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第八回遂人是结绳治政

却说遂人是乃有朝氏之子

继父之国

而志士有四贤臣为左

一曰明由

二曰必充

三曰成伯

四曰允秋

此四臣皆贤

能抚遂人士

以致齐国人民衔奔朝贺

遂人是大喜

遂人是一日涉朝

群臣朝弼分班势力

遂人士曰

先君教民驾木朝居

此万事不易之常法

吾但思今之

民不得熟食

以此朝夕忧闷

何以处之

卿等有何良法

群臣曰

臣等愚昧

此必吾主教食之

遂人是散朝

群臣皆退

遂人是置业养官

列秀俯察五行

见星象猛醒曰

一空中有火粒

木则明

虚空之火立于木

而地上金

木

水或土聚在其中

岂可人见无得火乎

已金克木

必有火出

金无教民用金钻木

使有火矣

有火有水

而民不治腥骚生食也

心中大悦

次日升朝

遂人是召重臣而御之

约寡人昨日朝退

一夜无昧

至仰官府察列相五行

虚空有火

明利于目

汝等不明取火之法

故不得其火

而兴山生时其物

寡人今以叫民寻金钻木

必有火出

降火治物

群得熟物以食

而不治食生物以

群臣顿守谢曰

无主聪明天纵

非臣等愚昧所知也

于是令不知天下

以传教万民

民皆大悦

依法专之

国有火出

用金做锅

盛水以煮

下以火烧

食物煮熟

无兴山之气

有香美之味

尝至甘甜

较之往日

大不相同

人民得此自生

一日三餐

自行自止

皆鼓舞大乐

自此天下而有火石

此虽人是教民熟识之功也

但世事尚未有纪纲师表法

遂人是教民做结绳之政

立传教之台

又教民日中为事

与交易之道

人情已碎

民遂忽之为遂皇传八世

至天下五百三十年记起有雍成氏一尊遂人氏之话

在继伏羲时出焉

不知后事如何

且听下回分解