本字幕由TME AI技术生成 在人们的心目中 颜色是一种极为奇妙的东西 人一睁开眼 首先映入眼帘的就是颜色 而各种颜色又会极大的影响人的心情 甚至决定一个人或某一群体的生命意向 正如德国伟大的哲学家黑格尔深刻指出的 颜色的观念性较强 所以宜于表现观念性较强的内容 可以说 颜色意识的觉醒 是一个民族走向文明的重要一环 大约是到了五帝时代 人们开始将所有的颜色归结为黑 青 黄 赤 白五种基本色 并将这些基本色赋予了各自的特别的含义 书易记中说的以五彩张施于五色 作辅汝名 已经不是简单的反射客观存在的五色 而更多的是以主观的意愿去理解和雕琢色彩了 中国古代的各个族群也开始观念性的彰显色彩的内涵了 在礼记一书中 有这样的一段明确记述夏 商 周三个主体族群不同色彩观念的文字 下后世上黑 大事恋用昏 荣氏成离生用玄 阴人尚白 大事恋 永日中容氏成汉生用白 周人赏斥 大事练永日出 荣氏成圆生永兴 这段文字基本上把夏 商 周三个族群各自的色彩观念讲清楚了 这里一个族种的主体颜色已经不是简单的认可不认可的问题了 而是把它融汇于经济 政治 军事 文化以及日常生活的一切领域 讲他是一个族种的主旋律也未尝不可 下人崇尚黑色 下人办丧事入殓时选择黄昏时分 出征作战时驾乘黑马 祭祀杀生也要选用黑色的动物 夏人在出征 集会和有重大活动时 喜欢打出旗帜 他们的旗帜在竿头著有牦牛尾 李记明唐位中称为夏 后世之隋牦牛多为黑色或深黑色的 因此夏人旗帜的标志是黑色 夏人的重黑情节是与这一族种的生活状态联系在一起的 大禹劳身交思 居外十三年 果家门不敢入 博衣食 至孝于鬼神 面目篱黑 不止大禹一个人是面目篱黑的忧患圣人 跟他一起治水的千千万万夏人 实际上都是忧患圣人 这样久而久之 黑成了夏人招牌式的标志 成了他们的一种崇拜 下人的重黑情节又是与这一组种的简朴生活习性联系在一起的 黑色在古代又称为玄色 在祭天或四祖的时候 少不得要奉上酒水 下人之祭与后来的商 周人都不同 他们给上天或祖宗奉上的是一杯悬酒 也就是一杯白开水 孔子是赞赏夏人的祭祀风格的 他反对奢华的祭祀 夏人的重黑情节不止影响了以后的华夏子孙 也影响了与夏族有一定关联的其他民族 包括少数民族 族群专须被南方的楚人奉为始祖 而专须与夏道同风合 因之被称为黑帝 匈奴是夏的后裔 也以黑为上 十六国中的前赵君主刘耀是匈奴人定国号使 宣布生母尚黑旗至尚玄夏 羽生自西羌 羌人有相当部分是夏族的后裔 徐中书说 古代蜀人人以穿青衣著称 因此又有青枪之称 青之于黑色极近似 古诗人称黑发为青丝 称眼珠为青眼 这种重黑重青的风格 直到唐代羌人仍如是 东女国是西羌之别种 距今四川西部金川一带 其王府青毛翎裙 下岭衫 上披青袍 殷人与夏人的崇尚黑色刚好相反 崇尚的是白色 殷人办丧事入殓选择在中午时分 出征作战要驾乘白马 祭祀杀生要选用白色的动物 据李记明 唐魏记载 商人的旗帜是白色的 称为阴之大白 白旗代表着光明 白旗代表着胜利 商代的代表性物品是白桃 数量并不多 但十分的考究 十分的细腻 很富有贵族气 在殷人看来 白色的象征意义在于光明和纯洁 有学者认为 这实际上是太阳崇拜的一种表现形式 因人重日 还可以从阴王与日命名上得到明证 王国维说 殷王首甲赐乙 刺丙 刺丁 而忠于人癸 与十日之次全同 以商人以日为名号 乃成汤以后的事 其先世诸公生卒之日 至汤有天下后 定四点名号时 以不可知 乃即用十日之次序以追名之 故先公之次乃是与十日之刺统 否则不应如此巧合也