本字幕由TME AI技术生成 伯弈是大禹治水时期最著名的治水英雄之一 可以这样说 没有伯弈的助力 大禹治水也就不可能达到如此完美和辉煌的程度 关于伯邑治水及其功绩 在史记中有一段具体而微的描述 秦之先地专须之苗裔孙曰女修 女修之玄鸟云卵 女修吞之 生子大业 大业娶少典之子曰女华 女华生大肺 与禹平水土 四成地西玄归禹寿曰 分与能成 以大废为辅 帝舜曰 则尔废赞与攻其赐耳 造有而后嗣将大除 乃妻之尧姓之玉女 大废拜寿左舜调训鸟兽 鸟兽多训符 是为百玉 顺次性迎饰 这段文字对大费做了全面的介绍和评解 大费也叫伯谕 一般称之为博弈 上面这段话十分简单 略显艰涩 亦成白话为秦的祖先是专胥帝的后裔 专须有个孙女叫女修 她是个善于纺织的小姑娘 一次他在纺织时看到一只黑色的大鸟生下了个蛋 就拿来吃了 想不到就此怀了孕 生下了大业 大业娶少典的女儿女华为妻 生下了大妃 也就是我们常说的伯弈 大费最值得一提的是 他曾帮助大禹一起平水土 那些事儿 后来功成名就 顺帝为了嘉奖大禹 亲自赐给大禹一根象征权力和权威的黑色的玉龟 大禹显得很谦恭 就在那次授奖大会上 当着顺帝的面说 凭水土的成功 不是我一个人的能耐 在辅助者之中 博弈的功劳是最大的 这时博弈也刚巧是与会者 舜帝就把他叫到身边 对他说 伯弈呀 你帮助禹完成了平水土的大业 民众是不会忘记你的 我赐予你一面白色的旗帜 悬归与造油相合 这是种白与黑的相配 只要你坚持干下去 你的子孙一定会昌盛的 舜帝还当场答应将姚庆的女儿嫁给伯弈 这些伯弈都十分恭敬的接受了 后来伯邑又辅助舜帝调训鸟兽 鸟兽都很驯服 因为他办事有成绩 被舜帝赐姓嬴氏 古人短短的一段文字 包含有如此丰富的内容 而且绘声绘色 十分生动 这里秦的渊源讲清楚了 秦与皇帝族之间的关系讲清楚了 更为重要的是 把秦的始祖伯弈 也就是大费参与大禹平水土的业绩也讲清楚了 因为当时还处于传说时代 很多传说中的英雄人物 其实就是某一个族群的代表 伯弈也是这样 他是一个英雄 也是一个英雄族群的代码 作为一个族群 早在尧帝时代就已经显山露水 成为众多族群中的杰出代表 在史记 武帝本纪中写到 契后继伯夷 魁龙 锤 翼 彭祖 自尧时而皆举用 未有分值 在尧帝时 最受重用的有八人 实际上是八个有为的族群 其中就有异的存在 所谓未有分职 相当于后来说的没有实施分封 他们都坚定的拥立以尧地为首的中央政权 但是没有自己的分封领地 在当时情况下也是可能的 那么伯邑和伯邑族的人们有些什么特长足以辅佐中央呢 有的文献记载称 舜曰 谁能训于上下草木鸟兽 皆曰 亦可 于是以翼为阵 余亦败击手 让于诸臣 诸虎 熊皮 舜曰 王以汝邪 遂以诸虎 熊皮为左 这是段很有意思的文字 既写出了博弈的特长 又道出了博弈的谦和 文中有逊语 上下一语有点费解 史记的集简的说法是 上为元 下位习 这就清楚了 原来伯邑还是远古时代的一位环保专家呢 他能根据土质状况而区别采取养生措施 平原地带应该种植怎样的草木 低湿地区又应种植怎样的草木 得有个区分 这方面 别人不太懂 博弈懂 除种植问题外 还有养殖问题 上为园 下位席 在养殖上该有个合理的安排 伯邑这个人很是实事求是 认为单是自己和自己的这个部族还不够 还得有一些有经验的人和部族来一起干 以猪虎熊皮为佐 事实上 就是让这样四个有特色的部族一起来干环保这件大事 我们这样来解读博弈 古来还没有过 我们这里想做一点拓展和创新性的解读 把对历史的理解 推向一个更加真实的层面 话又要说回到禹说的非与能成 以大废为辅这句话上来 这绝对不是一般人认为的客套话 在经典的文本中 尤其是讲到伯弈注禹时 不是说治水 而是说禹与平水土 博弈的巨大的传世之功 就是把原先传统观念上的治水推向平水土 在整个平水土过程中 两人都是全程参与了的 那毫无疑问 但工作的重心有所不同 我们在这里可以做一个大胆的设想 禹的工作重心在于前期的行山表木顶 高山大川 河流改道了 大水横流了 不行 禹的治水大军开山辟道 让河水基本上流回河道去 前期工作当然很不简单 但后期的工作更重要 更与民生息息相关 这就是驯育上下草木鸟兽的工作 要把上下的各种各类的土地平整起来 要把适宜的草木种植起来 要把各类鸟兽养殖起来 这既是一项大的环保工程 又是一项大的民生工程 前面那些失败的治水英雄 失败在哪里 从根本上说 就是失败在只求表面的治水 而完全忘记了后期的环保工程和民生工程 从这个意义上说 佛义可谓功劳魔搭矣 伯邑驻大禹坪水土之功 以前的史家弘扬的很不够 我们有责任多做些这方面的工作 让大家了解伯邑是一个怎样的人 他在帮助大禹坪水土方面 起了怎样不可取代的作用 其实如果认真搜寻一下的话 相关的资料还是不少的 昔伯邑为顺主 序畜多稀 故有土次姓嬴 是说他在养育家畜方面 是有那么一手的 因此大顺就让他担任了这方面的主管官员 秦嬴姓伯誉之后也 伯誉左顺 怀柔百物 这里巧妙的用了怀柔百物一词 是说伯弈在驯化动物和种植作物方面 绝对是位高手 怀柔一语用的实在是好 瀛伯育之厚也 伯育能一百物 以左顺也 这里又有一种新鲜的提法 叫做能议百物 议者 议论也 研究也 探讨也 把动植物的养育培植当做一个研究科目来看待 可能伯邑是中国历史上这方面的第一人 最有情趣的是 在文献上还有那么一段话 伯邑庙在献西十五里 西伯弈司昆虫草木 曾号百虫将军 百虫将军这种称号 用漫画的方式将博弈的精神风貌勾勒出来了 孟子对伯弈也崇尚有加 写下了这么一段热情洋溢的文字 当尧之时 天下犹未平 洪水横流 泛滥于天下 尧独忧之举舜而复至焉 舜是易掌火亦烈山泽而焚之 禽兽逃逆与殊 九河曰寄罗而筑珠海 决汝汉 排淮寺而筑之江 然后中国可得而食也 伯弈助理大禹为中国人解决了可得而食的问题 这是最根本的 在传说中 博弈还有诸多技术层面的作为 如博弈之禽兽 博弈终生于鸟羽 伯邑做井等等 可见伯弈的确是个了不起的人物 无怪乎大禹一度想传位给他了