【四书五经·第四卷】19、哀公问 07-文本歌词

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本字幕由TME AI技术生成 君子有三个忧虑 没有听到的知识 忧虑没法听到啊 已经听到的知识 忧虑没法学到 已经学到了 忧虑不能做到 君子有五种羞耻 由居某职位又没有相应的意见看法 只有某种意见看法却不能实行 已经得到的职位 由于无能又失去了 治理的地域广大 但因流疑逃亡百姓的人数不多 亦使民众彼此均等 而他人功绩被多于己 孔子说 遇到灾荒 积极严谨 就指成烈马祭祀用特使特屯 鲁国续游的丧事 哀公派儒卑到孔子那里学习世丧礼 侍丧礼从此就有记载了 子贡观看年中的腊记 孔子说 端木赐 你觉得有乐趣吗 子贡回答说 全国的人都像发了疯似的 我不知道这有什么乐趣 孔子说 他们劳苦了一年 才得到这一天的快乐 这个道理不是你所能理解的 只是紧张而不松弛 文王 武王都做不到 只是松弛而不紧张 文王 武王也不愿意做 有紧张也有松弛 这是文王 武王的办法 鲁国大夫孟宪子说 周的正月冬至可在南郊举行祭祀上帝的交际 七月夏至可以祭祀祖先 七月举行地祭 是孟建子做出来的 诸侯的夫人没有经天子任命 是从鲁昭公开始的 出嫁到异性和自他性嫁到宗内的妇人 为国君的夫人扶丧七年 如同宗内的亲人一样 马厩失火 孔子拜谢 为火灾而来慰问的乡人对视一拜 对大夫两拜 这也是相互调问的方法 孔子说 管仲曾遇到盗贼 他从盗贼中选出两人作为自己的臣下 后又推荐给齐桓公 齐桓公让他们做功臣 说他们是因与邪癖之人交游 才做了盗贼 这两人是可用之才 管仲死时 齐桓公让他俩为管仲扶丧 曾做过大夫的家臣 又为大夫扶丧 是从管仲开始的 因为这是有国君的命令 一时误说出国君的惠名 就立即站起表示歉意 和国君的会名相同的人 可以称呼他的字 卿大夫不参与国内的霍乱 但对外来的侵犯 就应以死抵抗 赞大行说 归公爵用的九寸长 侯 伯爵的七寸长 子男爵的五寸长 宽三寸 厚半寸 上头的左右两脚各斜向上削去半寸 是玉制的 趁玉器的垫子是珠 白 苍三色 一色两行 三色相间成为六行 鲁哀公问子高说 你家的人在哪个国君时做官 相当于什么等级 子高说 从魏文公时代开始做事 新庙建成 举行血迹祭礼 事祝 宗人 载夫 佣人都穿戴世人的悬衣 勋上和诀变 佣人把羊开始干净 宗人检视一遍 载夫面朝北站在拴牲口的石碑的南面东边的首位上 佣人托举着羊 从两街之间登上屋顶 走到屋脊当中的地方 面朝南 然后宰羊 等到羊血流到屋檐下 佣人下来 在庙门和东西厢房等三个地方都用积血剂 先祭门 而后相防 杀鸡取血 在各自的屋下 把积血滴在门上和厢房当中 血迹相房时 所有的指使人都面朝着房站里血迹门时 所有的指使人都面朝北对着门 血迹结束 宗人宣布祭礼完成 众人都退出 然后向国君报告说 血迹某庙的事情已经结束