本字幕由TME AI技术生成 史记上有一段文字记录了禹的治水精神 禹虽然身居高位 可他在生活上很刻苦 也很自律 他在地上行走乘车 在水中行走 乘船 在泥沼中行走就成木桥 在山路上行走就穿上带铁尺的鞋 他与所有民工一样 吃的是粗粮 穿的是粗麻布的短打衣服 住的是茅草屋 每到一地 第一件事就是带领大家诚心诚意的祭祀山川鬼神 然后亲自带领大家一起治山治水 舜对禹的作为很满意 在一次会议上 舜要禹说说治水的经验 禹回答的极为简洁 禹何言语 思日孜孜 短短的八个字 把禹的所思所想 乃至整个精神气质说清楚了 他告诉舜帝 自从接任司空之职以来 他什么别的都没想 只是每天考虑 孜孜不倦的把治水工作做好 禹思日滋滋是一种境界 也是一种品格 三过家门而不入 正是羽思日滋滋品格的具体表现 按照战国时代大思想家孟子的推算 禹被任命为主管治水的司空时 大约是二十六岁 一路的治山 治水 攻城 推进到涂山地区时 已是禹接任治水大臣要职的第四个年头 正合了三十未娶这个数 婚姻是要讲缘分的 有缘千里来相会 禹在离故乡千里外的涂山 不管涂山在何处 有多少种解读 但离与故乡有千里之遥那是肯定的 遇上了涂山女 过不多久就成婚了 新婚的第四天 禹就带着治水大军要走了 好心的部署劝他多呆几天 他的回答还是思日孜孜 他日夜思索的是治水 他孜孜以求的是治水 他说什么也不答应多待几天 那么多事等着他去办 他怎么能因私妄工呢 就这样 他左手拿着准和绳 右手拿着硅和矩 还装载着测四时定方向的仪器工具 率领着治水大军又出发了 过了一段时间 涂山女生下了一个男孩 起名为开 又名启 合起来刚好是开启 这大概是当父亲的对他的一种期望 要他日后肩负起开启新时代的重任 这个启 就是日后开启中国私有制社会的第一人 夏启 这时 禹带着治水大军又来到了涂山 恰好回到了自己的家门前 宇分明听到了儿子的哭声 只要他离开治水大军短短半个时辰 他就可以踏进这个家 与久别的妻子和心爱的孩子见上一面 可是他没有这样做 他撒开步履 径自前往走去 史书上是这样记述这次过家门而不入之事的 其呱呱而泣 而夫子为荒度土工 于是 分明听到了孩子的啼哭声的他 也不是不想与从未谋面的儿子见上一面 这样做也是合情合理的 但是他没有动摇 为了不荒废治水亦称土功 他只能以身作则 他只能身先士卒 如果自己为了满足私欲而进了家门 那么广大治水将士要求回家该怎么办呢 据传说 他第二次经过家门时 妻子怀抱着儿子等候在家门前的院子里 告诉孩子 爸爸回来了 当治水大军路过家门时 妻子只身的领头的对儿子说 那是你爸 儿子冲着他直招手 然而这时攻程正进行到紧要关头 于只是朝妻子和儿子挥一挥手 就随治水大军走过去了 第三次经过家门时 儿子已长到六七岁了 听说禹率领的治水大军要经过家门前的大道 孩子就早早的等在大道旁 一见到父亲便使劲的要把他往家里拉 雨深情的告诉孩子 水患未平 爸不能回家 于是又匆忙离开了 三过家门而不入的故事是感人的 百姓对禹的崇敬可以说是历属千年而不衰 在鲧禹的家乡嵩山一带 甚至还流传着这样的歌谣 一过家门听哭声 二过家门听笑声 三过家门烧口信 置平洪水转家中 歌谣虽然朴素 却传递出代代民众对大禹公而忘私精神的崇敬之情 禹是清醒的 身为度自身的行为是最好最有说服力的法度 想不想回家呢 与常人一样有着血肉之躯的雨当然也想 但是正如他自己说的 是过家门而不敢入 不敢一词用的太贴切了 想到由于自己的顾家而会耽误治水的工期 想到由于自己的顾家而会涣散治水大军的人心 此时大禹还怎么敢入呢 这里依据的当然主要是神话传说故事 在没有发现下文字之前 这是研究夏史的重要评析 正如李学勤说的 中国的神话一则数量少 二则类型也不同 比如世界多地最普遍的神话是洪水传说 中国亦有 且见于尚书首篇的尧典 不过其他地方的洪水传说都是讲天降洪水将人类灭绝其寿命动员人重将之至理平息 与思想含义显然有别 不可与其他传说同日而语 这里面反映的不同观念是很值得玩味的 中国这种比西方更富于人文色彩的传统值得弘扬