本字幕由TME AI技术生成 把智慧藏起来 孔子到了周 见到了老子 向他学礼 据说孔子见老子向他求教 大概是孔子先侃侃而谈 向老子展示了一下自己对于历史文化的见解 老子说 你所说的那些人 他们的骨头都已经腐烂了 只是他们的言论还在罢了 君子如果食运好 得到明君的帮助 就可以出来做官 做一番事业 可是如果时运不济 没有明君 那就不妨随波逐流 一切听之于命运 这是老子对孔子讲的第一句话 这话对三十四岁的孔子而言 不赤是醍醐灌顶 又如同当头棒喝 此前的孔子以孤贫之身 锐意进取 不折不挠的向着既定目标前行 老子这样的话一定是他以前没有想到的 老子提醒他 知道进 还要学会退 知道勇 还要学会切 知道执行 还要学会迂回 知道坚定 还要学会灵活 孔子能够有今天 就是靠他那一股不屈不挠的精神 但是到了这个境界 就必须由老子这样的人来给他讲生活这样硬币的另一面 这种教导对孔子来说 是及时而又非常有益的 从此以后 孔子思想里面可见诸多老子的痕迹 我们读论语 读着读着就会发现老子的影子 论语 太伯中说 子曰 天下有道则现 无道则隐 论语 卫灵公中说 子曰 君子哉 渠伯谕 邦有道则仕 邦无道则可卷而怀之 论语 现问中说 子曰 邦有道 微言微行 邦无道 微行言训 老子接着对孔子说 无闻之两谷 深藏若虚 君子胜德 容貌若愚 这句话里有两个关键词 藏和愚 愚么叫愚 愚就是藏 把智慧藏起来 不就像愚了吗 所以孔子后来对颜回讲过一句话 就是 子谓颜渊曰 用之则行 舍之则藏 唯我于尔有是夫 把智慧藏起来 把才华藏起来 把志向藏起来 把理想藏起来 韬光养晦 和光同尘 这是老子的道家智慧 孔子也有这种智慧 我们不能不说这个跟老子有关 不过 老子中余字共出现三处三次 全是褒义词 论语里余字出现七处九次 基本上都是否定贬义词 但是唯有一处两次却是褒义词 子曰 宁五子 邦有道则智 邦无道则余 其智可及也 其余不可及也 孔子说 魏国大夫宁五子这个人 在国家有道的时候就聪明 当国家无道的时候就愚笨 他那聪明别人赶得上 他那装傻的功夫 别人可就赶不上了 这个世界上 有一种聪明就是愚笨 有一种愚笨 实际上是一种别人难以企及的聪明 愚不可及 显然 孔子对愚字的褒义用法与老子有关 最后 老子教导孔子 去子之娇气与多欲 态色傲慢之色与淫 至是皆无异于子之身 无所以告子若是而已 解除自己身上的傲气 嗯 娇气 戒除自己身上过多的欲望 过大的志向 欲望太多了不好 志向太大了不好 太骄傲了不好 太傲慢了不好 太锋芒毕露了不好 句句都是针对孔子当时的状态和心态 我们可以从中想象到 三十而立的孔子 是何等的意气风发 斗志昂扬 是何等的志向远大 理想崇高 是何等的意志坚定 自信自负 这都是年轻人的优点 没有这些 注定不会有所成就 但是 如果仅仅这样 而缺少适度的弹性 适度的退守 适度的淡薄 而不会成为大才 一个人二十来岁时如果不意气风发 锐意进取 不会有出息 一个人到了三十来岁 还只是意气风发 而没有理性冷静的头脑 也不会有出息 后来孔子骨子里的从容淡定 何尝不是受老子的启发 老子提倡损之又损之道 孔子也一样赞成