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西者

越王勾践困于会稽之上

乃用范蠡既然

既然曰

知豆则修备食用则之物

二者行

则万货之情可得而观矣

故遂在金壤水悔木

积火旱

旱则资舟

水则资车

物之礼也

六岁瓤

六岁汉

十二岁一大鸡夫跳二十病农

九十病末

末病则财不出

农病则草不必矣

上不过八十

下不减三十

则浓墨聚立

凭眺其物

观世不乏治国之道也

机铸之礼物玩物无息弊

以物相貌易腐败而食之

或物流

无敢居贵

论其有余不足

则知贵贱

贵赏即则反贱

剑下即则反贵

贵出如粪土

剑取如珠玉

才必玉

其行如流水

修之十年

国父后路

战士是父始时如可得隐碎暴强

无官兵

中国称号五霸

范蠡积雪会击之耻

乃溃

然而泰曰

既然之策

期越用其武而得意

既以失于国

无御用之家

乃成偏舟伏于江湖

便明易县

视其为吃

以子皮之陶为诸公

诸公以为陶天下之中

诸侯四通

货物所交易也

乃至产积居与食足而不责于人

故善制生者

能择人而任势

十九年之中

三至千金在分散与贫

教书昆地

此所谓富号行其德者也

后言衰老而听子孙

子孙休业而息之

岁至俱万

故延父者皆称陶朱公子干既学于仲尼

退而逝于位

废卓育才于曹

鲁之间

七十子之徒

四罪为饶役元县

不厌糟糠

逆于穷相

子贡结死连齐庶勃之弊

以聘享诸侯

所治国君

无不分庭与之抗礼

夫使孔子名不扬于天下者

子贡先后之也

此所谓得意而益张者乎

白归 周人也

当魏文侯时

李克悟尽地利而白归

乐观十变

故人弃我取人娶我取夫遂熟取骨与之

斯妻剪出取薄绪与之

时太应在卯

攘名岁衰恶至午

汉名岁美

至友攘名岁衰恶至子大汉名岁美

有水至卯

积柱绿遂被欲长前取下骨

长十斗

曲上种

能博饮食

忍是欲结衣服与用事同仆同苦乐

趋实若猛兽制鸟之发

故曰吴志生产

由伊尹

吕尚之谋

孙吴用兵

商鞅刑法事也

事故奇帜不足与全

变永不足以决断

人不能以屈于强

不能有所守

虽欲学无术

终不告之矣

盖天下言至生祖白归白归其有所适矣

能是有所长

非狗而已也

一顿用古岩起而邯郸郭纵以铁野成业

与王者猎父乌氏裸畜牧

集众赤脉

求其赠物

见献遗戎王

戎王十倍齐长

与之续

续制用骨量马牛

秦始皇帝令罗比封君以时与列臣朝请而八卦夫清其先得丹学而善其力

术士家义不子亲寡妇也

能守其业

用才自卫

不见侵犯

秦皇帝以为贞父而克之

为祝女怀青苔

夫虏鄙人牧场清穷乡寡妇礼抗万

盛名显天下

起妃以复邪

汉兴海内

唯一开关

粮池

山泽之计

是以富商大股

周流天下

交易之物莫不通

得其所欲而喜

豪杰诸侯

强足于京师