本字幕由TME AI技术生成 谍王纯府续心魏王淳府之长叫应天野 阳明子既免之 以孟氏之言 淳府谓未尽也 请以曰 道谓之常学 而以教为职 观关其罪矣 敢问 教何以哉 阳明子曰 其学乎 近吾之所以学者 而教行焉耳 曰 学何以哉 曰 其教乎 近吾之所以教者 而学成焉 曰 古子君之有诸己而后求诸人也 曰 刚柔唇离 知义之矣 而近之我教其可异乎 曰 不依所以义之也 天之于物也 具微修短之殊 谓而生成之义也 伪绩也 亦然功也 不相为能 而其足于用 异义也 将斩也 桃园也 其足以成事意义也 事故立法而考之技也 各以其巧矣 而同足于用 因人而失之教也 各成其才矣 而同归于善 仲尼之达人孝也 孟氏之论货色也 可以观教矣 曰 然则教无定法乎 悉之变者 则何言也 曰 无定矣而已之 必天下则攻焉而也废将焉而逃污废 圣人不欲人人而胜之乎 然而知人则殊 是贬之言者 趋之治也 是故或失则矣 或失则之 或失则留矣 是故因人而失者 定法矣 同归于善者 定法矣 因人而失至义也同 同归于善 性同也 夫教以复其性而矣 自尧舜而来 谓之有改 而谓无定乎 别黄宗贤归天台序人参君子之学 以明其心 其心本无媚也 而欲谓之弊 其为之害 故去必与害而明 富斐自外 德也 心有水也 污人之而流浊 犹贱也 构积之而光媚 孔子告言 渊克己复礼为仁 孟柯是为万物皆备于我 反身而成 夫己克而诚 固无待乎其外也 是如既盼孔孟之说 寐于大学革志之训 而徒物薄乎其内 以求异乎其内 皆入吾以求清机垢以求明者也 夫可得矣 守人又不知学 先逆于邪辟者二十年 急救之余 求诸孔子 子思 孟柯之也 而恍若有见 其非守人之能也 宗贤于我 自为童子 即之弃去举业 立志圣贤之学 循视如之 说而穷之 欲勤而易难 非宗贤之罪也 学之难易 师德也有缘 吾常谓宗贤言之 宗贤于无言 有渴而饮 无福入也 每见其意于面 今既惑然吾党之良 莫有疾者谢病去 不忍与别而须与言 夫贤之而莫与听 唱之而莫与听 自今诗无注矣 吾则忍于宗贤之别而容无言乎 宗贤归矣 为我结庐天台 雁党之间 吾将老焉 终不使宗贤之独亡也