本字幕由TME AI技术生成 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 各位听友大家好 今天继续读诵山岛大师的净土思想第二章自力与他力三 专称弥陀佛名 自身无力量 弥陀有力量 我们就衬托弥陀的力量 但是方法如果很难 我们还是望洋兴叹 阿弥陀佛有伟大神力 我们怎么靠上呢 如果说要很难才能靠得上 那还不是一场空吗 如果乘佛愿力的方法很复杂 很艰难 这样就不是易行道 还是难行道 有的人认为 如果能像阿弥陀佛一样 发四十八愿 就跟佛的愿心相应了 就乘上佛的愿力了 这样容易吗 不容易 四十八愿不容易发超世本愿 十方诸佛都发不了 如果我们能发四十八愿 也不需要称阿弥陀佛的愿力了 我们自己就是法藏比丘了 这个不是我们能做得来的 还有人认为 要想跟佛相应 乘佛愿力 就要念佛 念到一心不乱 念到心清净 念到佛性开发 念到开悟了 三昧了 才能乘上佛的愿力 果然如此 那就太难了 要达到这样才能乘佛愿力 是很困难的 以上道大师的解释 我们乘佛愿力的方法很简单 有心有口 能念佛 就能乘上佛的愿令 就这么简单 第一小点 与佛相应 佛要救我们 我们让佛救 这就跟佛相应了 比如说一个小孩子 妈妈喂饭给他吃 他愿意张口吃 就跟妈妈相应了 这样他就能吃饱 不至于挨饿 不是说妈妈发愿挣钱做饭养活孩子 一岁两岁的孩子也要发愿去挣钱做饭养活自己 这样才跟妈妈相应 这样反而不相应了 喂他饭 他就吃 这是孩子的根基 做得来的 阿弥陀佛把六字名号给我们 让我们称念 佛就这样救度我们 我们就念佛 这就跟阿弥陀佛的誓愿相应了 阿弥陀佛呼唤我们说 十方的众生 你要信顺我 我们就信顺阿弥陀佛 不怀疑 十方的众生 你要愿生我国 我们就愿生极乐世界 十方的众生 你要称念我的名号 我们就念南无阿弥陀佛 这样就好了 这就与佛的誓愿吻合了 一体相应 所以 山导大师所解释的乘佛愿历 就是称佛名号 二 怎样称佛名号 怎样称佛名号呢 我来引用几段文 一心信乐 求愿往生 上尽一行 下收识念 乘佛愿力 莫不皆往 这就讲到信愿行 一心信乐 信不怀疑 求愿往生 愿 愿生净土 上尽一行 下收识念行就是说 我们现在开始念佛 一直到临终不改变 专修念佛 这样就是乘佛愿力 而莫不结网 禅导大师所解释的乘佛愿力的方法就是信愿行 就是愿生净土 乘佛名号是我们的根基做得来的 他又讲到 但能上尽一行 下至十念 以佛愿力 莫不皆往 故名义也 这是观经四帖书里所说 怎样称上佛的愿力 但能 你只要能够这样就可以了 不难 只要哪样呢 上尽疫情 下至十念 这样就乘上佛的愿力 大家都能做到 登船业 我们好比身处海中的一个孤岛 这个孤岛马上就要火山爆发了 四周茫茫的海水 我们没办法逃脱 这时候 有一个人很慈悲 他驾船来救我们 船开来了 但是没配梯子 船太高 我们上不去 那么这艘船开来也没有用 大海就代表我们 茫茫的醉月孤岛就代表我们 有限的身心生命 火山要爆发 孤岛要沉没 就代表我们无常的生命时刻会被吞没 大船就代表阿弥陀佛来救助我们 南无阿弥陀佛名号 就是让我们能够登船的方法 就是让我们能够很容易的切合阿弥陀佛本院就读的方法 如果这个方法很难 我们就不能解脱 方法必须很简单 很容易 这是坐船的比喻 绳梯喻 再比喻 有人被困在陡峭的山上 只有靠直升飞机来救 结果直升飞机到上空盘旋一番 却没有被绳踢 这样怎么救人 等于白来一趟 直升飞机既然来救人 就一定要备有绳梯 从飞机上面垂挂下来 下面的人只要上绳梯一拽 就上去了 就可以安全脱险 直升飞机就代表阿弥陀佛来救度我们 绳梯就代表阿弥陀佛所设定的救度众生的方法 也就是南无阿弥陀佛六字名号 念佛往生 这个神梯必须是任何人都够得着 我们都可以顺着它往生极乐 为什么善导大师要提倡一项专业 因为如果我们要上飞机 只有这个梯子可以爬 只有靠这个梯子才可以爬上去 如果我们不用这个梯子 我们自己有个梯子 我们自己的梯子再高再好 我们往哪里爬呢 我们自己的梯子代表我们自己的修行 我们能修行 但是我们往哪里修 往哪里靠 怎么靠 我回向求生啊 也不错 好 我们就把自己的梯子搬来 往直升飞机上靠 何苦呢 如果直升飞机没有配梯子 可以考虑自己搬来梯子靠上去 现在人家有原配的梯子 我们再搬来梯子 那就多此一举了 我们应该直接就顺着现成的梯子名号攀登上去 这样讲 绝不是否定我们本身所应羞耻的善法 而是要说明 以杂行杂修回向求生净土 等于是把自己所做的一个主梯木题 哪怕是黄金座的梯子搬来靠上去 回向法院仰靠他 那就要很坚固 不然的话 一有闪失 就耽误大事了 阿弥陀佛救度 我们在四十八院当中 整体设计好了救度的方法 不仅建造好了美妙庄严的国土 也规划好了接营我们往生净土的道路和方法 就是第十八愿 念佛往生愿 我们只要念佛 就是乘上弥陀愿力 乘上弥陀愿力 就能往生弥陀净土 所以要念佛往生 禅导大师还有一段文 是解释第十八愿愿文的 若我成佛 十方众生 愿生我国 称我名字 下至十生 乘我愿力 若不生者 不起正觉 这一段是解释第十八愿愿文的 跟阿弥陀佛的第十八愿愿文几乎是一样的 只是多了四个字 就是趁我愿立 这四个字放在称我名字 下至十生的后面 并不是多余的 加入乘我愿力四个字 是要说明 只要念佛 就是乘佛的愿力 弥陀化身上道大师所解释的很简单 很容易 很明了 很恳切 不含糊 没有讲那么复杂 称我名字 下至十生 称我愿力 若不生者 不取正觉 印光大师也说 念佛一法 若具真信切愿 即可仗佛此力 往生西方 真的相信阿弥陀佛能救得了我 这叫真性 不是说阿弥陀佛你救得了我吗 这个就不叫真性了 就在怀疑了 我们要真的愿意往生西方极乐世界 不含糊 大事不要糊涂 有的人平常讲愿往生讲的比谁都响亮 很恳切 但是当阿弥陀佛真的来接引他的时候 他却舍不得小孙子 我遇到一位莲友 他就是阿弥陀佛两次来接引的 他叫刘茂忠 湖南临澧人 他老伴儿也是念佛的 他们念佛 阿弥陀佛来了 刘茂中自己都看到了 他就告诉人家 阿弥陀佛已经到了 拖着莲台 他就是上不去 大家就给他鼓劲 要他一心求愿往生 要他放下 大概住念了一两个小时 他自己讲阿弥陀佛又走了 他妻子在旁边说他真是不争气 不然阿弥陀佛来了怎么又走了 后来他们就打电话问我 我说刘居士一定已经有挂碍 他如果心无挂碍 肯定已经跟阿弥陀佛走了 他们就问他有什么挂碍 他说就是小孙子舍不得 你看看 这就是 这就不是真怨 佛没有辜负我们 我们念佛临终了 佛就来了 佛如约而至 结果我们负约了 佛很慈悲 我想刘居士的心态有一种变化 他在犹豫 是去呢 还是不去 佛就端着莲台等他 结果他还是舍不得 他的心一退 佛就隐身了 你不愿意来 我暂时隐没吧他 佛就回去了 这个时候 年幼和他的妻子就劝他要往生净土 儿女孙子没有什么放不下的 然后专门把他的儿媳妇叫来 他儿媳妇跪在他面前 劝他放心走 孙子我们肯定能照顾好 儿子媳妇挺孝顺的 都跪在面前跟他讲 这样他就下定了决心了 大家又来祝念 阿弥陀佛第二度来迎接 这次他就顺利往生了 阿弥陀佛救度我们 那是不可形容的慈悲 我们想往生 还在犹豫当中 佛就提前来显现 让我们看到我们在犹豫 佛就等待 我们争退心 佛就暂时退彼 我们再发心 佛就再来 如果我们这次又退亲了 阿弥陀佛还会来第三次的 但是我希望大家不要让阿弥陀佛麻烦太多次 真的愿往生 哪会说佛都现钱的 还有孙子放不下的 那肯定是愿不真 所以 平时要培养这个心态 不要到时候乱了手脚 人的心智各不一样 也有的人 你看他平时嘻嘻哈哈的 但是遇到大事 他不糊涂 平时你看他好像也不怎么样 但是走的时候 他往往露出一招 你不可小视 为什么佛来了 他马上随佛走 世间的一切通通放下 这个人是心中有数的人 他早就准备好了 他这是大事不糊涂 你们讲什么 他就应酬你几句 你叫他办什么事 只要他老腿能跑得动 他也给你跑一跑 活在世间 就这么回事 但是现在阿弥陀佛来了 对不起 拜拜了 他到净土成佛去了 这是有智慧的人 所以平时不要平时口号喊得高 到关键时候出叉子 那样不好 三 往生全靠佛力 念佛既是乘佛愿 乘佛愿者得往生 大家都知道 往生西方 肯定靠佛力 如果不靠佛力 我们去不了 是全靠佛力呢 还是半靠佛力 半靠自力 有人认为念佛是自力往生靠佛力 我一方面靠佛 一方面靠我自己念佛 自力加佛力往生 其实念佛往生都是靠佛力 念佛本身就是在靠佛力 如同乘传 本身就是在靠传力 我们念佛 念念之间 每一句每一句都靠阿弥陀佛的力量 第一小点 通声放下 印光大师也劝我们说 通声放下 彻底靠倒 这才是一个念佛的平稳心态 不要自己一边念佛一边起疑惑心 半靠半不靠 比如说坐火车 路很远 要坐卧铺 在卧铺上睡觉的时候 要通声放下 就是把我们的整个身体完全靠上去 坐板凳也一样 我们就端端正正的 身体的重量完全放上去 这叫通身放下 彻底靠倒放下 圣道法门也讲放下 净土法门也讲放下 但是圣道法门的放下很难 净土法门的放下很容易 圣道法门自我修行 一定要有智慧 如果没有智慧 不容易放下 就像我们挑着担子 放下放下 没地方放 怎么放下 要有地方给我们放 以圣道门的修行来讲 除非我们开了悟 我们有般若智慧 像广清老和尚所说 无来无去没有事 本来就不生不灭 本来世间没有一法可得 没有依法可得 哪有什么事儿 哪有什么女 哪有什么儿 哪有什么女 哪有什么放不下的 如果达到这个功夫 你就真正放下了 不然的话 内心总要起波澜 以我们净土门来讲 我们知道自己是一个罪恶凡夫 就把所有这一切放不下的 全部拜托给阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 完全放在这句名号上面 完全交付依托 靠倒在阿弥陀佛身上放下 往哪里放 阿弥陀佛给我们一个平台 我们才有地方放 那我们净土们知道我们是漏略的根基 没办法达到无来无去没有事的程度 现在就完全投靠在这句名号上 而这句名号本身就是我们佛性的完全显露 阿弥陀佛代替我们修行 要承担我们的罪业 无量寿经说 呵复群生 为之重担 阿弥陀佛说 我来为你挑担子 你有罪业 你有放不下的事 我来给你挑 我们要舍得让阿弥陀佛挑啊 所以我们就一心念南无阿弥陀佛求往生 一心念佛 面对世间逆顺姻缘 同样一心念佛 全部拜托给阿弥陀佛 第二小点 佛力不可思议 团团大师在往生论著最后说明阿弥陀佛的大事愿顶 他举了阿弥陀佛三条愿 得出一个结论 说 凡事生彼净土 即比菩萨人天所取诸行 皆缘阿弥陀如来本愿立故 说的很彻底 很恳切 只要是往生极乐世界 以及往生之后在极乐世界做菩萨时所取的一切诸行 供养诸佛 听闻佛法 神通吾碍 广度众生 这所有的一切 都是源自阿弥陀如来本愿的 都是佛的力量 他举了阿弥陀佛的三个愿来证明 先举第十八愿 第十八愿叫念佛往生愿 以这一愿来证明 只要是往生西方极乐世界的 都是缘佛愿力故 十念念佛 便得往生 因为阿弥陀佛愿力不虚假 所以十念念佛 一念念佛 念念念佛 各个往生 往生全靠佛力 再举第十一愿 设我得佛 国中天人不住定据必至灭度者 不取正觉 这叫必至灭度愿 灭度就是大涅槃成佛的意思 必之灭度就是必定成佛 以这条愿来证明 往生极乐世界的人成佛不是靠自己到哪到哪 那里成佛 还是靠阿弥陀佛的第十一愿去成佛 然后又举第二十二愿 设我得佛 他方佛土 诸菩萨众 来生我国 究竟必至 一生不处 除其本愿 自在所化 为众生故 披洪世楷 积累德本 度脱一切 由诸佛国 修菩萨行 供养十方诸佛如来 开化横沙无量众生 使地无上正真之道 超出常伦诸地之行 现前修习普贤之德 若不尔者 不取正觉 第二十二院叫做还向 回向愿就是从极乐世界回头过来 到娑婆世界度众生 行菩萨道 行菩贤行 这一切是靠阿弥陀佛第二十二愿的力量 往生极乐世界是来回票 你去往生靠佛力 你到净土成佛靠佛力 你从佛的净土视线回来 以菩萨身份度众生 还是靠阿弥陀佛的力量 阿弥陀佛是全程包来回票 全部都有了 都在这句名号之内 应光大师讲一句南无阿弥陀佛 只要念得熟 成佛尚有余欲 这句话讲的好啊 我们最多就是成佛了 应光大师说 这句佛号你念的熟 成佛还有的多 多到多在哪里呢 不仅保我一个人成佛 还能度很多人成佛 就是说 我们往生净土 在这句名号之内 到净土成佛 仍然是这句名号功德的兑现 回头度众生 仍然是这句南无阿弥陀佛六字名号的功德展现 南无阿弥陀佛 今天就读诵到这里 随许大家听闻弥陀救读之法 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛