03第二章 论父权与君权2-LRC歌词

03第二章 论父权与君权2-LRC歌词

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[0.01]嗯 [0.48]上帝也赋予父亲一种权利和自由 [3.66]他能够把支配其子女的权利转让给其他任何人 [7.66]所以 [7.92]我们发现 [8.9]出卖和赠送儿女在人类历史早期极为盛行 [13.12]人们将其仆人当做是一种财产和继承的东西 [17.0]就和其他的货物一样 [18.84]我们也因此知道 [20.12]古代非常流行阉割和使人成为隐患 [23.92]法律不是别的 [25.28]是享有高高在上的赋权者的意志 [28.6]上帝赋予亚当的制高权力是无限制的 [31.87]其范围与以他的意志为基础的一切行为一样广泛 [36.45]亚当是这样的 [37.73]其他所有具有最高权力者也是这样的 [41.71]这些言辞散见于作者的著作中 [44.67]我之所以引征他们来聒造读者 [47.21]是因为在那里可以看到他自己对于其所谓父亲的权威的阐述 [52.87]他认为 [53.49]这种权利最初授予亚当之后 [56.51]自然而然的属于后来的一切君主 [59.49]这种父亲的权威或作为父亲的权利 [62.9]按我们作者的意见 [64.44]就是一种神圣的 [66.06]无可更改的主权 [67.96]据此 [68.86]一位父亲或一位君主对其子女或臣民的生命 [73.2]自由和财产享有一种绝对的 [76.18]独断的 [77.020004]无限的权利 [78.4]他因此可以随意取得或转让他们的财产 [82.68]出卖 [83.36]阉割和任意的驱使他们 [85.82]因为他们全是他的奴隶 [87.979996]他是一切的主人和所有者 [90.45]他的无限意志便是他们的法律 [93.770004]既然我们的作者在亚当身上放置了如此巨大的权利 [98.03]并把君主的全部权利建立在这个假设之上 [101.85]那么我们就有理由期望 [103.869995]他应该用明白 [105.31]确凿 [105.990005]充分的论据对此加以证实 [108.47]人们已被剥夺的一无所有 [110.61]即便在奴隶的地位上 [112.21]也应该得到关于奴隶制的必然性的确凿证明 [116.19]使他们从思想上确信所有人够心平气和的服从于他们的统治者对他们的绝对统治 [123.56]我们的作者建立了这么一种无限制的权利 [127.2]如果连上述的目的都达不到 [129.5]那他除了讨好人们与生俱来的虚荣和野心之外 [133.26]还会有什么用处呢 [134.82]或果是什么用处的借口呢 [137.52]如果是为了说服那些人 [139.54001]他们由于族人的同意 [141.16]取得了很大但仍有限的权利 [143.54001]使他们相信因为他们得到了被给予的那个部分 [147.44]所以也有权得到没有给予他们的一切 [150.77]由此 [151.33]他们可以凭借多于别人的权利任意而为 [154.77]这样就会诱使他们去做一些于己于其至下的人们都无益的事 [160.59]其结果只能带来巨大的灾祸 [163.77]我们的作者已将亚当的主权作为他建立强有力的绝对君主制的坚实基础 [170.43]我估计 [171.07]在其先祖论里 [172.51]他一定会提供一种一切根本的教义都必须的证明 [176.55]来证实和建立他这一主要假设 [179.55]我还估计 [180.46]他一定会在这件关系重大的事情上 [183.04]以充分的理由来坚定他对这一假设所具有的信心 [187.42]但是 [187.94]我在其整篇文章中却找不到任何这样的东西 [191.72]他不加证明的将其视为当然之事 [194.86]以致我细心读了整篇文章之后 [197.36]发现那么一个巨大的结构居然只建立在一个简单假定的基础上 [202.45999]我几乎不敢相信自己 [204.54001]因为在他那篇自诩博导人类天赋自由这一错误原则的文章中 [209.3]他几仅仅以亚当的权威这一简单假设来立论 [213.63]而没有提供支持这个权威的任何证据 [216.77]实在是难以置信 [218.37]然而 [219.13]他却信心百倍的说 [221.17]亚当享有军权 [222.83]绝对的统治权和掌管生杀职权 [225.93]一个普遍的君主制 [227.73]生杀的无限权力 [229.70999]他经常做出这样的断言 [231.85]但奇怪的是 [233.07]在他整个先祖论中 [234.81]我没有发现任何一个他自称的理由来作为建立起政府的牢固基础 [240.52]也没有发现任何看上去像是一种论证的东西 [244.24]我所发现的 [245.36]只是这些语言 [247.02]为了确证君权的这种天赋权利 [249.58]我们在实践中发现 [251.34]那种教导人们服从君主的法规是这样来表述的 [255.16]尊敬你的父亲 [256.56]似乎一切权利原本就是属于父亲的 [259.6]如果这样 [260.74]为什么我不能像他那样 [262.6]再增加一些言辞 [263.84]说在实践中教导人们服从王后的法规 [267.74]是用尊敬你的母亲的词句来表描述的 [270.95]似乎一切权利原本都是属于母亲的 [274.05]罗伯特爵士所举的证据 [276.05]既可适用于父亲 [277.53]自然也能适用于母亲 [279.53]但是 [279.81]对于这一点 [280.83002]等到适当的地方再详谈吧 [283.07]我注意到 [284.07]我以上引用的我们作者的话 [286.25]就是他在书的第一章或者其余各章节中 [289.73]为了证明亚当的绝对权利这一原则所说的全部话语 [294.16998]仅此而已 [295.16998]然而 [295.91]他却好似以用确凿的证据解决了这一问题一样 [300.36]用根据从圣经的权威中所发现的证据和理由这样的词句 [304.62]开始了他的第二章 [306.7]但关于亚当绝对权力的证据和理由到底在哪里 [310.88]我没有发现 [312.0]除了上面提到的尊敬你的父亲以外 [315.22]除非必须将其所云 [317.36]在这话语中 [318.6]我们看到一种明确的承认 [320.78]神创造人 [322.02]使他成为其后代的君主 [324.38]当做是从圣经里找到的根据和理由 [327.5]或者当做是任何一种证据 [329.74]而不管管他随后使用的一种新的推论 [332.81]并由此得出结论 [334.63]亚当的军权充分的落实到他身上了 [338.49]关于亚当的主权 [340.31]除了一再重复 [341.85]如果作者在那一章里面 [343.71]或者在全篇文章的任何地方提出过任何其他证据 [348.25]谁能替他把这些地方和页码指给我看 [351.01]让我能确知自己错了 [352.75]承认自己的疏漏 [354.37]如果不能找到 [355.75]那我就要恳求那些大肆吹捧该书的人们思考一下 [359.41]他们是否让世人抓住了把柄 [362.42]去怀疑他们不是由于理性和论证的力量 [365.68]而是由于别的利害关系才拥护绝对君主制的 [369.82]因此 [370.56]他们对写书拥护这一学说的任何作者都给予高度的赞扬 [375.3]而不管他是否用理性来加以论证 [378.18]然而 [378.56]我却希望他们不要以为那些有理性的和秉持公正的人会同意他们的意见 [384.78]原因仅仅是因为他们的这个大学者在一篇为了树立亚当的绝对军权 [390.55]反对人类的天赋自由而故意发表的论述中 [394.37]说了这么有限的几句话来作为证明 [397.21]由此反倒可以自然而然的得出结论 [400.16998]那根本没有什么东西可说 [402.57]但是 [403.29]为了弄明白我们作者的全部意图 [406.03]我不遗余力参考了他的君主的自然权 [409.63]但在这里面 [410.63]他也是惜墨如金 [412.23]并没多说 [413.39]我又参考了他的对亚里士多德 [416.33002]霍布斯的评论等著作 [418.41]看看在与别人辩论时 [420.42]他是否用过什么论据来支持他的亚当的主权这一珍贵的教义 [425.74]最后 [426.5]在他的对霍布斯先生的利维旦的评论中 [429.86]我认为我发现了他拥护君主制的所有论据 [433.76]他是散建于他的各种著作中的论据的汇总 [437.22]这些论据是 [438.64]如果上帝只创造了亚当 [441.26]并用他的一块肋骨来造成女人 [444.04]如果全部人类都是作为他们的一部分从他们俩生殖繁衍而来 [449.5]如果上帝还赋予亚当以不单单对这个女人以及他们两人所生的儿女的支配权 [456.25]而且还让他去统治整个世界和世界上的所有生物 [460.53]那么只要亚当不死 [462.91]除非由于他的赠与 [464.71]让与或授权 [466.19]于是就没有人可以要求或得到任何东西 [469.83002]在这里 [470.79]我们看到了他拥护亚当的主权和反对天赋自由的全部论据 [476.43]这些论据散见于他的以下论著 [479.19]上帝创造亚当 [481.1]上帝赋予亚当对夏娃的统治权和亚当作为父亲对其子女的统治权 [487.34]所有这些 [488.26]我将专门加以论述