本字幕由TME AI技术生成 西周都城的成员 或有或无 很可能与周人分封诸侯 以藩平州的做法有关系 春秋时期 楚国大夫沈隐胥曾经说过一段话 古者 天子守在四仪 天子碑守在诸侯 诸侯守在四林 诸侯碑守在四镜 慎其四净 结其四园 民狭齐野 三务成功 民无内忧 而又无外惧 国焉用诚 天子以四仪诸侯为守卫 诸侯以四邻四靖为守卫 四仪安 诸侯安 则天子安 四邻安 四靖安 则诸侯安 上至王朝都城 下至诸侯国都 似乎都没有建筑城防的必要 尽管如此 周人还是建设了不少拥有城墙设施的聚落 周王向东方分封宗亲功臣为诸侯 这种分封就是一种武装殖民的事业 受封诸侯带领自己的族众 周王赏赐的官吏和武装 以及被分割的殷移民的一部 不远千里到达自己名义上的封地 仅仅是到达 并不代表任何意义 事实上 这些新诸侯还要与当地土著反复斗争和融合 才能获得立足之地 在这种情况之下 筑城或是利用原有城池建立军事据点 自我保护并作为进一步开拓的基地 就显得尤为重要了 青铜器班轨的铭文中提到 毛班率领自己的族众跟随父亲毛公讨伐东方的运荣 并出城位 可见鸠鸠武夫 公侯甘承 确实是周人依平城池对外进行征服的真实写照 这些周人拓之建立起来的城池 在分封之初 兼具有政治和军事的双重功能 各国的都城为之朝歌 晋之将 鲁之曲阜 齐之盈丘 在担任本国政治中心的角色之前 首先都是进行周边征服的军事中心 孟子 公孙丑上说 诸侯的诚意是三里之城 七里之郭 也就是有两重城墙的防御设施 其中内城方圆三里 外城方圆七里 从考古资料来看 宗州州和澄州都还没有发现存在外郭的建筑 世明解释说 郭阔也 阔落在城外 也很可能是还没有形成外城制度之前的定义 而琉璃河燕都遗址的城墙由夯土铸成 宽十米左右 现存北城墙八百二十九米 东西城墙各残三百多米 墙体内有护坡 墙外还有护城壕 这样庞大坚固的防御工势 与周初召公北伐商纣之子武庚 陆赋到此受命建国于商人旧势力之上的局面是非常相称的 古文献中出现的城和驿 仅仅是一种描述性的范城 称城 强调聚落具有城房设施 称驿 旨在说明这是居民聚居之地 而诚意是有等级和功能区别的 比如说文众物聚议落云聚 清代学者段玉才解释说 按易落议中村落聚义都反映的就是古代聚落间的等级关系 而城国之域曰都 凡义有先君之主曰都 无曰义 这体现了义的功能分化 城或驿是周人的居居点 居住区 那么城外或驿外又有什么呢 青铜器乍中名文祭诈受命司武义电人士电王田也绵抚明文中提到桓这个特定区域内分布有树林 池泽和放牧的草地 林 泽木辅余明文中还提到了穗 古文献中王姬以聚城百里为郊 郊内划分为若干乡 郊外则划分为若干穗 据称周王拥有六乡六岁 而大国可有三乡三岁 另有鄙英癸有东笔武艺的说法 而先秦文献中 鄙常与都对言 指编译金文中的环穗和笔 很可能都是诚意周边地区的称谓 而雅士蒂上又说 意外谓之骄 郊外谓之木 木外谓之野 野外谓之林 林外谓之动 对于易来说 周边土地不可能如同心圆般整齐的划分其功能 但如果我们放弃机械的理解 室地的解释却也告诉我们 易的周边土地往往包括耕种的土地郊 放牧的土地牧和作为边界标志的树林 林两翼之间存在较广阔的空隙地带 洞西周青铜器蓬生轨又称格伯鬼铭文中提到杜牧正是作为土地边界的标志 直到春秋晚期 中原的郑国和宋国之间还存在六亿的系地 这些都说明世地的解释是有根据的 城邑之外的广大区域内 还分布着更多的小邑 东比武邑就是如此 这些邑的规模应该都不大 可能有小到只有十户人家的十室之意 大的也不过百户人家的百市之意 一般情况下大概在三十来户人的规模 春秋时候齐国管仲改革就是推行三十家为役 这些小义恐怕更是为耕地 林地和系地所包围 青铜器五年求位鼎铭文中记述了邦军立要转让五块土地给求卫 但铭文中只出现了四块田地 并且与散士正父和邦军立的土地毗邻 还有一块田地呢 学者推测 这消失了的第五块田地 就是邦君立特意转让出来让求卫及其耕种者居住的峪 这一处新建的聚居点不会很大 但其最大的优点在于离新得到的土地很近 方便耕种 这个例子很好的说明了役与田地的关系 我们大体得到这样的印象 西周时期的诚意并不仅仅局限在成园的范围之内 还包括城外大量耕种的田地以及非耕地 山林川泽和放牧的草地等 而就都城所代表的早期城市而言 即使建有城墙 城园的功能多是作为宫室宗庙区的防御设施而存在 其余大量的居住区 聚居点 墓地以及手工业作坊都分布松散 聚居点之间常常有田地相隔 都城总体布局呈现一种半城半乡的面貌 傅祝夫曾经提出 战国以前的城市 实际上都是些有围墙的农村 其主要作用是在政治和军事方面 而不在经济方面 亦即不是工商业发展和人口聚集的结果