本字幕由TME AI技术生成 夏礼的存在是毋庸置疑的 诸多历史文献都有相关记载 尤其是以好古著称的孔子 在论语一书中反复提到了夏礼 并毫无保留的加以褒养 他的七七一代中 很大程度上是为了弄清夏礼的内涵和脉络 为他一贯倡导的礼治寻找思想源头 孔子曾经说过 夏礼无能言之 孔子是他那个时代最有学问的人 他了解夏礼 而且能言之 可惜 他没有用文字的方式将下礼明确无误的表述出来 关于下礼的地位问题 孔子是这样表述的 因 因于下礼 所损益 可知也 周因于因礼 所损义 可知也 其获济州者 虽百世可知也 这是关于礼仪传承的最具经典意义的一段表述 这里讲述了与礼相关的四个时间段 一是夏代之礼 就是在夏代四百七十一年间形成发展起来的最古典的礼仪制度 二是殷代之礼 吸取夏礼的精华 并根据殷商的社会实际加以损益 形成发展起来的礼仪制度 三是周代之礼 吸取夏阴之礼的精华 并根据周的社会实际加以损益 形成的礼仪制度 四是周以后直至百世以后之礼 孔子在这里讲述了自夏启到孔子之后三千年百世 中国传统以三十年为一世 百世即三千年 在这三千年间礼仪的传承问题 商礼因于夏礼 周礼因于商礼 以后的百世即于夏 商 周之礼 这样看来 夏代不就是中国礼仪文化的思想源头吗 简言之 使夏礼为中国这个礼仪之邦奠下了基础 在此可以探讨一下夏礼的特点 其夏礼朴 礼仪是社会生活的人文 与社会风尚息息相关 夏雨是一个朴素的人 作为原始社会的最后一个部落联盟首领 他身上多多少少还留存有即将逝去的那个天下为公的大同社会的朴素印记 他带领治水大军十三年如一日的辗转在合川山岭 没有那种朴素而实在的精神气质怎么行呢 夏礼是大禹首创的 它当然体现了大禹本人及部落群体的人格和风格 就拿祭祀文化来说吧 夏礼中的祭品就以仆为特征 仆者 本源本质之谓也 论衡量之 有言无刀斧之断者 谓之谱 张衡东京赋亦注 朴至也 玄九名水之上 贵五味之本也 下后世上明水 殷上礼 周上酒下载祭祀时敬献给天地祖宗的是选酒和明水 何谓玄酒 就是从洁净的河里取来的纯水 色深黑 故称为玄酒 其实它根本不是酒 这里以酒明之 只是表示对神灵的敬重而已 何谓名水 就是用铜剑从草叶上取下的晶莹的露珠 河中的清水 草叶上的露珠 那是最自然最本质的东西 用来祭祀天地祖宗 岂不朴哉 而商 周就不同 他们用的礼 酒都要比夏用的水高贵的多 不过那样一来 璞的本色也就完全失去了 大禹的不用酒祭祀自有它的道理 战国策中有一段记载 说有一位名叫夷狄的人发明了酒 就拿来进献给大禹 大禹饮了几口 觉得甘美异常 但饮后晕晕乎乎的 于是认为那并不是什么好东西 下令杜绝制酒 并疏远夷敌 其人在禹之时 即夏代兴盛之时 祭祀之礼尚且如此 朋友聚会也该是清茶一杯吧 真正是君子之交淡如水呀 下人除以水祭祀和以水待客外 还以水生野菜作为祭祀品 下人有一句名言 居山以渔鳖为礼 居则以路矢为礼 君子谓之不知礼 山中本不出鱼类 如果你硬是用珍惜的鱼类去祭祀 说这种人不知理是理所当然的 菏泽边居住的人不会去饲养猪之类的动物 谁要是偏要拿猪去祭祀 说这种人不知理也是理所当然的 下人居于水边 水边有的是水草和水菜 他们就用现采的最新鲜最上乘的水菜祭祀 表现了他们的诚心 这是在他们的隶书夏小正中被正式记录的 其二 下礼简 简就是简谱 简省细谱的延伸 下礼本身就是生活的写照 夏人生活中爱惜财力物力 礼仪当然就一切从简了 孔子的学生林放问老师 礼的根本是什么 孔子回答说 这在现在是个大问题 在我看来 礼与其铺陈奢华 不如简朴些好 丧事与其仪式搞得那样隆重 倒不如真正悲伤点好 这里 孔子批评的是铺陈奢华的礼仪 表彰的当然是简朴的下礼了 礼之简者 简也 就是简单的意思 简在哪里呢 从史记等文献中 我们还是可以扒输出简朴下礼的某些痕迹来 商周以后 被称为礼之本也的婚娶之礼是最繁复的 按照礼记和以礼的记载 在确立婚姻前 先要行纳彩之礼 就是男方向女方送一只雁 告诉女方已被选择为男方的对象 第二步是问名 表面上是问姓名 实际上是问对方生辰八字 供男方选用 第三步是纳吉 就是男方根据女方供给的生辰八字进行仪式繁杂的占卜 如占卜得到的是不吉祥的兆头就不告知女方了 卜得吉诏 就告知女方 第四步是纳征 其纳聘礼 亦为婚姻之争