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二

庄子的思想

庄子思想的源头是老子

老子是道家学派的创始人

因此要理解庄子

需首先对老子有所混沌

老子的学说

主要体现在他创造的那个道字上

何谓道

在老子看来

倒是宇宙的本体

他无名无姓

恍恍惚惚

幽深燕渺

一团混沌

然而他化身万物

产生宇宙

他是万物的母亲

而其自身却又不是任何事物生成的

这就是道

具有了一种神秘主义的色彩

这就是老子的宇宙生成论

而接下来

关于宇宙运动的规律

老子提出了反者道之动

意思是说

世间万物的运动都是相辅相成的

一事物发展到极致

就会向相反的方向发展

所以老子提出了祸兮福所以

福兮祸所福的说法

这就是一种相对论思想

这一思想发展到庄子那里

就是其物将一切矛盾化解为零

将一切差别消灭殆尽

这一点

我们在后面要重点谈到

老子在谈到宇宙生成

运动

变化的规律之后

接下来谈的是人的问题

既然一切都是暂时的

相对而言的

那么人最好什么都不做

远离是非

远离矛盾

一切任其自自然

这就是老子的无为而无不为

在老子看来

既然主张无为

那么对统治者而言

自然就应该抛弃仁义礼智

抛弃法律道德等一切人为的束缚

使人民自然生存

甚至退回到原始的小国寡民的社会中去

这就是老子的无为而治

显然

这是一种倒退的历史观

老子提出无为而治

当然是看到统治者残暴虐民的黑暗现实之后而开出的一剂药方

但这个药方是极其消极的

是避开一切社会矛盾之后的一个空中楼阁而已

因而是不足取的

同时

对个人而言

老子主张决胜气质

也就是不要聪明才智

使人回到最原始的无知无觉的混沌状态

老子又提出不敢为天下先

讲求虚静恬淡的人格

这些都是要个人避开一切矛盾的主张

老子的这些思想在庄子那里得到了很好的发挥

庄子有一篇叫养生主

里面有一篇庖丁卸牛的预言

说的是一个姓丁的厨师杀牛三年之后

他的宰牛刀依然像刚刚从磨刀石上磨出来的一样

锋利如初

刃口没有一点缺损

人们问他为什么会有这么好的手艺

嗯 厨师说

我的本领就是我善于从骨头的缝隙处入刀

并且依据牛的自然的生理结构来杀牛

这样我就可以游刃有余了

庄子讲这个预言

实际上就是告诉我们

只要像那个厨师一样

避开一切社会矛盾

不与之正面交锋

才可能不治招来杀身之祸

以上

我们可以看出

庄子的思想是对老子思想的一种继承

同时又有了新的发展