本字幕由TME AI技术生成 德经第四章 凡也者 道之动也 弱也者 道之用也 天下之物生于有 有生于无 道生一 一生二 二生三 三生万物 万物复因而报言 中气以为和 天下之所恶 唯孤 寡 不卜而亡工以自民也 物或损之而益 利之而损 故人之所教 昔易而骄人 故前两者不得死 我将以为学府译文 返本还原是道的运动 虚无柔弱是道德作用 天下万物都是由有形的物质产生的 而有形的物质则是从虚无之中产生的 道产生了博大而统一的空间 就是一 这个博大而虚无的空间又产生了天地挚爱者 天地挚爱者又产生了实际中的有形物质 原始的非生命的物质 如水 空气等 这三者共同作用而产生了千差万别的万物 万物背负着阴气而包裹着阳气 呼吸空气而可以调和阴阳 天下人所厌恶的只是孤寡不孤 而王公们却以此自称 万物的存在 或许不断的损灭而有益 不断的获益反而损失 人们教导我的知识 通过夜晚的思考而可以教导别人 所以优秀的人不会陷入到死亡的境地 我将把他们当做学习的榜样 本章的要点是道德作用 道的本质是虚无柔弱 所以能发挥作用 就像博大无限的空间能够包容万物一样 道德虚无不是绝对的 因为其中充斥着众多微妙的有形物质 正是这些微妙的有形物质最终形成了天地万物 学术界对道生一 一生二 二生三 三生万物的理解争论很多 个人以为只要明白道生万物的道理或过程就行了 而不必深究一二三是什么意思 猴王自称孤寡不孤 大概是为了表明自己始终如一的态度吧