本字幕由TME AI技术生成 公元七一九年 宁王县奏选人薛四仙请授微官 宋归坚持不出政治 指出自大明林煜姿势 杜绝行义赏命一关 必是员工与才接力 中书门下至公之道 为圣能行如此堂堂正正的道理 玄宗当然从之加以采纳 应当说 顺耳的话 符合旨意的意见 听取并不难 但是善于比较 审时度势 能做出正确的抉择 收到显著的效果 这也不是容易的 第二类批评性的意见及触犯龙鳞的直谏 唐玄宗基本上是容纳的 玄宗曾令宦官到江南捕捉蛟鸟 青鸟 犀鸟 赤鸟等水禽 以供宫殿元池之晚 远自江岭水路传送 沿途繁扰 汴州刺史泥若水上表切剑 认为这样做妨害农作道路 观者岂不以陛下见人跪鸟也 语气颇尖锐 尽于指责 玄宗还是听取了 把秦鸟统统放掉 赐给泥若水泊四十段 表彰其骨梗忠烈 遇事无隐 不过在手诏中说 阵先使人取少杂鸟 其实不识振意 采鸟稍多 这是在为自己辩解 把责任推到宦官身上 不久又发生了一件事 根据胡人的建议 玄宗派人到海南籍狮子国寻求珍宝灵药与医药 监察御史杨凡晨劝谏说 此特胡人炫惑求妹 无益胜德 且恐非陛下之意愿 孰思之 其实下令派人前往的不是别人 完全是陛下的意愿 所以玄宗无法再辩解了 据字引咎未欲而罢之 一个位居尊级的帝王 能够引咎自责 知错即改 总算是难能可贵的吧 当然 关于鸟要与珍宝之类见证 毕竟是小事 也许容易听取 至于涉及皇帝亲生母亲 王皇后 父亲以及公主 李治方面的无指直言 玄宗的态度又是怎样的呢 前面说过 玄宗幼年丧母 对窦德妃怀着深厚的爱 睿宗复位后 曾在东都洛阳城南造了一座靖陵 公元七一四年 玄宗下令征廖与工匠在静陵建纪念碑 汝州刺史为凑 以自古园林无建碑之理 幼时正汉奸不可兴功非表 及见功艺乃止 公元七百一十九年 王皇后父亲开赴一同三司亡人缴世事 玄宗下令依外祖父窦孝慎先例筑坟 高五丈一尺 纵归与苏廷业认为不合理智常识 特别体现岂若为庶人 韦后复追加王位 擅作风铃 祸不选种 为天下孝 这里竟联系到被唐玄宗所推翻的韦后势力 真是泛言逆耳的直谏 经此一说 玄宗觉悟了 魏曰 朕美事常遇正身已成刚纪 至于妻子 情起有丝 然人所难言 亦在于此 卿等乃能再三兼职 承镇美事 足使万代之后 光阳我史册 分次卷四百匹表彰敢于说人所难言的两位宰相 公元七百二十二年 女儿永牧公主将出嫁 是有司优厚发浅 以太平公主故事 曾毅行直言讽见 指出太平交剑竟已得罪 不应引以为例 这一提醒促使玄宗俱锥翅不行 但依常理 上述例子说明唐玄宗居安思危 没有忘记韦后与太平公主覆灭的教训 所以能够听取各种的极言贵贱 第三类某些见证 唐玄宗采取不能用的态度 比如公元七一四年 宫中耕制 左右教方以教俗乐 右选越宫妓女以性歌舞 礼部侍郎张廷弼等尚书以为 上春秋鼎盛 遗虫经数耳 端世上朴素 深以月正声 好游猎为戒 对于这种意见 玄宗虽然嘉赏言者的用心 但是并不予以采纳 应当指出 倡导音乐歌舞未必是件坏事 这里有过度的问题