本字幕由TME AI技术生成 中国人 又以广为人知的称谓叫华人 中华民族由五十六个民族组成 统而言之为华族 华族的每一个个体称华人 华人久居海外为华侨 华人加入了他国国籍 其后人称华裔 总之 只要你的血脉里曾经流淌有中国人的血液 你就与这个华字搭界 且有着永远的不了情怀 华人之名由何而来呢 原来 在漫长的历史流程中 花与花同意 而且在魏晋南北朝之前 只有华字 没有花字 当人们讲到华时 指的就是花 中华民族是以农立国的 发展到一定阶段 就会形成对与农业有着密切关联的花的崇拜 并自以为是花神的后裔 学者王曾永指出 华夏之华源自于花 应该说是非常清楚的事 华夏民族的远古祖先为何自称为花的后人呢 依据原始文化学和文化人类学的理论 世界上任何文明民族都有一个以图腾为氏族标志 氏族称号的文化时代 华夏民族也不例外 华夏民族的祖先就是一个以花为图腾的古老民族 作为一个自古以来就以农历国的国家来说 对花的敏感是理所当然的事 诗经中有时发时秀 时间时好的说法 这里的绣是指谷类植物的开花抽穗 可见当时的人们已经懂得 只有花开的好 果实才会丰硕 花直接关系到人们的生计 孔子也说过 苗而不绣者有以夫 秀而不实者有矣夫 对种植的庄稼来说 长出了苗不一定能开花 开了花也不一定结果 花的功效太奇妙 太不得了 一个以农立国的国度里的子民 自然而然的产生对花的崇拜是毫不足怪的 人们对花的崇拜始终与农业的发生和发展紧密相关联 到了距今约六千年的时候 原始农业大致成型 于是相应的出现了华崇拜博兴的势头 至今为止 是有花瓣纹的陶器最早出现在约六年前的山西芮城的东庄村 东庄村文化遗址属于仰韶文化的后期 具有半坡文化像庙底沟文化类型的过渡时期的特征 这里出土的彩陶器物上明显的绘画有硕大而鲜艳的花瓣纹饰 与此同时或稍后 又有多处文化遗址发现花瓣纹彩陶 有学者做过统计 约公元前四千年的大汶口文化遗址中 出土有花瓣纹彩陶壶 花瓣有四瓣的 也有八瓣的 花瓣中间的花蕊呈圆形 非常清晰 出土的八角星纹彩陶豆 其中的八角图形实际上也是八个花瓣的花朵 同时期的地处黄河中上游的仰韶文化也出土了是有花纹的陶制器皿 花瓣明晰可见 同时期的地处黄河上游甘肃 青海地区的马家窑文化遗址中 也出土了大量绘有花瓣的陶器 陇西昌家坪出土的尖底陶瓶的瓶身上绘满了六瓣花朵 重重叠叠 永靖三平遗址出土的彩瓮外壁上的一个个向外拓展的同心圆 也可理解为绽开的花朵 同时期的由瞿塘峡两岸向外延伸 东达洪湖之滨 北至京山南麓 南抵洞庭湖的大西文化遗址出土的红桃陶品上都绘有带SX魁形图案的画面中也可依稀见到某些花卉的图形 同时期发现于上海青浦松泽村的陶器制品中 也发现有不少具有江南水乡特色的花瓣绘图 十分生动有趣 从上述地下发掘资料可以推知 距今约六千年前后 神州大地上的华崇拜已经是遍地开花 至少已经囊括了黄河 长江两大流域的主要地域 对彩陶花瓣纹的文化内涵 考古学者普遍认为 这是华夏民族以花为图腾的原始证据 花崇拜和以花为图腾在祖国大地上的博兴 是与原始农业的高速发展紧密联系在一起的 六千年前 上面提到的这些区域内 原始农业的确有了不小的成就 粟 季麦 稻这样一些主要农作物的种植已经有了几千年的历史 神州人正勃勃生机的向文明的大门挺进 随着粮食产量的提高 食品的加工也已相当精细 就拿地处甘肃 青海的马家窑文化来说 那时的马家窑人用作谷物加工的有磨盘 魔搭 石杵 石臼 家家户户都饲养有牛 羊 猪 狗等家畜和鸡等家禽 这样的景象 似乎到二十世纪的人们过的生活也不过如此 人们把这一切都归结为是华的赐予 花的崇拜实际上可以理解为对花的赐予的一种回报和感恩 陆斯贤指出 仰韶文化的庙地沟类型距今约六千年左右 已进入以农业为主的聚落公社 而以花为族灰或图腾形象 明显反映了采集经济或原始农业萌芽时期的特征 狩猎或渔业还应相当发达 原始农业是华文化最直接的媒介 没有原始农业 就不会有华文化 对神州大地来说 华是无处不在的 最普及的庄点也可以说是随处可见 诗经中说 黄黄者滑 与笔原袭 翻译成白话就是 在神州大地上 不管是广袤的原野 还是低湿的沼泽地 到处都绽开着美观艳丽的鲜花 花是各种地块的人们观赏和品味大自然的最大公约树 不管是居于原野的人们 还是居于湿地的人们 或者是居于山陵的人们 都能观赏到大自然华的美好赐语 当时的人们已经走出洞穴 在地面上已经盖起了居室 聚足而居 用自己勤劳的双手种植这多样的农产品 当一种种农作物从播种到抽芽 到成长 到开放出各种色彩 各种形态的花朵时 谁都会感恩大自然 由此可见 六千年前的祖先 他们的智商和情商已相当高 他们激情的把对花的崇拜之情绘画在那些陶品上 使之成为永恒的纪念