本字幕由TME AI技术生成 与江湖相比 朝堂虽然不大 却有着最深的漩涡 处于乌台诗岸这个漩涡中心的自然是苏轼 从中心往四周扩散 波及神宗年间朝堂之上的一大批人 下面我们就通过乌台诗案来看看北宋众生像 大家好 咱是北极球 今天给大家分享的内容是来自慕容素衣所著的人物传记苏东坡传 接下来让我们一起进到这本书的内容里 去听一听苏轼的故事 看能从中有什么属于自己的收获吧 第一章面对变故 修得一颗淡定心 第二节众声响 谁在迫害 谁在营救 首先映入眼帘的自然是那伙告密者和揭发者户 他们正是漩涡的制造者 请注意这个火字 因为告密的不止一个 而是一群 他们好比苍蝇一样 非要成群结队才能以壮声势 率先患难的是沈括 这位梦溪笔谈的作者 北宋最有名的科学家 博物家李一斌却说他是乌台诗案的始作俑者 人们可能很难想象 博学多才的沈括在宋史中折中曹 宰相蔡雀对他的评价里是首鼠乖刺 阴显司农法 可见其名声不佳 苏轼在杭州任职通判时 正好沈括被派为两哲路察坊使 他这主动接近苏轼 表面上来看 两人交情日密 返京时 沈过请求苏轼守录静作诗一统 说是要留作纪念 苏轼没有怀疑 爽快的写了 岂料沈括别有用心 将苏轼的诗当成了诽谤心法的罪证 偷偷面圣密告他辞皆谤禅 当年的神宗还有容人之心 对此置之不问 朝中有人将此事转告给苏轼 他只是淡淡一笑 说今后不愁没有人将我的作品呈给皇上看了 苏轼不计较 我们这些读者却很难原谅沈括 这不仅是因为他为后来的御史台群凶树立了一个不良示范 更因为苏轼本来视他为朋友 他却辜负和利用了朋友的信任 与路人的攻击相比 朋友的背叛更让人不寒而栗 所谓交情 在小人那里只不过是升官发财的筹码 当苏轼复亲 以龙图阁学士的身份知杭州时 他居然又一次主动交往 论就热络如初 有了沈括教科书式的示范 元丰二年御史台那伙人开始要对苏轼下手时 搜罗起他的罪证来就驾轻就熟了 御史台本应该是劝谏皇帝 制约权力的机构 但经历乌台诗案后 皇帝的权威开始逐渐加强 朝廷也越来越不容许有意议发生 而苏轼这个大嘴巴是无论如何都要发出意义的 它秉承的仍然是宋以来士大夫一直追求的大忠 将忠道放在中君之上 当他觉得皇帝的所作所为违背了他所崇拜的道统时 那就有必要批评时政 提醒皇帝 于是御史台出手了 吸取了上次沈括失败的教训 这次他们不是一个人在战斗 而是群起而攻之 打头阵的是监察御史李行何政臣 就是他从苏轼的湖州谢上表中挑出知其鱼不适时 难以追陪心境 察其老不生事 或能牧养小民这句 给苏轼扣了顶愚弄朝廷 妄自尊大的帽子 又上书称亦有水旱之灾 盗贼之变 是必畅言归咎心访 喜动颜色 是所谓讥讽文字传于人者慎重 经读取漏板而欲于事者进成 接着出手的是同样身为监察御史理行的书胆 特意进渣子说 臣福建知湖州苏轼尽谢上表 有急窃实事之言 流俗悉然 争相传颂 忠义之士 无不愤怒啊 书胆罗之罪名的本事可比何正臣高明的多 他把苏轼在钱塘出版的那部集子拿了来 一一对照 逐篇批注 务必从字里行间里找出苏轼大逆不道的罪证来 仗礼果犯去匆匆 过眼青钱转首空 赢得儿童与音好 一年相伴在城中 这是在讽刺平民们拿到贷款后 钱就在城中挥霍静了 因长期逗留在城中 平民的孩子都学会了城里的话 无疑是在讽刺青苗法 读书万卷不独虑 治君尧舜知无数 神宗遂以新颁布的法律知识来考核官吏的政绩 苏轼便说 就算你读了万卷书 但不读律法 那也是白费 这是在吐槽以民法来克制郡吏根本就不合理 东海若知民主义 应交赤乳变桑田 言外之意 正是因为神宗大兴水利 才让炎帝变成了桑田 岂是文韵解望为 尔来三月食不言 这是在讥讽朝廷不允许私言买卖 导致老百姓都三月不知言 滋味冷 一部厚厚的诗集 舒胆整整花了四个月的时间 才挑出这么几处有讽刺之意的 真是辛苦他了 而且这几处之中 除了第一条明确是讽刺心法的 其他只不过是牵强附会罢了 但是没关系 苏轼的反诗虽写的不多 但说胆尽可以夸大他的动机 直指他包藏祸心 冤枉其上 善独谩骂而无妇人 臣之杰者 未有如是也 居心如此不良 神宗读完此渣焉能不生气 发出致命一击的则是御史忠臣李定 身为御史台老大的他出手最狠 杀伤力最大 在等到神宗已经被何正臣 舒胆们激怒之后 他才适时的拱了一把火 列举出苏轼的四大罪 第一罪 死不悔改 他将苏轼和上古四兄相比 说神宗之圣德堪比尧舜 对苏轼意在容忍 苏轼却不知错改 卧不圈 第二大罪 影响极坏 这是针对苏轼的影响力来说的 李定的原话是傲贝之语 日文中外 苏轼的狂傲贝逆之余都传到了藩邦有国 造成了非常不好的舆论影响 第三大罪 烂得实名 李定说苏轼初无学术 烂得实名 虽然写的东西没啥道理 却足以鼓动四方 非常具有煽动性 这个人说的话不正确 却善于狡辩 行为不端却固执己见 按照先朝法典 必判死刑 第四大罪 狂悖善上 这是直接指责苏轼诽谤朝廷 攻击君上 将他的罪名上升到了不忠的高度 李定为何出手如此狠辣 因为他和苏轼不仅政见相左 也有私怨 李定是北宋时著名的不孝子 为了升官居然在五丧之后不服孝 这在古时是最招人摒弃的 苏轼曾写过一首赞美一个大孝子 听在李定儿里却如芒似在背 认为是含沙射影对自己的 因为深恨苏轼 一有机会自然会借机报复 李定所列举的苏轼四宗罪 句句戳中了神宗皇帝心中痛楚 这位女青年皇帝一直以富国强兵为己任 自变法之后 身上背负了巨大的压力 他对苏轼确实是心存爱惜 宽容有加 不料苏轼却对自己的苦心一无所查 还频频声事 对君王权威的维护终于压倒了对人才的爱护之心 神宗雷霆大怒 下令御史台彻查此事 这才有了上文 皇甫传千里追捕的一幕 等到苏轼一下狱 场面就更热闹了 有人落井下石 比如丞相王归 人称三指丞相 为相期间唯一擅长的事就是取圣旨 领圣旨 得圣旨 他在相位上盘踞了整整十六年 只因为能一切以神宗的旨意为准 他倒不是新党成员 只是嫉妒苏轼的才华 怕他出头 于是趁他落难时也来踩上一脚 举出苏轼一首写桂树的诗中有哲隆二字为证 说苏轼对皇帝有不臣之心 幸好神宗没有被他带歪 说诸葛亮还自称卧龙呢 有人借机补刀 比如李易之 这是一个芝麻小官 在安徽灵璧县 听说苏轼以前为一个陵园写过古之君子不必是不 必不是是 必是则忘其身 必不是则忘其君的话 居然也给皇上上书 说这样会影响参加科举考试的人的进取心 长此以往 必定会影响大宋的人才资源 此事和他本来毫不相干 他却非要横插一脚 这就纯属碰瓷了 目的在于借踩鸣人一脚来青史留名 从这个角度来说 他的确成功了 这些对苏轼群起而攻之的人被余秋雨称为群小 这和党争中的说法一样 在古时的政治斗争中 很多时候人们都以君子和清流自居 将不同派系的人贬值为小人 实际上这种道德层面的划分未必精准 人性都是复杂的 比如书板写过浮生只何尊前老 雪满长安道这样清丽绝俗的词句 在政坛上也有过洁身自好的事迹 但在乌台诗案中的表现确实成为了这群人共同的污点 暴露了人性中污浊和丑陋的一面 这和攻击的对象无关 而是他们采取的方式和所战的立场有问题 李定等人生恐苏轼这样的旧党精英冒出头来和他们在朝堂上争胜 所以才不惜无中生有 夸大罪名 意在杀鸡儆猴 打击旧党 值得庆幸的是 在苏轼被排建为朝的同时 一场围绕着他的大营救也在进行中 驸马王申是最先出手的 他头一个获悉御史台将派人追捕苏轼 于是连忙派人飞其至苏辙处通报 让他转告乃修 为此落了个通风报信的罪名 苏辙和兄长手足情深 在哥哥入狱后立即上书 愿削去官职为兄长赎罪 这样的故事在唐朝也曾发生过一次 大诗人王维于埃史之乱中被迫任委职评判 后追究其罪 其地王静及尚书唐肃宗请求以自身官职为兄长赎罪 苏氏兄弟与王氏兄弟一样请赌 是以苏辙在兄长离罪之后 毫不犹豫的请求削官 就兄所上书闸更是字字恳切 情真意切 臣切哀其志 不胜手足之情欲岂纳在深 官以孰凶士但得免下 欲死为性 范振和张方平是苏轼的老前辈 均已年逾古稀 一直对他们兄弟提携有加 此时虽已志世 却不约而同的伸出了援手 不顾家人的阻拦 立即向皇帝上书研究 张方平这时已退居南京 特意派儿子张路去南京衙门敲东门鼓第奏章 在宋朝敲登文鼓非同小可 不管敲鼓之人有理无理 都有可能被官府仗责 樟木本就胆小 他拿着父亲给的奏章在东门古前徘徊了好几天 最终还是不敢敲 后来苏辙看了张方平的奏章 不禁为之乍舌 庆幸这本奏章没有被神宗看到 原来奏章中不断重申苏轼乃是天下之奇才 而神宗当时忌惮的就是苏轼才华太出众 名声太响亮 足以与朝廷争胜 若进了张方平的奏章 估计更加火大了 左相吴冲在政治立场上偏于中立 和苏轼并无交往 这时却以仗义之言 一次他故意问神宗 魏武帝曹操这个人怎么样 神宗不以为意的说不值一提 吴冲立即说 陛下如今以尧舜为榜样 对魏武帝的做法则不屑一顾 这是很恰当的 但猜忌如曹操 尚且能容得下击鼓骂曹的祢衡 难道仁厚的陛下居然容不下一个苏轼吗 神宗听后吃了一惊 忙辩解说 我没有别的意思 只是召他来勘问 弄清楚真假而已 如果不是真的 很快就会释放 同样是为了救人 论营营救的智慧 吴冲显然远远胜过张方平 这番话说得相当婉转 又相当具有说服力 神宗处处以圣君自居 当然不希望落下一个刻薄寡恩的罪名 若是他杀了苏轼 那和诛杀嵇康的司马昭有何区别 吴冲抓住了他想做明君的心灵 即使神宗有杀苏轼之心 也被他这一番话说得打消了杀意 心党中也有不顾政治的立场 主动为苏轼说话的 当时跟苏轼还是好友的张敦就是其中之一 当王归试图对苏轼加以污蔑时 是他挺身而出 在神宗面前为好友辩白 下朝之后 张敦拦住王归 大骂 说相公是要将苏轼一家赶尽杀绝吗 王归解释说这是舒胆教他的 张敦痛斥 舒胆的口水相公你也要吃吗 王归被骂的无言以对 落荒而逃 就冲这句痛骂 张苏后来虽然骄恶 也不枉苏轼交了他这个朋友一场 此事越闹越大 后来连退居金陵的前任宰相王安石也坐不住了 快马下鞭给神宗上书 直言岂有盛世而杀才是乎 而他的弟弟王安礼更是多次在神宗面前进言营救 王安石虽和苏轼正剑相阻 但也深知苏轼之才 他出手相救 即是出于爱才之心 也是不愿见到各执己见的政见之争演变成你死我活的派系斗争 神宗一向视他为精神导师 关键时刻这位导师所说的话自然对他有很大影响 后宫中也有一位苏轼的守护神 那就是神宗的祖母 太皇太后曹氏 太皇太后这时已经生病了 听说苏轼被抓了 就在病榻上含泪劝孙子神宗 说当年你爷爷仁宗殿世回来 欣喜的告诉后宫诸人 今天为子孙后代谋得两位太平宰相 指的就是苏轼兄弟啊 因作诗入狱 可是受了小人重伤 我已经病成这样了 皇上 您切不可冤枉好人啊 苏轼是八月入狱的 到了十月份 太皇太后已经病得很严重了 临终前还是牵挂着狱中的苏轼 当神宗准备罢赦天下 为祖母祈福时 太皇太后苦口婆心的劝他 不必赦免天下兄徒 只要赦免了苏轼一人即可 说完泪流不止 神宗本性孝顺 听了之后也眼泪长流 表示会谨遵教诲 和群小们相比 这些施以元首的人则充分展示了人性中光辉正义的一面 让人们看到了黑暗笼罩之中 仍然有微光在闪耀 使人不至于彻底对人性感到绝望 当然 李定等人充其量只是皇帝的把手和棒子 神宗本人才是尸案背后那只看不见的手 神宗对苏轼的态度相当复杂 一方面他认识到了 而且相当欣赏苏轼的绝世才华 宫中传说 只要神宗吃饭时嘴里念念有词 就是在读苏轼新出的诗文 他何尝不记得仁宗关于太平梁宰相的预言 所以一直想找个机会将苏轼着以重用 这正是萧萧们所忌惮的 西宁六年沈括查访两辙时 神宗曾叮嘱他善待时任杭州通判的苏轼 沈括回京后呈诵苏轼守路的新诗 并贴上标签 注明其辞皆善怼 神宗却隐忍未发 另一方面 神宗对苏轼坚决不与新政合作的姿态非常不满 据说苏轼在西宁七年前往密州途中所作的沁园春一词曾传进皇宫 当神宗读到词中用舍游时 行藏在我袖手何妨闲处看喜剧时 不禁悻悻然说道 且叫苏某闲处袖手 看朕与王安石治天下 这则故事可能是虚构的 但反映了神宗对苏轼的态度却是真实的 作为一个血气方刚的雄主 神宗对苏轼所代表的议论的包容已经达到了极限 是以李定们一尚书就能戳中他的痛点 但神宗的初衷应该只是想将苏轼抓回来审问一番 没想到后来舆论沸腾 越闹越大 神宗的态度究竟会向何方倾倒 这直接决定着乌台师案最后的判决 好了 今天的分享就到此结束了 咱们下一篇再见