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这段记载仍留下了疑问

断干是魏国的地名

而老子之子宗封于断干

此人当即战国策

魏策三和史记

魏氏家中所记的断杆虫或断杆子宗

与虫谷因同而通用魏策三和魏氏家祭为王派断杆虫向秦哥帝讲和是在魏安离亡四年秦昭王三十四年公元前二七三年

此时据孔子去世已二百多年

所以段甘宗不可能是老子的儿子

而与太史丹的年代稍接近

故有可能是太史丹之子宗子注注子公公玄孙甲贾氏于汉孝文帝

而贾之子谢为交西王太傅

老子则解为老子的八代孙

而与界同时的孔安国已是孔子的十三代孙

老子即年长于孔子

则其八代孙与孔子的十三代孙同时

未免不合情理

因此

关于史记对老子世袭的记载

要么是认为不可拒信

要么是把老子世系每代之间的时间拉长

或将其中的玄孙解释成远孙

这样就多出了几代

再就是认为司马迁误把太史丹的世系作为老子的世系了

好的 好的

司马迁生当汉出

去骨未远

他当时对老子其人的了解

当比后世学人了解的更多

但当时老子的情况

已经有了一些世末之奇然否的传说

司马迁是本拙信以传信

以以传遗的精神

撰写了老子列传

以细分析起来

司马迁基本上肯定了春秋时期的老子就是老子一书的作者

但对当时的一些或约或言

也没有做出或是或非的明确判断

而采取了存疑的态度

这样就给后人留下了种种疑问

立下了种种争端

孔子说

老子奇游龙邪龙的形象一是有些神奇高远

一是有些飘渺隐逸

龙们现在虽然是把老子作为一个平实而伟大的思想家

嗯

但也应该承认

受史料所限

老子周围的疑云还不能全然消去

司马迁在史记中坐有老子列传

其手段云

老子者

楚苦县立乡屈人李仁也

姓李氏

名耳 字丹

州守藏室之史也

州守藏事之事

就是东周朝廷里掌管藏书的官员

可以说

老子是中国有史可考的第一任国家图书馆馆长

整天守着这么多的书

老子成为博学多才的学者就有了得天独厚的条件

古代史官除了掌管图书

还执掌天文历法的测算

老子思想中有深厚的自然知识基础

与他的天文历法知识背景有很大关系

还有文献表明

老子不但掌管图书与测算天文历法

还有权向天子进见

还接参与国家大事的决策

在老子一书中

老子对现实政治提出了尖锐批评

这是老子熟悉政治的表现