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太史公司马谈只掌管天文

不管民事

他有个儿子叫司马迁

司马迁出生在龙门

在龙门山以南过着耕种畜牧的生活

十岁时开始诵读古文

二十岁时开始南下游江淮一带

登过会稽山

探察过雨穴

到九夷山窥过顺木泛舟在远水

湘江之上

向北倒过汶水

四水 在其

庐两地江西儒家学业

领略了孔子的遗风

参加过邹县

宜山的乡舍之旅

也曾受困于婆

薛两县和彭城

后来经过梁国和楚国

回到了家乡

司马迁由于父亲为官而得保

认为郎种

奉命征伐巴蜀以南

到琼则

昆明等地考察

回京向皇帝报告视察结果

元丰元年

汉武帝开始举行汉朝的首次封禅活动

而司马潭因故不能随驾东行

而滞留在洛阳一带

不能亲自参加去泰山的封禅活动

因此心中感到愤闷

得病将死

刚好他的儿子司马迁初使归来

父子在洛阳见了面

司马谭抓着司马迁的手哭着说

我们的先祖曾是周朝的太史

远在于夏时代就曾有过显著的功名

主掌天文之事

后来才慢慢衰落了

难道能让家族事业断绝在我这里吗

你如果能接任上太史

就会接续我们祖先的事业

现在天子承接断绝了近千年的活动

在泰山举行封禅大典

而我却不能跟随同去

这是命啊

命啊

我死之后

你一定要做泰师

做了泰事

不要忘记我计划要撰写的史书啊

再说

孝道最低是奉养双亲

中等是侍奉君主

最高的是要建功立业

扬名后世

扬明后世

让父母感到荣耀

这是最大的孝道

不是天下人之所以要称颂周公

主要是说他能写文章作诗来宣传歌颂文王

武王的功业和道德

能使自己与赵公的封教普行于天下

并阐发太王王绩的思想

再向上推到公刘

并推尊到周族的始祖

后继周幽王

周立王以后

李崩乐坏

王道秩序不复存在

孔子将破旧李煜月重新修好

将废弃的秩序重新组建

重新解释阐发了诗书

撰写了春秋

直到今天

学者仍然把它奉为样板准则

从霍林事件到元丰元年

有四百来年

由于诸侯间相互兼并

各国写的史书丢弃殆尽

如今汉朝建立

国家统一

明主贤君

忠臣死逸之事的事迹

我作为太史都不能把他们记录下来

造成了天下修耻的断绝

对此

我深感惶恐

你可要记在心上了

司马迁低下头

流着眼泪说

儿子虽然不聪明

但我会阐发您所编排的历史资料

绝不会有半点缺漏

绝不会有半点缺漏

司马谭去世三年后

司马迁任太史令

开始大量阅读时氏金贵中收藏的档案文献

司马迁任太史令后的第五年

正是太初元年

十一月初一

是甲子令

这天早晨是冬至

从这天开始

使用新历法及太初令

天子在宁堂举行使用新立法的典礼

群神之主都接受了新历法

太史公说

父亲曾说过

自周公死后五百年

出了个孔子

孔子死后到现在又有五百年了

谁能继承并发扬古代盛世的事业

定正一转

续接春秋

遵循儒家诗书

礼

乐这几部主要经典的精神来进行自己的创作

大概就是我吧

就是眼前的我吧

我又怎敢推辞呢

上大夫湖遂问道

从前孔子为什么要写春秋呢

司马迁说

我听董仲舒先生讲

当时周朝礼崩乐坏

国事衰微

孔子担任鲁国司寇

别的国家都很记恨他

鲁国大幅压制阻挠他

孔子知道自己的意见不被采纳

政治主张无法实行

就以春秋这部书来褒贬平定整个春秋时代二百四十二年间的各国大事

给天下树立了一个如何治理天下的具有正反两方面意义的样板

抨击无道的天子

斥责那些无理的诸侯

声讨乱政的大夫

来表达自己的王道理想

孔子说

我想

把自己的思想用抽象的理论文章来表达

还不如写成一部有人物活动

有事件过程的历史书

这样就深刻切实

清楚明了了

春秋这部书

上能阐明三王的王道

下能辨别人与人之间的伦理纲常

将模糊不清的界限划分清楚

嗯

探明是非对错

下定决心

包善贬恶

尊贤能

蔑视坏人

是将要灭亡的国家存在下去

让断绝了的帝王世系再继续下去

补救残败

振兴废驰

这是王道的最大事情

周易是专门记载天地阴阳四十五行的

这不一个的一个

它最大的长处是讲变化

礼的功用是整顿人与人之间的伦常关系

它最大的长处在于实践

书技术 尧舜

夏商周历代先亡的实迹

所以最适合给后世的治国者提供参考

诗记载山川溪谷

禽兽草木

聘母雌雄

所以它的特点是用于讽建

乐是让人快乐的

所以它的长处是能让人的心态平和

春秋是帮助人明辨是非的

所以他的历史经验可供统治者借鉴

由此可见

礼是用来节制约束人的

乐是用来抒发人的平和之气的

抒是来述说三王就是的

诗是用来表达诗人的情志的

意是用来表现万物发展变化的状态的

春秋是用来告诉人该做什么

不该做什魔搭