本字幕由TME AI技术生成 夏启创立夏王国 是一个翻天覆地的大事变 它不只是一般意义上的改朝换代 而是标志着原始公社制社会的终结 阶级社会的开创 虽说建立与原始氏族制度迥异的国家制度的条件大致已经成熟 但是人们在与原始公社制相对应的禅让制的旧轨道上进行的时日太久了 要一下改贤一折实在不易 习惯是一种可怕的力量 当一种新制度面世的时候 他总会面临种种巨大的阻力和挑战 人有言 至于羽而得衰 不传于贤而传于子 孟子的学生万章提出的问题很尖锐 此时距离夏启建国已经差不多有一千七百年了 社会上仍然人有言 就是还有人对禹传位于子有质疑 可以想见 至于羽而得衰这样的责难 不只是后世会有 在与与启父子政权交接的当时也会有 原先是禅让 现在破天荒的要搞传子了 是不是意味着一种道德的沦丧 刚刚站立到历史前台的夏起 必须在这样的劫难面前做出回答和解释 继承了禹之道的下启 甚至可以说比他的父亲禹更懂得舆论的力量 至于羽而得衰 这是一种舆论的挑战 而回答这种舆论的挑战的 只能是新的舆论的武器 在这点上 年轻的下棋显得从容而练达 他在寻找舆论的武器 而一旦寻找到了这种舆论的武器 他就毫不留情的给对手以致命的一击 夏启的建国之路确实不平坦 从大量史料来看 博弈与启之间是爆发了激烈斗争的 甚至于兵戎相见 上海博物馆藏战国雏简荣城事有这样的记载 羽先是让位给意 可是岂不答应等羽一去世 马上采取了突然袭击 一举击败了义 这在历史上被称为公义自取 一些学者依据孟子说的义必禹之子 于积山之音认为易被启击败后 并不甘心于退出历史舞台 也没有回到自己的故乡一地去 而是带着他的队伍 徘徊于新都阳城的焦店仕徒 伺机东山再起 且看情势不对 就断然的下手杀了邑 屈原在他的天问中 就告诉后人另一个故事 也描绘了一种新的斗争格局 他说 在这场你存我亡的斗争中 一度下起的势力居于下风 其猝然间遭到了义的囚禁 可是说来也怪 正当起大难临头之际 却借助于某种势力 竟从拘禁的祸难中逃离了出来 然后重新拮聚力量 把义打败和杀死 上述种种 由于年代久远 具体的史实可能略有出入 但却道出了这场斗争的剧烈和曲折 强势的高尧 其人虽然死了 可是他的集团势力犹在 企图干扰起继位的役虽然被起与迅雷不及掩耳之势杀了 而其旧部还在 尤其是与夏同姓的有护士 在关键时刻竟然起兵闹事 而不少百姓也还对传子制度的合法性充满着疑虑 对旧有的禅让制度有着一定程度的留恋 这些都要求夏企做出应对和决策 在危急形势下 夏企去了一次涂山 在此时 下起还有情绪游涂山吗 其实这次下起的涂山之行 不是游涂山 而是到涂山去寻找舆论的武器 涂山对夏来说 是一块福地 这是启的母亲涂山女的故乡 这是启的出生之地 最为重要的是 这是大禹曾经大会诸侯的风水宝地 此次故地重返 岂要寻找建国受命的真相 对此 史记 规策列传做了言简意赅的记述 自古圣王将建国受命 兴动事也 何尝不保卜事以助善 唐禹以上 不可计也 子三代之星 各具真相 涂山之诏 从而下起士 王者决定诸夷参与捕食 断以师归 不义之道也 夏岂真是个聪明之人 为了建国 为了事业 他要利用捕士以助善 就是说通过占卜来证明自己继承父亲王爷的正当性 在中国历史上 夏人以信鬼 信神 信上天闻名 下棋显得很大气 他要告诉世人 谁说了都不算数 只有通过补事 让上天来说话 这是不义之道 在夏启的主持下 捕事仪式在庄严的气氛中 于高耸入云的涂山顶上开演 焚香祝告 夏启带领众人向上天祷告 最后是巫师宣告涂山之诏的结论 从上天那里获取的结论是一个从字 这就是中国历史上著名的从诏 何谓从诏 中国的古典文献以礼中的解释是 从者 求急得极之言 又说 从者 纵心所欲也 巫师按照从诏做了解释 上天的意思是 传子是求吉得吉之道 也就是当时最大的吉利士 当政者完全可以放开手脚 纵心所欲的去做下起的舆论造势 声势浩大 正气凛然 且天衣无缝 从诏并不是起的意思 是上天的昭告 在信天观念达到高度迷信的那个历史时期 夏启这样做的精神力量可以说是奇大无比 史记说 涂山之诏 从而下启士 这么一次涂山之诏胜过十万雄兵 原先振振有词说禅让怎么好的那些人 顿时尽若寒蝉不敢再发声了