本字幕由TME AI技术生成 达方叔贤及卯尽得手教给予甘泉 往复两书 快读一过 飒然如热者之浊 清风何子之陷 超浊而素也 真可谓一日千里矣 其论救本之父公游不小 幸甚幸甚 大论象山处举孟子放心数条 而甘泉以为魏卒复举东西南北海有圣人出此心此里同及宇宙 内室皆几分 内室术语甘权所举 诚得其大 然无独碍西桥子之进而妾也 见其大者 则其功不得不进而妾 然非十家窃尽之功 则所谓大者 亦须见而以尔 自孟子道性善心性之源 是如往莽能言 然其学足人余之离外所而不自觉者 正以其攻之谓妾耳 此无所以 独有喜于西桥之之言 故今时风正之药业 古人之学 切实为己 不图事于讲说 书札往来 终不若面与之能尽 且易使人逆情与文词 重弗气而长圣心 求其术之无弊 而不知其心病之意多矣 此近士之通患 贤之者不免焉 不可以不察也 杨氏得去草草覆此诸所欲言事得能兮 与陈国英 庚臣别久矣 虽彼此因问阔殊 而消息动静 时时即闻 国英天资笃厚 加以静养日久 其所造党必大以于愁兮 昔吾因一面叩之耳 凡人之学 不日进者必日退 昔诸草木生意日兮 则日亦昌衰 苟生意日兮 则一日久衰落矣 国英之于此兮 且十余年矣 其日亦畅闹者乎 其日就衰落者乎 君子之学 非有同志之友日相归妾 则亦以以悠悠度日 而吾有乎 激励井发之矣 山中有朋 亦有以此学日相讲求者乎 孔子云 得之不休 学之不假 始无忧也 而况于无才乎哉 复唐与左耕臣成事师二运无章与义功性既亦无尽 身谈多才 但不欲以士为有道者称宋耳 彻讲慎择之欲 爱我良多 深知敢做 但区区之心 以自有不容矣者 圣贤之道 坦若大陆 夫妇之余可以与之 而后之论者 忽近求远 舍易途难 遂使老师 宿如皆不敢轻易 圣在金时 非独其拥下者自分以为不可为圣高者特答 皆以此学为常物 视之为虚谈赘说 一许实矣 当此之时 苟有一念相寻于此 真所谓空谷足音 显似人者习矣 况其张凤而来者 宁不欣欣然以皆之乎 然妖其间一起 天滥于甲 道之必但在我 不可以此亦逆之 亦将于此以求其真者耳 正如淘金鱼沙 非不知沙之态而去者 其十九人亦未能及射杀而别以淘金为也 孔子云 与其进也 不与其退也 为何甚 孟子云 君子之社科也 来者不惧 往者不追 苟以是心至斯受之而已矣 盖不愤不齐者 君子失教之方 有教无类 则其本心焉耳 多病之曲 重为知己忧 多眷之欲 及此敢爱何有穷矣 然区区之心 亦不敢不为之以意倾倒也 行且会面 悉所未尽