本字幕由TME AI技术生成 在诸多文献中 诗和书是保存下代史记最古老的文献 其中保存着三代文明发展史的若干最可靠的史料 诗经是我国第一部诗歌选集 它大约成书于春秋中期 这部诗歌选集中大量记述了西周的史事 张顺辉说 我们从祖先遗留下的歌声中去寻求两周社会生活活动的实际 这便是把它看成一部有价值的诗史 诗经也同样记述了不少夏商的史事 诗经中的风较为集中的反映了三代的民风民俗 诗三百 而其中的风就占了一半以上 风以民歌的形式追述了当年三代的民情 民俗 民风 为我们研究三代史提供了许多不可多得的鲜活历史资料 夏史当然也包括在内 正风的第一首是遵衣 写一位妻子为丈夫做了一件纯黑色的恣衣 一面为丈夫穿上 一面有欣欣然唱起了情歌 恣衣之宜兮 恣衣之好兮 自依之习习 意思是说 这黑色的服装是那样的相宜呀 是那样的美好啊 是那样的贴身呐 诗作的主人公为何那样的钟情于黑色服装呢 历来的著家多所猜测 究其本源 所谓郑 它的故地在今河南新郑一带 它是传说中皇帝的故里 也正是夏文化的中心区域 既然夏后是上黑 这首字衣不正好反映了夏族移民的上黑情怀吗 焚聚入是诗经 魏风的第二首 一位年轻貌美的女子 一面在汾水的堤湿地 在汾水的河区处 在汾水的河滨旁采集着水生植物 一面思念着自己的意中人 告诉意中人 这样既勤又俭的劳作 比起那些高官厚禄的公禄 公刑 公卒来 不知要崇高多少呢 寒诗外传一书以为这首诗主旨在于美隐居之贤者 虽在下位 民怨代之 其基本的意思是对的 似乎没有点出该诗的历史地域 当年魏国的都城就在今山西夏县 是夏文化的核心地带 夏人历来有采集野菜的习惯 在左传中还有采集水生野菜祭神的记载 这不与坟具入一诗写的情境十分相像吗 再说 下人崇朴 不喜欢大手大脚 韩氏外传说的虽在夏位 民怨待之 实实在在是夏人情怀 诗经还用不少的诗章述说了三代之间的文化血缘关系 史书上说 下人上黑 阴人上白 在色彩崇拜上刚好相反 但是在诗经中却有天命玄鸟 降而生伤的说法 玄鸟者 披着一身黑羽的燕子也 上白的阴人怎么会是由黑色的玄鸟生养的呢 这不是颠倒黑白了吗 不 这是一种文化的共荣共享 你下人可以以黑为美 我商人为什么不可以呢 在信南山一诗中 开首四句诗 信比南山 玮雨殿池 芸芸猿席 曾孙田之 诗说的是终南山绵延千里 这是大禹当年开辟的土地 原野是那样的平整美好 大禹的曾孙世代在次垦田 周王自以为自己是禹的曾孙 这就带给历史学家一个可贵的信息 在历史流程中 夏和周其实是有血亲关系的 大禹治水的范围 历来争议颇多 有一种说法是 所谓禹的治水 按当时的人力 财力 物力 只能局限于晋南和玉溪地区 而诗经中直接论述大禹治水的有五六处之多 范围也大大跃出了中原地带 走向了黄河 长江的广大流域 认真读一读 诗经的相关诗篇 对理解夏雨那一段历史是有好处的 尚书在先秦典籍中称书 汉代才称尚书 言其为上古之书也 书中记录了距今四千多年到两千六百年间夏 商 周三代的史事 是我国最早的正式史料汇编 它的内容大致可以分为典 训 告 示 命等几大类 典是古代的典章制度 训 告是训诫告令的实录 誓是君王或诸侯的誓词 大多是征战时的誓词 命是君王任命官员 赏赐功者的册命 由于其古傲难懂 被称为急区鳌牙 尚书不可能做于夏代 因为那时候还没有文字 就是有人要创作 也不可能记录下来传至后代 王国维等学者认为 他的成书至迟不会晚于西周 因为孔子已经看到了这本书 并在阅读的基础上加以整理了 上书于下书是记载夏代史记最集中 最古老的文献 它包括四篇 第一篇是尧典 完整的记述了尧 舜 禹的禅让故事 同时用相当的篇幅描述了当时进入洪水时代的境况 为了解决由谁来领导治水的问题 地窑与四岳之间还发生了一场争论 最后是少数服从了多数 治水由鲧来领导 但是鲧治水九载 季用浮沉地处置了鲧后 让禹带领治水大军最后取得了胜利 大禹治水的故事主要取材于该篇 人们视之为信使也是理所当然的 第二篇叫高遥谋 谋与谋通 也就是地舜与高遥商讨治国安民的谋略的意思 但是文章的标题虽如此 文中出谋划策的却是大禹 禹 高尧两人 而且舜还主动要求大禹总结用疏导的方法平治洪水的经验 文中还涉及到大禹在治水过程中娶涂山女为妻生下儿子起的故事 本篇的主旨是君臣共谋国事 一定程度上反映了氏族社会末期留存的民主传统和风气 通过大禹的献谋 也完整的展示了其人崇高的精神世界 第三篇是禹共 这是一部最古老的历史地理文献 当然也是集中反映当时客观存在的行政区划的文献 全篇内容分为三部分 其一是九州大地的划分 对各州的四治 水土 物产 交通做了介绍 尤其提出了因地而供治理的观念 第二是由北而南的岛山 以及对九条大河的岛水 这可以看成是治水的后续 其三是推出了五服制度 即所谓五百里殿府 五百里侯府 五百里随服 五百里药服 五百里荒服 实际上是对国家的万里江山的一个最初步的行政区划 是行政管理由近及远的一个粗线条的设计 第四篇是干事 此篇是夏启为了讨伐有护士而在甘这个地方发布的一篇临战诗词 启继承禹的地位 废弃了自古以来传统的禅让制度 有护士不服 于是就有了起的征战 该誓言大致上有两层意思 一是宣布有护士的罪行 是威武 五行 代气三证 二是深明军纪 以及宣布赏罚处置办法 这篇文稿虽然只有八十八字 但在历史上影响巨大 可以视作之后数千年君主治国安邦的一个大纲 下史资料除了诗书技术外 在左传和国语两书中也有零星的技术 太康诗 国后易代 夏少康中兴等史料都见于这两本书 而且有惟妙惟肖的描写 给人以身临其境的感觉 古本逐书纪年提供了夏王朝发展的脉络 纪年中关于自禹至杰十七世 有王与无王用岁四百七十一年这一表述对夏王朝总年数的提法 已被地下发掘 证明了他的大致的正确性和可靠性