 分封最终为列国的形势奠定基础 但始终存在一个以王朝地区周文化为底色的大地域的文化传统 即使是在兼并战争最为激烈动荡的战国时期 人们也清楚知道 天下定于一这种历史趋向是不可逆转的 中国人总是爱说合久必分 分久必合 历史上也的确出现过好几段时间并不短的分裂时期 可为什么总是坚信一定还会回到天下合一的状态呢 西周 包括之前的夏和商 在观念上所形成的大地域统治的政治传统 应该是不可忽视的文化基因之一 还有中国的观念 何尊铭文上的翟资 中国洛告中提到的天下之忠 都是周统治者选择建立自己都城的理由 为什么后世地方政治势力总有逐鹿中原的冲突 为什么历代政治家们会认为占据中原是保存中原文化才是政治合法性的核心内容 以西周为代表的三代的选择 不能不说为后世的所谓政治正统的观念注入了最初也是最基础的内容 就连分封本身 也始终是后世统治者如何统治国家的一个选项 虽然秦朝统一天下后 采取的是郡县的统治模式 虽然自西晋八王之乱以后 历朝几乎不再采取十治分封宗室为诸侯的方法 但是给予宗室封邑的形式还是保留了下来 当然 皇帝不断加强防范宗室的办法 宗室以封邑为基础觊觎皇位的势力仍然层出不穷 尽管如此 历代政治家和学者在反思皇帝集权弊端的时候 他们还是会想到分封曾有的好处 集地方分权和自治 明末清初思想家顾炎武提出应该创制一种能够预封建之意于郡县之中的新制度 就是希望能够在郡县制所维护的高度统一的中央集权底下 留给地方一定程度的自治空间