本字幕由TME AI技术生成 九五真吉 毁亡无不利 无出有终 先庚三日 后庚三日 吉正固吉祥 忧毁消亡没有不利 没有善始 却有善终 庚日的前三天 后三天吉祥 象曰 九五之吉 为正中也 九五的吉祥是谓至中正 嗯 辨正真极 毁亡无不利 即都属于诏辞 九五在全卦的尊位 居中得正 故能正古吉祥 忧毁消亡没有任何不利 无出有终 先庚有日 后庚三日 要与古卦的中则有始 先出有日 后甲三日对比起来分析 无出有中与中则有始相互发明 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 时未 天干几日 甲是实干之首 故古卦说终则由实庚不是实干之中 这里说无出由终 显然终止 后庚三日的新人鬼癸是实干之阵 巽庚三日是己 戊 丁不是实 这是就训卦取下先的鸠卦是阵朕的鸠卦试训 见题示 按那甲原理阵哪庚 阵前变三爻试训 阵后变三爻 还是训 上下皆训 故言 先庚三日 后庚三日 从曲意上说 是指庚前的丁戊己三天 庚后的新人癸三天吉祥 相慈说九五之吉位正中也是说九五的吉祥是因为位置中正 主要强调九五的中位 上九训在床下 丧其训辅 真凶 进入床下 失去滋财气用 正固有凶 上曰 训在床下 上穷也 丧其兹服 正乎凶也 进入床下 是处在上穷的位置上 丧失资财弃用是正在胸中